判断题 EDM是种高成本的广泛用户推广的方式。

判断题 冬天在外拍摄后，马上进入室内，镜头会出现一层雾霜，不能结出清晰的影像，在常温室内使其自然干燥。

判断题 悬念式结构的概念：悬念式结构实际上是把倒金字塔结构和时间顺序式结构相互结合、取长补短而产生的一种新的结构形式。这类消息的开头是一个带有悬念的新闻导语，然后在以后的段落中就基本上按照事件发生、发展的顺序写作。这类结构形式适用于那些以戏剧性情节见长的报道特别是新闻事件亲历记、目击记、新闻故事等，这易给人以叙事具体、完整，条理清晰，重点突出的感觉。

判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。

判断题 校样中标点符号易出现的问题1.引语末尾的点号放错了地方。常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。其中，点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句内，表示句内的各种不同性质的停顿。例如例1：他说：“天气太热，我不想出门了”。这个例句把本应该放在引号里面的句号放在了外面。因为例句直接引用他人话语，所以应该将句号放在引号里面。例2：此行的结果自然是“精诚所至，金石为开。”此句把应该放在引号外面的句号放在了里面。因句中所引的话语是作为作者话语的一部分加以使用的，与前面的文字有关联，所以末尾的句号应放在引号外。2.问号的误用。使用问号中常见的差错是不该用而用了。有的句子虽然也有疑问词语或者表示疑问的结构，但是整个句子并不是疑问句，所以句末不能用问号。例1：“我不知道他今天为什么这么高兴?”此例句是陈述语气，所以问号应改为句号结句。例2：“老师问他作业做完了没有?他说做完了。”这个例句是转述别人的问话，说话者此时不带疑问语气，而是陈述语气，所以句中的问号应该改为逗号。如果要用问号，则全句应该改为：“老师问他：‘作业做完了没有?’他说做完了。”3.略号的误用。省略号的误用，除了形式不合规范，即未用6个小圆点(……)外，主要有两种情况：(1)保留了不应有的其他标点符号，如顿号、逗号和分号等。例如：“雄伟庄严的人民大会堂，是首都最著名的建筑之一，……。那壮丽的廊柱，淡雅的色调，以及四周层次繁多的建筑立面，组成了一幅绚丽的图画。”句中省略号前后的标点都应删去。(2)“等”“等等”并用。例如：“在陈寨花卉市场，有牡丹、水仙、梅花、山茶……等等。”既然已用了省略号，连文字都已经省略了，点号自然也随着一起省略了，句子后面的“等等”之类的词就应该删去。4.特殊的标点的用法“例如”与“如”的用法：举例时若使用“例如”，其前面必须是句号，“例如”之后用逗号。例句：……修辞效果。例如，西汉时的贾谊……举例时若用“如”字，“如”字前面必须是逗号，其后面不加任何符号。例句：……的各种特征，如颜色、形状……“即”前面的点号有三种情况：对前面陈述的意思作概括总结，或属于对前述内容作进一步解释时，“即”前面用逗号。例句：当公文内容涉及其他……需要征得其他……还必须进行协调活动，即“商会”。对前面的名词作注释时，“即”前面可用冒号，也可用逗号。例句：主项：即表示判断对象的概念。秘籍，即秘密等级。某一名词或专用术语作标题（包括段头标题）时，正文紧接着解释该名词或专用术语时，不能用“即”。例句：3.拟办拟办，是指对需要办理的来文提出初步方案。（不能用“即是指”）“以及”前面用逗号的情况：“以及”后面的内容与“以及”前面的多项内容为并列关系时。“以及”用在所指主要内容之外的内容前面时。但注意，“以及”前后内容联系紧密时，“以及”前面不用逗号。“所谓”句式的格式为：“所谓×××，是指……”或者“所谓×××，就是……。”5．关于名词解释对专有名词解释时，该词后应加逗号，并在逗号后加上“是指”。例句：校对，是指用缮印件依据原稿（定稿）进行校核。名词解释后如出现“称为……”“称作……”“又称……”“也称……”“又叫做……”“也叫做……”等形式时，其称谓必须加引号。例句：会场横额，也称“会标”。“同时”“所以”“因此”“这样”“因而”“目前”等连接词前的句子如果是陈述句且句末为句号时，以上这些词的后面要加逗号。（一段中不能有两个）以A、B、C等为序号时，其后面要用圆点。A.B.C.D.

