判断题 一校责任：一校是整个校对工作的基础，直接影响以后各个校次。对一校的要求是：1.校正校样中的全部“漏排的字”，检查与版面最初设计是否有误。2.基本上消灭多字、少字、错字等差错，彻底消灭多行、少行、串段、另行接排及其他会造成版面改动的错误。3.图的位置、大小是否恰当、美观；图中文字字号是否合适；字体是否统一，边框是否合理，比例大小是否合适；细节是否处理到位；图与正文是否对应。4.按照最初设计要求和原稿进行比对，校正标题的字体、字号是否有误。5.留错率3/10000以内。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 请简述全媒体背景下图片应用的变化。（1）全媒体背景下，新闻图片的产生发生了发化。摄影记者仍是新闻图片的主要生产者，但是角色和工作模式有转变。摄影记者转变成图文影并重的全能记者，并也开始从事图片编辑，另外专题摄影报道也是其优势。网民和手机拍客也为媒体提供了越来越多的新闻图片。（2）全媒体背景下，图片运作机制发生了发化。现在的图片运作机制一般可概括为:一个中枢、一张网、两大支柱、三扇窗。①“一个中枢”，是指很多报社已经设立的图片中心或规视觉中心。②“一张网”，是指数字化图片管理系统，把图片中心的电脑同编辑记者的电脑、签约摄影师和拍客的电脑联结在一起，实现图片信息的实时有效传递。③“两大支柱”，是指既要注重专业摄影队伍的发展和壮大，又要注重社会摄影队伍的挖掘和培养。④“三扇窗”，是指把经过选编的新闻摄影作品通过报纸、互联网、城市街头的多型LED显示屏提供给广大受众。

判断题 就几篇近期报纸上刊登的新闻特写，具体分析其写作的优劣。（一）新闻特写新闻特写一：“沈书记永远留在我们心里”2009年12月3日下午，沈浩同志先进事迹报告团回到安徽省凤阳县小岗村，到了最熟悉沈浩的小岗村村民当中。在沈浩离开他热爱的小岗村近1个月的时间里，沈浩同志先进事迹报告团已先后在安徽省多个市县做了巡回报告。在沈浩指挥修建的小岗村“大包干”纪念馆报告厅里，在沈浩曾经无数次讲话的主席台上，凤阳县委常委、组织部部长周冬梅，小岗村党委副书记赵家龙，小岗村“大包干”带头人严金昌，沈浩四哥、萧县杨楼镇人大主席沈明儒，安徽省财政厅办公室主任朱长才，《农民日报》安徽记者站站长夏树等强忍着泪水，向大家讲述了沈浩以党和人民的事业为重，心系群众、勤奋务实、勇于创新、无私奉献的感人事迹。报告厅里座无虚席，气氛凝重。台上、台下共同追忆着引导村民奔小康、六载离家鞠躬尽瘁的沈浩。当沈明儒硬咽着讲述“沈浩流过三次泪”的故事时，报告厅里的小岗村村民、中央新闻单位采访团的记者、工作人员再也忍不住眼中的泪水，不禁潸然落泪。周冬梅说：“在风阳，了解沈浩的人对他的共同评价是，这是一位公而忘私、对群众充满感情、对事业充满激情、敢想敢干、勇于挑战的好干部。只要是对小岗发展有利的事情，无论多么难，他都要坚持干下去。”这6年是小岗村村民收入增长最快的6年。2008年小岗村村民人均纯收入达6600元，是2003年的2.87倍。在小岗村，处处凝结着沈浩带领村“两委”班子共谋发展的激情和艰辛。小岗村党委副书记赵家龙向大家讲述沈浩一天奔波三地，顶风冒雪接待三批客商，工作会一直开到晚上11点的故事。夏树在报告中讲述的一个细节，让大家对沈浩的内心世界有了更深切的了解。夏树说，他曾问沈浩：“离开温暖的家，来到小岗苦不苦？”沈浩当时回答：“是吃了不少苦，但看到小岗村一天天在变化，作为一名党员干部，作为一个男人，我有一种强烈的成就感，感到前所未有的满足。人生中真正能独当一面、干点事业的时间，没有多少年。