判断题 简述社论写作可以借鉴的资源。除了社论选题的新闻性这样一个变化的因素之外，当代中国媒体的社论，处于一个面向国际新闻界开放的环境中，还面临着一个通过借鉴别人来丰富自己的表达方式的问题。由此，我们不能不注意到国外媒体社论的一些特点。以美国报纸社论为例，除了选题和内容中的政党倾向、地方性及新闻体制对社论产生的一些影响之外，它在文本方面有这样两个特点:其一是观点表达中的叙事性特点，其二是选题的丰富性。美国社论的叙事性特点，其一表现为社论自身提供新闻事实，其二比较注意叙事在结构中的完整性。显然，这是与美国社论作者亲身接触、独立采访新闻事实的体制相伴相生的特点。不同国家的社论的传统和不同的新闻理想是可能轻易改变的，它们都对应着不同受众的接受期待。这种差异，主要应从历史和接受习惯的角度来理解，而不必从规律、规范的觇角度来理解。但是，我们在这种比较中也能够看到:美国报纸中一些题材较轻的社论，不仅使代表社会观点”的言论比我们用得更为普遍，而且比我们用得更接近市民生活。另外，在整个社论栏中轻重不同（因而风格也不同）的搭配，也可以产生一种平衡感，改变读者心目中社论过于沉重的接受定势，把那些视阅读社论为畏途的人们，也尽厤能吸引到社论版和社论栏上来。

判断题 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”对寻找新闻角度的启迪意义：新闻角度是指记者发现事实、挖掘事实、表现事实的着眼点或入手处。中国古代著名诗人苏东坡的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写的是站在远处、近处、高处、低处看，庐山所呈现出的不同的旖旎风光。这对寻找新闻角度具有一定的启迪意义，具体表现在以下几个方面：（1）一个角度好比一个“窗口”，从不同的“窗口”看去，所见的风景不一样。角度选准，入手就能抓住事物的特征，就容易表现其新闻价值。（2）从不同的角度拍摄庐山，可以正面拍、侧面拍，也可以仰拍、俯拍，选择的角度不同，拍出的照片景物与意境也千姿百态、风光迥异。而事实就像庐山一样，是由丰富多彩的诸多侧面组成的，是一个“多面体”，每一面都可能呈现出不同的表象与特点。因此，对同一件新闻事实，可以从不同的角度报道它。角度不同，新闻价值就可能不同，表达的思想意义也就不同。（3）新闻角度的选择直接关系到记者从什么方向、在哪个立足点上、用什么视角，或者通过什么突破口去透视、寻找、挖掘、选择和表现新闻事实，以更充分、更鲜明地体现其新闻价值和思想性。因此，受苏东坡的这一诗句的启迪，新闻学借鉴摄影的概念，要求记者要学会站在不同的方位去看待客观事物，从不同的角度发去现新闻价值。（4)媒体生产出的新闻产品，最终要“卖”给受众，所以媒体在发布新闻时，应考虑受众的感受。事实有很多侧面，从不同角度观察，会有不同的收获，但读者需要的是最佳的角度。所以，在选择角度时，应充分考虑受众的需要。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 光圈的作用可以归纳为三点：调节进光照度、调节景深效果、（影响成像质量）。