判断题 政治性报纸是以追求政治利益为目的，多由政党、政治团体、国家机关来主持，用以宣传一个政党、政府的政治主张、纲领、政策。报纸新闻以政治、经济、军事等硬新闻为主，并且非常重视言论，如中国的《人民日报》、日本的《赤旗报》、意大利的《团结报》等。

判断题 什么是“珠江模式”？以之为例说明我国广播事业的变化发展近年广播事业发展有哪些新动向：改革开放后，我国广播事业步入全面改革振兴的阶段（1）中央人民广播电台的改革1940.12.30，1978年，恢复了停播的特色节目。1979年起增设新华社专供的最新国际新闻。11月对新闻节目进行改革（2）中国国际广播电台1978年成立。1983年，首次国内受众调查。1978年5月1日，负责对外广播的中央人民广播电台国际新闻编辑部改名为中国国际广播电台。1995年开始，广播停止批建新台，强调合理配置现有节目频道。（3）“珠江模式”与地方电台的改革。1986年，珠江经济广播电台在广州地区公开招聘节目监制人，主持人，编辑记者和电脑技术人员，这标志着广播改革进入了一个全新阶段。该台每天逢整点播出信息，逢半点播出新闻。全部节目都设主持人，以两三个小时为一节，播出综合性内容，即所谓的大板块节目，大部分为直播，使听众能够更多地参与节目，大量播出群众来信，讲话录音和点播、提问、发表评论或提出批评意见，听众普遍认为经济台内容丰富，形式生动活泼，节目具有时代感。珠江经济台的这套做法被称为“珠江模式”。而其精髓在于将听众当做主人平等地进行交流，彻底改变了过去说教式的、单向传播的广播模式，树立了一种全新的双向，多向交流的广播模式，导致了整个广播宣传方式的变化，开拓了广播的社会功能，丰富了广播为人民服务的内容，从而被广播界广泛采用。同时它还带动了一批地方经济台的创建，打破了过去广播电台“一市一台”的状况。广播节目的多元化与细分化，对象化节目的新动向近年，多台竞争制，栏目化、板块化、专业化使广播的现代信息服务功能不断增强，内容更充实，更贴近生活，贴近群众，贴近实际，同时提供娱乐成为各广播电台吸引听众的重要手法。目前我国广播在经历了调幅、调频链两个技术发展阶段后，调频广播，卫星广播正进入数字音频广播新阶段，使针对各类特定受众更多听众回流：因为人们生活方式发生了改变，一些地方的广播听众出现了回流现象。生存时间：早上和深夜生存空间：城市化，地域性、广播模式：大板块、主持人、直播、热线电话、群众参与与其他媒体的结合2001年底，中国广播影视集团挂牌成立，使未来的广播在更大范围内走多层次发展之路节目、技术、听众、集团试述中国电视事业的产生以及改革开放后的发展状况，解释并评价“四级办电视台”建立：1958年5月1日，中央电视台前身——北京电视台开始试播，向全世界宣告了中国电视事业的诞生，经过4个月的实践，9月2日正式播出，不久上海电视台和哈尔滨电视台先后建成试播，1958年12月，中央广播事业局在北京召开全国电视台基地工作座谈会，决定从点到面在全国逐渐建立电视台。文革中遭受挫折，1967年，除上海和广州电视台外，一律停播，70年恢复。1973年彩色电视节目在北京、上海、天津三地试播，标志着中国电视事业进入了一个新阶段。文艺节目单调枯燥。“老三战”电影。

判断题 首先随着网络恶搞文化的发展，一批红色经典的恶搞视频开始在网上广为流传，但这样一些以自由为标榜，拿崇高来开涮的调侃，很快遭致民众的谴责和政府的管制，强调文化的狂欢绝对不能超越政治的底线。