我能把自己最好的一段时光献给小岗，实实在在为农民干事，我觉得值！’听到夏树的讲述，在场的人们无不由衷地对沈浩高尚的精神境界肃然起敬。小岗村“大包干”带头人严金昌说：“我这个当年连杀头、坐牢都不怕的人，却在2006年的秋天，真的‘怕’了一回。怕啥呢？怕沈浩走。当时沈浩在小岗3年快到期，就要回城了。我们急得睡不好觉、吃不下饭，凑在一起合计，说什么也要把沈浩留下来！我们写报告为留沈浩又按了一次红手印。”“2009年9月24日，我们又按下了186个红手印，想要再次留住这位好干部。可是万万没有想到，1个多月后，沈浩永远留在了我们小岗村。11月8日，我们小岗人，用最隆重的方式，把沈浩的骨灰接回了村里。那天，在沈浩的墓前，我大哭了一场。”这位70多岁的老人声泪俱下地说。1个多小时的报告会结束了，小岗村村民杜永兰哭得鼻子、眼睛通红，她走出报告厅时，泣不成声地告诉记者：“我嫁到小岗村几十年了，没有见过这么好的书记！他从来没有瞧不起我们，我们有难事，他总是帮助我们，从来没有觉得我们给他添麻烦。他节假日也不休息，基本都在村子里，我们好感激他，也好想他啊！”沈浩的房东马家献也来听报告，她几次落泪，难掩心中的悲伤：“我总是觉得沈书记没有走，他还会回来的。今天听到大家讲沈书记的故事，我心里很难过。沈书记确实走了，但他永远留在我们的心里。”站在小岗村“大包干”纪念馆前，一幢幢白墙红顶的村民小楼，平坦宽敞的友谊大道尽收眼底。路灯亮了，自来水通了，文化广场建好了，新的居民小区入住了，18公里的小岗快速通道建成通车了……沈浩为小岗人民勾画的一幅新农村美景正在逐步变为现实，沈浩就在这幅凝聚着他生命火花的美景中。沈浩没有走，他永远都在小岗村。（文章来源：《中国青年报》）新闻特写二：奥运前夕街头的外国游客：北京真的“很特别”在后海拉黄包车的李师傅最近心情很好，因为奥运近了，外国游客越来越多，生意好得没话说。北京的胡同里，大街上，成群结队的外国游客成了一道独特的风景，他们在用好奇的眼光打量着这个古老而充满生机的城市。中国的小吃非常香西单明珠旁的小吃街上，来自芬兰的女孩安娜利左手一串金黄的烤玉米，右手一串油汪汪的烤鱿鱼吃得正香，一边吃一边还不忘让同伴给自己拍个照，“这个很香，”她挥挥手中的玉米，“可是这串味道有点奇怪。”她说的是沾满作料的鱿鱼须。中国的特色小吃是外国游客的兴趣点之一，“老北京的豆汁儿等特色小吃、四合院里的一些特色菜他们都会去尝尝。”李师傅很了解。在江苏南京居住的美籍教师罗伯特是中国菜的热衷者，他来北京1个月了，几乎尝遍了北京的小吃，“豆汁儿的味道很奇特，我只喝过一次；北京老豆腐挺不错，不过我在不同的地方吃的口味有所不同，里面加的调料也不同。”对于中国菜，他如数家珍，“中国菜比美国菜要复杂多了，”他表示，中国菜会将很多调料放在一起，很复杂，但是很好吃。罗伯特表示，在所有的中国菜中，他最喜欢宫保鸡丁，“酱特别香甜。”然而，大部分初来乍到的外国游客对中国菜只是好奇，虽然很喜欢，但不是特别习惯。一位来自波兰的小伙子说：“真的很特别！”他说自己尝试过麻婆豆腐，“对我而言，这个菜太辣了！”说到这，他夸张地把舌头伸出来，还用手扇了扇。原生态活动成“最爱”后海小道的一片居民区内，来自西班牙的游客笨拙地将毽子抛向空中，然后伸出脚想接到，不料失“脚”，她无可奈何地看着毽子落了地。在一旁观看的中年人捡起毽子，再一次给她示范。这样具有浓郁民间特色的原生态活动是外国游客的“最爱”，他们在亲身体验之余，不忘举起相机留个纪念，“我们喜欢北京那些古老神秘并具有生活气息的地方。”美国人彼得说道。他虽然仅仅来到中国5个小时，但相机中的照片存得满满当当，各色中国人就是最主要的风景：什刹海上泛舟的三口之家，身着时尚服装的中国女孩，穿着绣金红肚兜的婴儿。