判断题 点击量、点击率、每点击成本、每千人成本这些统计指标都是评估网络广告经济效果的评估标准。

判断题 如何采访报道事件性新闻：（1）事件性新闻是指以某个独立的新闻事件为核心而展开的新闻报道，其事物变动的时态是突发性或跃进性的。事件性新闻包括大量动态消息、现场特写（新闻素描）等。因具体情况的不同，还可进一步分为突发性事件和可预见性事件。①突发性事件是指事先无法预知、突然发生的事件，例如政治冲突、民族骚乱、刑事犯罪案件、重大责任事故和各种突然降临的自然灾害等。②预知事件是指意义重大且事前预知的事件。如党的重要会议的召开、中国对香港恢复行使主权、成功实施长江三峡截流、成功发射卫星、重大体育赛事、重大考古发现、重要的审判等。（2）采访报道事件性新闻要做到以下几点：①要迅速赶赴事件现场，收集目击材料。无论是采写突发性事件还是预知事件，新闻事件发生地——现场材料在事件通讯中是不可缺少的，现场材料可以带给读者真情实感，它的可信度、吸引力和感染力是其他材料无法代替的。因此，它要求记者有很强的现场意识，及时赶赴事件发生地，收集现场目击材料。收集现场素材有三种可能性：a.亲历事件，捕捉现场素材。亲历事件，即记者身处在事件发生的同时空，作为事件的目击者，从头到尾亲历事件发生、发展的全过程。这通常是在预知事件的采访或体验式采访中才是可行的。由于记者亲历事件，取的是第一手材料，感受的是当时当地的现场气氛，这种现场材料较为真实可信。但是，采访实践中也发生过许多“眼见不为实”的现象，因为目击也可能出现误差。特别是亲历大型事件时，事件中小型的场面、过程众多，记者必须紧紧抓住关键时刻的关键场面，必须找好观察事件的角度，必须设计好同组记者的采访布局，搞好协作，才可能捕捉到精彩的、有说服力的材料。b.采访事发之后的现场。因为事件的突然发生难以预知，对于大部分突发性事件，记者只能采集到事件发生后的现场。但是，此时的现场仍然是佐证事件的有力证据，具有较强的说服力和现场感染力。c.请事件当事人陈述事件的经过和现场素材。采集非预知事件的素材的重要渠道，是采访事件的当事人、目击者，请他们陈述新闻事件的经过，描述现场情景。在这里，记者得到的现场材料已经是第二手材料，真实性和生动性有可能衰减。但如果找到的是权威的见证人，记者仍然可以收集到比较鲜活的现场材料，以弥补不能亲历事件的遗憾。②清晰展示事件的来龙去脉、主要情节和转折点。一般而言，情节链条是显性事实，找到当事人比较容易弄清楚，而因果链条有时是隐性的，调查了解清楚要靠记者的深入采访和分析能力。③从事件中提炼出最有新闻价值的主题。一个事件的全过程有它各个不同的侧面。以突发性事件为例：灾难突发的事实、损害延续的事实、救灾的事实、灾后调查原因的过程、处理责任者的事实、灾后重建家园的事实，都有新闻价值，都可以提炼出不同的主题，但我们应当尊重读者的“知情权”，应当首选那些老百姓最关心的，有普遍意义的角度去认识新闻事实、确立报道的主题。例如，面对一场惨烈火灾，老百姓最想知道的还是“为什么？”——谁该对此时负责？④展示事件的关键场面，捕捉事件的戏剧性情节。大多事件特别是突发性事件都具有故事情节且充满矛盾性和冲突性。事件性事实本身的张力是事件性新闻的独特优势。然而，要发挥这个优势，记者要学会捕捉关键场面，展示事件发生过程中的关键转折点，充分展示事件本身中的戏剧性情节的说服力量门⑤选择恰当的结构方式。有两种结构方式：a.单线条过程结构法。适用于比较简单明了的单线条事件，按照事件的主要发展线索，原原本本把其发生、发展、结束的过程写下来，使读者不费力地了解真相。b.“多线条过程”结构。一些复杂的事件，不是单线条展开，而是多头并进的。其线索复杂、时空重叠，这就适合用“多线条过程”结构法。它把一个事件的发展过程分解成两个以上的线索，这两个以上的线索同时进展，时间平行、空间交叉；有时分头进展，有时又交叉在一起，很类似电影的结构方法：按时间发展的脉络，变换空间故事。另外，事件通讯还可分为顺叙结构和倒叙结构。⑥写好事件中的人物。除了天灾，很多事件的行为主体是人。没有人就没有故事，也很难产生新闻价值。人是事件中的主要角色，是事件的行为者、事件的受益者或受害者。尤其通过事件表现出具有社会意义的主题，几乎都是通过事件中的人的活动、人的思想感情、人的命运、人的故事来表现的。

判断题 新闻作者的署名，不是新闻事实的组成部分。（）100

判断题 对于论坛、社区、博客、微博等来自互联网上的内容，可以作为消息来源直接引用。（）