判断题 报道的定位包括哪些内容?媒介定位，在编辑学范畴中主要解决两个问题:一是媒介的服务对象是谁，二是媒介为这些服务对象做什么，即媒介的受众定位和功能定位。（1）媒介的受众定位受众定位，即确定媒介的目标受众，是在对媒介市场进行分析的基础上，对媒介产品的市场占位作出决策。媒介的受众定位，实际是要发现那些信息需求尚未得到充分满足，从而为某种媒介产品创造出市场需求的受众群体，以便针对这种需求进行产品决策。（2）媒介的功能定位功能定位，指确定媒介所要担负的职能和所要发挥的功用，是立足于受众需求和传播目的对媒介产品的决策。功能定位是媒介实现传播效益一一包扣社会效益和经济效益一一的指向和规定。媒介的功能定位要以受众需求和媒介主办者的主观愿望为基础。（3）媒介的受众定位与功能定位的关系媒介的受众定位和功能定位相互之间有着紧密联系，如图2-2所示。受众定位——受众需求分析和媒介主办者意愿——功能定位——媒介产品设计、生产图2-2媒介受众定位与功能定位关系图①功能定位是在受众定位的基础上，考察受众的信息需求，结合媒介主办者对媒介的角色期待而确定的，它最终是受众的客观需求与媒介主办者的主观愿望相结合的产物。②媒介的受众定位则需要借助于媒介的功能定位才能对媒介产品的设计与生产最终具有指导意义，因为受众定位只是决定了媒介为谁而办，功能定位才能决定媒介给收众什么。