街上随处可见一群群外国游客将镜头对准中国人。“我走到哪里都背着我的相机，北京有很多好玩的东西，错过了就遗憾了。”彼得说。在后海的一个太极拳雕像面前，他特意摆了个相同的姿势拍照。奥运福娃是“宝贝”北京很多平常的东西在外国游客眼中都是宝。后海路边的1栋老式平房成了热门的拍照“景点”：灰色朴实的砖瓦，斑驳的门上挂了一个蓝布门帘，窗外的竹竿上晾晒着衣物。路过的外国游客纷纷举起相机拍下这一场景，一个骑着自行车飞奔的外国青年也忍不住放慢速度仔细看上两眼。“他们对这些有红五星、印着为人民服务的T恤和挎包都特别感兴趣，毛主席语录也是卖得比较好的物品之一。”一位店主这样介绍道。“在我们心里，毛泽东是个英雄，所以，读一下他的语录，也是我们了解他的一个途径。”一位来自法国的游客说。除了《毛主席语录》，他还买了一个毛主席挥手状的闹钟。奥运纪念品也很畅销，各种质地的奥运福娃是外国游客眼中的“宝贝”，“我觉得他们很可爱，我喜欢贝贝，它看起来比较秀气。”（文章来源：《人民日报-海外版》）新闻特写三：奥运带来公园健身热每天清晨，北京大大小小的公园里满是晨练的人们，一派朝气蓬勃的景象。共同的爱好——健身运动让他们走到一块。老年人激情不逊年轻人天坛公园晨练人数很多，玩的花样也很多。抖空竹、柔力球、交谊舞、太极扇……各种各样的锻炼方法让人眼花缭乱。家住甜水园社区的任大妈天天来这锻炼，最近她玩起了柔力球。“刚练1个多月，以前和他们一起打太极。”说着，她指了指身边一群正和着音乐打太极的老人们，“我们不光打拳，还舞刀、舞剑、舞扇子。”任大妈说。谈到对于运动的热爱，她说：“我们都锻炼惯了，在家根本呆不住。我们老年人的激情绝不次于年轻人。”八岁孩童爱足球朝阳公园占地面积大、环境优美、娱乐健身设施完备。每天早上和傍晚，这里是人们锻炼的绝佳地点。今年67岁的张大爷买了年票，每天都来公园打网球或羽毛球。大学时代曾是校足球队员的张大爷平时最爱看足球，他说：“十分喜欢欧洲五大联赛，欧洲杯我也看。”谈起这次北京奥运会的足球比赛，他兴奋地说：“小罗肯定来北京！他对中国还很有感情的！”做为一名巴西球迷，他这次看好巴西夺冠。今年8岁的白宇超家住麦子店社区，姥姥每天早上带他来朝阳公园的健身器材上锻炼。白宇超说：“我喜欢踢足球，平时最爱看足球比赛，但我只看中国队的比赛。”姥姥说，宇超平时走路也边走边踢球。她从包里掏出一个旧的球说：“瞧，这就是他平时走路踢的玩意儿。”姥姥说。老人平时打太极，对武术情有独钟，“今年武术也上奥运会了，我看到有的外国人也打拳，但不如中国人打得好。”她笑着说。减奶奶组织健身征文在地坛公园的门球场地，一位老人正在练习门球，他是国家一级教练，每天都在这里和老伙伴们打球，他们都是东城区门球协会的会员。而减奶奶是门协的创始人，1988年4月门协成立，之后不断壮大，减奶奶说：“现在我们上岁数了，而奥运的项目竞技性比较强，老人们练习门球也算是支持奥运了。减奶奶还在组织征文《改革开放三十年——话说全民健身》。“从事门球运动20年了，最近准备写本关于全民健身的书”。奥运将至，国家体育总局社区还精心制作了“奥运健儿奋力拼搏为祖国争光展国人风采”的锦旗，30余名居民代表已经将寄语亲手送到了国家体育总局训练局副局长叶秋利手里，激励奥运健儿为国争光。表达热情的方式很多，家住石佛营社区的张大妈选择了当社区志愿者，负责维护治安和咨询服务，一个早上她能帮助二三十个外地人指路。“我最喜欢中国女排，运动员很有拼劲，女排也是咱国家的强项啊。”她说。