判断题 常见的导语类型是直接式导语。

判断题 广告投放后广告对象的反映比较强烈，反馈量大大增加，则投放的广告比较成功，这种网络广告效果评估用到了专业机构评估的方法来测定。

判断题 识别背景类型：衬托对比性背景、注释说明性背景、分析解释性背景

判断题 谈谈对记者和领导而言，怎样才能做好反映工作。《延安调查》的经验和体会告诉我们，凭党性办事，敢于坚持真理，坚持原则，把对党负责和对人民负责一致起来，是一个记者极为宝贵的品质，是记者做好反映情况工作的前提。有了这个前提，即使受到打击，也不后退;即使身处逆境，也不动摇。同时，加强党性锻炼，增强党性，一切从党和人民的利益出发，不计较个人得失，对记者来说，甚是重要。（1）要做好反映情况的工作，在具体操作上，还要注意以下问题:①要及时反映情况，情况贵在及时。②要如实反映情况。党中央重申的党政干部三大纪律第一条，就是“如实反映情况”。内参报道和公开报道一样，都必须坚持新闻真实性原则。如果反映的情况不实，党的领导机关据此作出决策，那后果是不堪设想的。记者一定要慎用手中反映情况的权利，对反映的情况，要反复核实，并说明资料来源，以做到对事实负责。③要贯彻全面反映情况的方针。1960年1月，中共中央在一个文件中提出:内参报道要贯彻“全面地反映情况的编辑方针”。既要重规反映负面情况一一报忧，也要重视反映正面情况一一报喜（主要是不宜公开发表或暂时不宜公开发表的情况），采取全面反映情况的方针。④对工作中一些带试验性的做法，因为尚不成熟，记者可先写成“内参”，供领导机关参考。不少这样的“内参”，后来成为公开见报的重要稿件。也有些重大典型，有些记者也走的是先“内参”，后公开报道的路子。⑤记者经过调查研究，对某些问题形成一些新的看法，为慎重起见，也可以先作为“内参”稿，送领寻机关参阅。⑥要用发展的眼光看待被反映对象的发化。对那些有问题的地区或单位，记者在反映了它们的问题之后，要注意它们的发化。如果那里的领寻正确地对待记者反映的问题，不是讳疾忌医，而是用积极态度，采去有效措施，努力改进工作，并做出成绩，那么记者还可以公开宣传，作正面报道。⑦要警惕别有用心的人利用记者反映情况。有些别有用心的人很懂得“内参”可以“通天”的分量，他们千方百计地编造假情况，企图蒙骗记者，利用记者，让记者给他们写材料向上反映，以达到他们不可告人的目的。对此，记者要提高警惕。缺乏警惕，偏听偏信，不深入调查，容易上当受骗。（2）即者要做好反映情况的工作，和新闻单位领导也有关。至少有两个问题需要认真对待和正确处理:①新闻单位领导对记者反映情况要敢于支持、保护。实际工作中总有那样一些人喜欢报喜不报忧，或者做了坏事、丑事，怕曝光，怕记者向上反映，因此他们总是采取这样那样的办法来掩盖自己的错误，以至对反映情况的记者刁难打击，甚至迫害。面对这种情况，新闻单位领导有责任挺身而出，会同有关部门支持记者，保护记者的正当权益，并把保护勇于反映真实情况的记者，看作是一条重要政策。这样才能伸张正气，打击邪气，给记者反映情况扫清道路，让反映情况的工作健康发展。②记者反映情况出了差错的处理。1984年经中央审定、转发的《新华社内参工作会议纪要》有这么一条:“鼓励记者如实向中央反映情况。如确因记者思想、政策水平不高，或深入调查研究不够而发生差错，只要不是有意假造，就不要追究击者个人的政治责任，不作党纪、政纪、军纪处分，而应按岗位责任制处理，有关人员要何认真的自我批评，组织上对有关人员要进行严肃的批评教育，使其吸取经验教训。”这样，问题就解决了。当然，如果“有意造假”，那就是另一种性质的问题了，处理自当别论。

判断题 消息结尾是指为深化新闻主题、强化新闻价值或扩大消息的信息容量，记者根据新闻内容，精心设计的消息的收结部分。它通常是消息的最后一段或最后一句话。消息的结尾方法有其特殊性。它的特点是以事实结尾，事实该讲到哪里，消息就在哪里结尾，戛然而止，无需再加。结尾对消息而言也是重要的，好的结尾可以使主题更鲜明，使文章有回味的余地，甚至也有审美价值，还可以带来妙趣。

判断题 DC：数码相机的标志。

判断题 中国人自己创办的第一座广播电台：1926年10月1日，哈尔滨广播无线电台。

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。