判断题 新闻评论写作过程构思酝酿的两个环节是选题和立论。7155

判断题 新闻来源的三条路径?1、记者采访他人,2、记者在现场亲眼目睹,3、查阅有关资料或他人来信

判断题 新闻述评：也称述评或记者述评，是新闻写作文体中的一种，边缘体裁，融新闻和评论于一体为基本特点。

判断题 论述新闻评论的发展现状和趋势。新闻评论实践表明，在我国于70年后期由以阶级斗争为纲转而进入经济建设为中心的新时期以来，经过十多年的新闻改革实践，新闻评论宣传有了一些新的突破和进展，它的发展趋势归纳为以下几点:（1）由大型为主向大与小结合。逐步向小型化方向发展的趋势新闻评论以往长时间均以大型为重，人们习惯于以篇幅大小来衡量评论本身的价值。80年代以来，随着改革开放的深入，新闻评论开始逐步呈现一个明显的发展态势。那就是小型化趋势。这一趋势突出表现在专栏小言论的兴起并遍地开花。例如:1980年1月2日《人民日报》开办《今日谈》小言论专栏之后。全国各地新闻媒体纷纷仿效，出现了名目繁多的小言论专栏。因此，可以说在小型化趋势中，小言论一马当先。除新性小言论之外，思想性或经济类的专栏小言论也日渐兴旺。总之，由以往的大“块头”言论为主，向大中小并举以中小型为主，逐步向小型化方向迈进，这正是新闻评论改革和发展的一种客观必然趋势。（2）评论与新闻相互结合的趋势新闻评论与新闻报道互为新闻媒体最基本的新闻手段，均有各自的写作特点、要求和任务，彼此缺一不可，也无法相互取代。不过，从新闻工作现以及发展趋势来看，新闻评论和新闻报道（包括信息传播）正由彼此独立相互分离逐步走向互相结合的趋势。这种结合的关系和趋势已经和将会集中表现在两者的配合、融合乃至糅合等诸多方面。配合关系，表现在有相当一部分新闻评论，是依托或依附新闻报道而发表的。尤以编者按语最为突出。为此，拓展报道与言论的配合关系，有助于增强宣传的分量，有助于避免报道的负效应，正是体现了新闻宣传的客观需要，也促使了新闻评论自身增强了新闻性、挃指导性和说服力。评论与报道的结合，不仅表现在两种基本新闻手段之间的配合关系方面，还突出表现在两种基本手段即评论与新闻之间的融合关系，具体表现为评论与新闻性事实或信息有机地融为一体。这一融合趋向目前正突出表现在要闻版的小言论专栏上发表的小言论作品方面。至于糅合关系，则是上述融融合方法在实际操作中的延伸和多层次展现。实践表明，在评论写作中，恰当地运用夹叙夹议的糅合艺术，将具体的事实和抽象的议论按文章逻辑的层次，通过叙议表达手段有机地联系和糅合起来，在叙事的基础上生发议论，又在议论之中穿插叙事，有助于让读者明白结论是怎样引发出来的，又是怎样逐步深化嫩的，有助于文章在阐明道理时有充足的依据，切实体现了材料与观点的结合，体现了感性与理性认识的统一。这样，易于为读者理解和接受。因而产生积极的引导效应。综上所述，何为一名新闻工作者，特别是一名跨世纪的新闻工作者，不仅应该具有新闻敏感，而且还应具有较强的评论意识，还应深入研究新闻与评论相互结合的艺术。唯其如此，才能适应现实和发展的需要。（3）由少数专业人员主持笔政开始向专群结合、注重吸引受众参与的开放搞活的方向转型新闳评论历来由主笔、编辑部资深编辑和评论员执笔者居多。然而，这种情况十余年来特别是近几年来，随着改革开放的日益深化，社会主义民主和法制的逐步健全，社会主义精神文明建设的日趋加强，人民群众主人翁意识的不断强化会让“读者本体论”的开始形成共识，特别是经济体制转轨的新情况的出现而已有所变化，开始呈现出从以往封闭式的以少数专业评论工作者冷冷清清地主持笔政逐步向专业评论工作者同受众相结合、注重吸引受众参与的开放搞活的方向转型的发展趋势。新闻评论日趋群众化的发展态势，也给众多编辑、记者造成一种无形的压力。编辑只管编稿，记者只管新闻报道的状况再也不能继续下去了。这种压力也势必将会逐渐影响专业的评论作者或评论写作的专家里手，促使他们提高评论写作水平。言论群众化趋势的再一个标忈是广播评论和电视评论等电子媒介新闻评论的兴起和发育，使得各行各业的广大干部和群众可以身临其境地登台亮相，直接间接地参与评论者的行业，诸如中央电视台新闻评论部《焦点访谈》专栏、中央人民广播电台《新闻纵横》、《午间半小时》专栏等等都已经这样做了并取得了广泛认同和成功，有的于最最近两年还连续获得了中央级新闻单位名专栏称号。（4）在说理论述上由以往形象思维与逻辑思维互相割裂而向互相结合方向发展的趋势新闻评论的改革和发展趋势，还突出表现在说理论述方式上由以往的严肃抽象型的说教向生动形象型的访谈方式转变，也即有以往形象思维与逻辑思维互相割裂而向相互结合方向发展的趋势。形象化趋势的出现有多方面的原因：①这是跟新闻评论群众化的趋势相辅相成的。②这种情况的出现也是随着连年在全国范围内评选好新闻好言论的活动的开展而得到推动和扩展。③由于广播评论、电视评论的兴起起，鉴于其可听可视，使得言论的论述在形象化和可感性方面占有明显的优势，这也是促使着报刊评论适应并迎接这一挑战。进而逐步强化自身的形象感和生动性。当然，逻辑思维和形象思维的辩证统一，从总体上说，还有个漫长的历程。不过，这是大势所趋，众望所归，顺着这一趋向努力，将会促新闻评论在宣传政策、引导舆论方面登上新的台阶。（5）声像评论的逐渐兴起因而呈现声响评论之间以及它与报刊文字评论之间互相争夺受众进而竞争共荣的发展趋势。80年代以来，随着我国广播电视业的迅速发展，出现了电子媒介的新闻评论与印刷媒体的新闻评论共处并存、、各显其能的大好局面。前者以声音或声像合一的方式制作和传播新闻评论，它与长期以来独领风骚的印刷媒体以文字形式进行写作和传播的报刊新闻评论形成了互相竞争的严峻态势。具体来说，广播评论也可以称之为有声评论，而电视评论，则由现场画面、同期声、屏幕文字、论述语言诸要素所构成，可称之为视听结合的形象化评论，两者可以统称为声像评论，它们的共同特点：①传播速度快②传播范围广③受众极为广泛④富有现场感和参与性这是较之报刊通讯社的文字评论更为优越之处。不过，广播电视评论纵然有这些优势，但也无法替代报刊评论。这是因为以文字传播的报刊评论在容量方面，在保存性、可选择性、便于携带以及便于深入展开说理论证从而在理论性、思辨性和深刻性方面占有明显的优势。因此，无论声像评论或是文字评论，作为新闻评论的两大类谁也没法取代谁。而唯有互相竞争共同繁荣并逐步形成合力，才符合发展趋势。综上所述，我们不难看到，当今新闻评论宣传正处在印刷媒体与多种电子媒介共存并各显其能的历史新时期，处在我国改革开放经济体制转轨的历史新时期，这就使新闻评论宣传面临着深化改革、发展繁荣的机遇同各媒介之间严重挑战相互并存的新形势。在这种情况下，新闻评论这一宣传领域开始呈现出小型化、新闻化、群众化和形象化的喜人趋向。

判断题 简述人类语言的主要特征。语言的产生，标志着从动物传播到人类传播的重大飞跃。语言的特征主要有以下方面：（1）人类语言具有超越历史时间和空间的能力，它不仅能够表述现在，而且能够表述过去和未来；不仅能够表述眼前的事物，而且能够表述在遥远空间发生的事情。（2）人类语言具有无限的灵活性，可以表达任何具体的、抽象的甚至虚构的事物，在表达内容上几乎没有任何限制。（3）人类语言具有发音的经济性，以有限的几十种元音和辅音，配之以声调变化，能够组合成数十万以上的语音单词。这说明，人类能够以最小的体能消耗来最大限度地发挥自己的音声能力。（4）人类语言具有巨大的能动性和创造性。人类在使用语言的过程中表现出无穷的创造力。人类不断创造出新词语、新概念、新含义和新的表达方法，并且能够将声音语言转换成文字或其他符号体系加以记录和保存；人类不仅创造了自己的生活语言，而且创造出了科学语言、艺术语言以及以手语、计算机语言为代表的各种人工语言。语言的历史，同时也是人类创造活动的历史。综上所述，能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统的最根本的特征。人类的语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造的总体活动的有机组成部分，而且它还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语义世界。

判断题 新媒体发展的驱动力1、技术与市场发育2、资本市场准备3、党政重视支持4、加强对意识形态领域的引导，占领新媒体阵地。

判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。