“走转改”,是指“走基层、转作风、改文风”,是在新闻领域倡寻联系实际、深入基层的一项实践性很强的活动。这项活动由中宣部、中央外宣办、国宥广电总局、新闻出版总署、中国记协五部门 2011 年 8 月共同提出,倡寻在全国新闻战线组织开展“走基层、转作风、改文风”活劢。这项活动致力于增进同人民群众感情、提高服务群众能力,培育良好职业精神、职业道德,继承弘扬新闻工作的优良作风,始终把社会责任放在首位,树立新闻工作者的良好形象等。
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判断题 美国广播电视目前影响力最大的是四大无线广播公司。这些广播电视公司的所有者在不断的兼并中常有变更,但节目的运行基本不受影响。美国现在有四大广播电视公司,分别是哥伦比亚广播公司、美国广播公司、全国广播公司和福克斯广播公司。(1)哥伦比亚广播公司(CBS)1927年2月创办,美国三大商业广播电视公司之一,经费来自广告广播收入。节目以新闻和娱乐性节目为主。CBS,1955年第一次超过NBC成为美国第一大广播公司,在后来的大多数时间里,它一直占据市场份额的首位。1999年,CBS被维亚康姆公司收购。它拥有14家直属电视台,附属电视台近200家。2006年,CBS公司与华纳兄弟公司合作创办了美国第五大电视网——CW。(2)美国广播公司(ABC)1943年10月,爱德华·诺布尔买下全国广播公司的蓝色广播网;1945年6月正式使用美国广播公司的名称。美国三大商业广播电视公司之一,经费来自广告广播。ABC现在属于迪斯尼公司,拥有8家直属电视台,附属电视台近200家。ABC是二大广播公司中起步最晚,也是实力相对弱的。1995年与迪斯尼联手后,它的优势主要体现在娱乐领域。(3)全国广播公司(NBC)NBC是四大广播公司中资格最老的,1942年开始电视播出,1986年被通用电气公司收购。NBC拥有10家直属电视台和近200家附属电视台(附属台是指签订合同入网的台),在美国18-34岁的观众群中,收视率一直稳居首位。1996年NBC与微软合资建立有线电视新闻网MSN-BC2002年收购两个西班牙语电视网。2004年5月,NBC同法国维旺迪环球集团娱乐公司合并组成NBC环球公司。2009年,通用与美国有线电视运营商康卡斯特达成收购协议,目前康卡斯特公司控股51%。(4)福克斯广播公司(FOX)建立于1987年的FOX广播公司,其新闻频道在2003年第二次伊拉克战争的报道中独占鳌头,名声从国内扩展到国际,开始被视为美国第四大广播公司。目前,FOX广播公司有25家直属台和175家附属台
判断题 120双反相机取景时左右相反、有视差。
判断题 新闻本位观念:新闻本位是指新闻必须做到以下几点:①讲述真实的故事,即新闻报道要遵循事实第一、新闻第二的准则,从客观实际出发,反映报道已经发生或正在发生的客观真实的事件或人物动态;②讲述百姓的故事,即新闻报道要深入生活和社会,贴近现实、贴近群众,报道人民群众喜闻乐见的故事;③公平、客观得讲述故事,即新闻报道要不偏不倚,采取中立的态度报道事件中的当事者,发表的评论和解读也要基于客观事实,不做拔高;④及时讲述正在发生的故事,即新闻记者要第一时间报道正在发生的突发事件,争取时效,将第一现场的信息快速传递给广大受众群体。
判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为,人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境,而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而,由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行,所以人们通常意识不到,而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中,作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景,而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下,欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见,在李普曼眼中,公众是事实的“局外人”,他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。(1)“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设:①在现代社会,公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界;②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出,李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下,理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化,其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人,还是由欲望、情感所导引的人,都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”,这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体,不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”,而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此,人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下,传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定,并持有“局内人”与“局外人”的成见,从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看,李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上,李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代,随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置,公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展,随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹,代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者,也会成为信息的发布者,他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。(2)“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代,经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代,公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征,从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代,公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化,一是信息渠道的多元化,二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表,它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台,甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体,公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息,但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收,甚至会否定已有信息的真实性,动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外,网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好,发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量,又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化,在一定程度上带来负面影响,造成信息内容的泥沙俱下,质量参差不齐,甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面,由于缺少过滤和加工,也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下,公众发布信息出于各种动机,其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此,公众的信息呈现多元化、原生态的特征;但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。(3)“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的,但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代,公众处在对媒介的未启蒙状态,当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实,会渐渐地形成媒介依赖,不由自主地越来越少思考,甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象:人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西,却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是,人越来越异化,成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下,公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析,李普曼只是从媒介的视角出发,塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中,李普曼把社会精英塑造得能力非凡,而只把受众当作击而必中的靶子。现实中,受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受,更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代,李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。
判断题 电子闪光灯发光的四大特性:发光强度特大,发光时间极短、发光色温与日光相同、发光性质为冷光。
判断题 中央广播电台:中央广播电台于1928年8月1日开始在南京播音,全称为“中国国民党中央执行委员会广播无线电台”,呼号为XKM,发射功率为500瓦,1932年11月建成新台,呼号改为XGOA,发射功率扩大为7500千瓦,为亚洲之冠。
判断题 新闻评论的选题标准:(1)时效性①国际国内影响巨大,众人都在瞩目的。②灾难性件因为其反映的问题重大。还体现在对社会思想状况发生的最新变化进行评论。(2)针对性,针对特定的新闻事实或社会问题发表意见和观点,引导社会舆论。①针对政治文明建设中存在的问题,要运用新闻评论进行舆论监督②针对当前工作中的薄弱环节,需要呼吁社会各方面注意并共同努力来加以解决。③针对社会上的种种倾向性问题及时提醒人们加以关注和警戒。④针对群众中流众中流行的错误观点与行为,需要加以帮助教育,疏导澄清。⑤针对人们普遍关心,议论纷纷而又莫衷一是的问题,需要正确的回答和引导。⑥某种新人新事新风尚出现以后,尚未被人们所充分认识,需要进一步加以倡导。(3)指导性(4)适宜性①合适的时机②合适的内容③合适的评论(一是评论数量的平衡,二是评论内容的平衡)(5)建设性新闻媒介作为舆论机关,在对新闻事实进行评论的时候,要站在国家和人民的立场上,不但要指出问题,分析其发生的原因。
判断题 通讯与消息功能的区别是:(1)消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息,符合现代社会快速传播的需求。从理论上说,它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息,但它篇幅长,时效稍差。(2)通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品,即它有两条传播的信道:既像消息那样传播信息,还有一条看不见的信道——情感的传播。(3)新闻现场本是一组组画面,只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间,再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来,“读”出记者身临其境的感受来,必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。(4)按照接受美学对阅读活动研究的成果,描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性,也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”,形成作品中的“空白”,而正是这种读者认为该有而没有的“空白”,激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间,因此,读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此,一些优秀的通讯作品之所以感人,其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围,而进入审美教化的层次,它既为读者提供了审美享受,也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。