（文章来源：《人民日报-海外版》）新闻特写四：“的哥”的奥运时光一整天挺忙碌8月10日这天，首汽出租车公司的韩师傅早早把车打扫干净，赶在8时之前开到了励骏酒店门口。今天他要接阿根廷的体育部长活动一整天。上午去雍和宫，中午奥运村，下午五棵松体育场，傍晚曲棍球场，晚上五棵松中美男篮比赛现场……半夜11时半韩师傅才回家，中午只在车上将就吃了一顿盒饭。韩师傅说，他今天的工作没完成好，心里有些内疚。原来韩师傅不认识去曲棍球比赛场的路，虽然询问了志愿者，心里仍然有些紧张，“我生怕误了他们阿根廷队的曲棍球比赛。”当时又下起大雨，还想问路的韩师傅在按下车窗时，不小心打开了部长先生身边的窗户，大雨打湿了部长的衣服。“我赶紧关车窗，本以为部长会不开心，可是他只是轻声地告诉翻译让我关车窗。”韩师傅说着憨厚地笑了。“我明天会更加努力。”韩师傅说。有辛苦有快乐路达公司的张玉山师傅开了19年出租车，奥运会开始的这段日子，他忙得不可开交。近来张师傅的七成客源都是到北京来体验奥运的外地客人。有些外地客人并没有买到奥运会门票，他们就是想看看“鸟巢”、“水立方”等奥运场馆和故宫、天坛等名胜古迹。“咱北京现在不是新修了很多的地铁线路嘛，很方便，公交车也特便宜，我一般是把他们送到地铁站口或是公交车站，然后告诉他们怎么坐车。”张师傅说。要是遇到外宾，张师傅也不用担心沟通问题，出租车公司统一安装了GPS语音遥控系统，如果自己无法准确了解外国朋友的目的地，该系统可以将客人的语言传到公司，再由公司的语言服务人员翻译后传回来。“现在有很多的外宾都会几句简单的汉语，他们走的时候还会说祝我发财呢。”张师傅乐呵呵地说。有忙碌就有收获，张师傅说这个月的收入与以往比平均每天多挣100多元。看比赛话奥运温特莱酒店门口，贾纯成师傅刚送完一个20多岁的女孩，赶紧将收音机的声音调大些，好听清中国队比赛的情况。要师傅说他喜欢体育比赛。开车的时候就听听奥运广播，有些时候还和客人聊比赛。下班回家，贾师傅第一件事情就是打开电视看奥运。和贾师傅同车倒班的刘师傅也是球迷，12日看中国队对西班牙队的男篮比赛，看到中国队起初领先的局面，刘师傅说：“要是中国队赢了，我就庆祝一下，今晚不出车了。”可比赛分数一直咬得很紧，刘师傅看得心急火燎，“差点没把我急出心脏病来”。他说。最后中国队输掉了比赛，刘师傅带着些许遗憾还是出车了。（文章来源：《人民日报·海外版》）（二）分析(1)这四篇特写都很有镜头感，例如“天坛公园晨练人数很多，玩的花样也很多。抖空竹、柔力球、交谊舞、太极扇……各种各样的锻炼方法让人眼花缭乱”描绘出了一片晨练的景象。（2）001个多小时的报告会结束了，小岗村村民杜永兰哭得鼻子、眼睛通红，她走出报告厅时，泣不成声地告诉记者：‘我嫁到小岗村几十年了，没有见过这么好的书记！他从来没有瞧不起我们，我们有难事，他总是帮助我们，从来没有觉得我们给他添麻烦。他节假日也不休息，基本都在村子里，我们好感激他，也好想他啊！”，这一段，截取一个典型的画面，就好像被采访者正讲述沈浩的故事，如临其境，很有现场感，人物生动形象。（3）“什刹海上泛舟的三口之家，身着时尚服装的中国女孩，穿着绣金红肚兜的婴儿”等，以小见大，给人以很强的现场感，频繁出现的典型、新闻价值高的横断面，有较强的内在张力。（4）“上午去雍和宫，中午奥运村，下午五棵松体育场，傍晚曲棍球场，晚上五棵松中美男篮比赛现场…….半夜11时半韩师傅才回家，中午只在车上将就吃了一顿盒饭。”这句简单的特写镜头展现出韩师傅忙碌的一整天，让读者感同身受。新闻特写四，整篇以奥运为背景，通过普通人物展现新闻价值的突出点，截取了三个普通“的哥”工作的镜头，并进行了细致的勾勒，使人物生动形象。

判断题 为什么出版自由是一个伟大的口号？弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由作出了什么贡献：（1）出版自由是一个伟大的口号。①弥尔顿在《论出版自由》中提出：言论出版自由“是一切自由中最重要的自由”；“这自由则是一切伟大智慧的乳母”。出版自由不仅仅是报刊的专利，它决定着人们的信仰、思想自由，信息交流的自由，人身自由。出版自由从根本上挖掉了封建统治的基础，为资产阶级建立政权奠定了基石。由此，从16世纪到18世纪，出版自由成为各阶级尤其是封建阶级和资产阶级斗争的焦点之一，出版自由成为资产阶级推翻封建统治、建立自己政权的核心口号和目标。②出版自由口号的伟大在于，在漫长的历史时期中人们为了争取出版自由做出了巨大的抗争。第一时期（16世纪到17世纪），封建王朝采取高压政策妄图扼杀出版自由。1450年德国人谷登堡发明了金属活版印刷机。当时正值文艺复兴运动遍及欧洲，这两者地结合在欧洲引发了一场思想大地震。由于印刷机的出现，因而产生了“危险思想”的传播远远超过这种思想创始人的直接影响这一前景，于是问题尖锐了。技术的进步威胁到封建王朝，本能的恐惧使各国王朝先后颁布种种法令，严厉压制出版。这些禁令都不约而同地集中于新兴技术即印刷术上。所以，这场斗争是新思想与旧思想之战，是封建禁锢与出版自由之战，也是王权与新技术之战。第一时期（17世纪到18世纪），资产阶级革命时期。各国资产阶级革命有先有后，但在此时期，敌对双方的宣传需要以及市民对了解错综复杂局面的需要，使得报刊活跃一时，从而大大推动了报刊的发展。第三时期（17世纪到19世纪），为反对资产阶级政府控制、争取出版自由的斗争。在欧美各国资产阶级革命取得胜利以后，都以小同形式宣布出版自由、言论自由。出版自由的真正实现在欧美各国经历了漫长的道路。在17，18，19世纪，在资产阶级革命时期，有过封建王朝的复辟，有过资产阶级政权对封建阶级的妥协，有过独裁统治，欧美各国政府都采取行政的、经济的、法律的各种手段来扼制出版自由。各国政府先后采取的方法主要有出版物的事先检查制；取代报刊事先检查制，各国政府先后制定煽动法、诽谤法扼制出版物；征收印花税、实行津贴制。③列宁在综览近代世界史时曾精辟指出：”‘出版自由’这个口号，从中世纪末到19世纪，在全世界成了伟大的口号。为什么呢？因为它反映了资产阶级的进步性，即反映资产阶级对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”时至今口，出版自由（新闻自由）仍是一个伟大的口号，它是联合国宪章所规定的各国公民的基本权利。④新闻自由和司法独立是现代化国家的两大基本标志。新闻自由的目的是确保信息的自由流动。这是确保公民的知晓权，进而参与国家、地区公共事务的前提，也是国家政权、企业、家庭（个人）对外界变动及时做出决策的前提条件。（2）弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由的贡献101643年6月，英国国会恢复了出版特许制度，并成立出版检查委员会。1644年8月，弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子，受到议会的强烈谴责，并被传至国会出版委员会接受质问，他在国会作了长篇演讲，系统阐述了出版自由思想。11月，他出版了自己的演讲词，即《论出版自由》。在这本小册子中，弥尔顿在人类历史上第一次提出了“出版自由”的口号，在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。弥尔顿认为：”书籍不是死的东西，而是蕴含生命的，和作者一样活跃。如果政府进行严格的书报检查，就会扼杀人们的思想，书报的检查是一场大屠杀。”他坚决反对书报审查制度，主张人们有言论自由和新闻出版自由的权利。他的出版自由思想的理论基础是：认识理性的动物，能够区别真伪与善恶；真理和谬误进行交战时，最终胜利的将是真理；政府没有必要进行干涉，而且这种干涉不能达到消除谬误、认识真理的目的。②杰斐逊的新闻自由思想是与弥尔顿一脉相承的，并且他在弥尔顿的基础上更进一步，将新闻自由思想发展到了更高的层次。他不但完善了弥尔顿的新闻思想，还将其付诸实践，从理论和法律两方面确立的新闻自由原则。杰斐逊的新闻自由思想包括天赋新闻自由思想、“第四权力”观和新闻事业的教育功能。新闻自由是天赋人权的一部分，是天赋的不可转让和剥夺的权利，也是个人自由不可分割的一部分；他认为新闻自由是保护民主和限权政府的重要手段之一，新闻自由和自由政府实际上是同荣辱、共存亡的关系。即认为新闻自由是立法、司法和行政三种权力之外的第四权力；他认为出版事业对人类文明至关重要，人类社会的进步也有赖于出版事业的发展，新闻出版自由是文明传播的先决条件，没有新闻出版自由，人类文明势必被愚昧所湮没。杰斐逊对新闻自由思想的实践体现在，促使《权利法案》写入宪法。1791年12月，《权利法案》以十条修正案的形式写入宪法，其中第一条修正案就包括关于宪法对言论和出版自由的保护。宪法第一修正案是美国新闻自由的基石。杰斐逊促成了美国新闻自由思想法治化的第一步，从宪法修正案的高度使其新闻思想法治化。此外他还废除了《惩治煽动叛乱法》，维护了新闻出版自由和言论自由。

判断题 信息（information）和讯息（message）：信息是指消除事物中或事物之间任何不确定因素的东西，包括消息、资料、情报、数据、图像、知识、思想等。信息是构成世界的三大要素之一，旨在显示事物的存在状态与变化规律。信息的特性有：①信息的共享性；②信息的扩散性；③信息的传递性；④信息的扩充性；⑤信息的浓缩性；⑥信息的替代性。讯息是指由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。讯息是传播者和受传者之间社会互动的介质，通过讯息，两者之间发生意义的交换，达到互动的目的。讯息一词，在中文中也译成“消息”、“文告”等等，这是一个与信息意思相近又有微妙区别的概念。信息的外延更广，它包括讯息在内。讯息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。在传播过程研究中，学者们使用“讯息”的概念，是为了强调社会传播的互动是意义完整的互动。

判断题 “时务文体”(报章文体,新民文体)：1“报章文体”,指出现在报刊上,不同于桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体,它是维新派在实践中创造的一种新颖的报刊论说文体。2形成:这种文体首先是王韬在《循环日报》上运用,但没有形成气候。(1874)甲午战后,中国社会酝酿着大变革。束缚人们思想的旧文体、已经无法表达维新派要求变革的激情;同时西方的新思想、新知识、新名词大量涌进,旧体文言文已经不能适应介绍新知,新学的需要。于是一种新的报章文体应运而生,它是维新派在文风上维新的结果,是适应当时政治斗争和思想斗争要求而产生的。这种新的文体,以梁启超在《时务报》上运用的最好,战事紧张，报馆西迁重庆。

判断题 开张——报纸面积的大小，通常以整张印刷纸截开的若干等份的数目作为标准来标明报纸面积大小。