判断题 连续性报道的特点及采访要求有哪些?（1）违续性报道的特点违续性报道是指对新闻人物或事件在一定时期内持续进行的报道。一般用于重大题材或正在发展过程中的事物，不断从新的角度反映过程的进展及其在社会上引起的反响，收到集中、突出的宣传效果，以形成舆论和引起读者的关注。换句话说，即对典型人物、事件或问题，从开始到发展、结果，从“一环扣一环”的过程报道，使信息传播得以强化，受众接触信息的心理意向得以增强，进而使受众对报道对象及其蕴含的有意义有整体性、系统性的理解，并能有效地形成广泛的社会舆论和强烈的社会震动。（2）违续性报道的采访要求①注意优化组合a.反对简单相加。违续性报道要求作者不要过于枝节横生、四面出击，对材料要严密取舍，不要把在性质上并无多大关系的材料统统包揽进去，这样势必会影响连续报道的整体性。b.掌握报道节奏。既然是对同一对象进行违续、追踪性的报道，那么，掌握好报道节奏的问题就很重要。c.讲究善始善终。违续性报道旨在强化新闻本身及其蕴含的社会意义，启发人们从更广、更深处去思索更多问题。因此，从这个意义上说，该形式的最后报道尤显重要。②注意系统思维传统思维难以摆脱平面性、单向性、静态性的缺陷，而系统思维则可使我们的思维立体化、多向性、动态化，使报道对象作为完整、清晰的模型呈现在受众面前。要达到这一目的，就要求我们在思维过程中，把事物的各组成部分有机地统一起来，进行多侧面、多角度、多局次、多变量的考察。③注注意反馈失控控制论告诉人们，信息正是通过反馈机制的运动而实现控制和操纵的。但是，反馈过程的有效实现是要有条件保证的，不然的话，若是反馈失调，反馈过程将会引起严重的后果。

判断题 纸质媒体比新媒体更有权威性、更真实。（）

判断题 稿件中出现错误类型举例1.作者原来的手稿文字错误。出现这类问题的原因有一是作者对个别文字掌握不准，写作时写错；二是作者自造字；三是作者笔误，误将此字当彼字；四是作者书写较草或书写不规范，容易被误认，进而误排为他字；四是作者剪贴稿中原有的错误。录入时录错。2.引文有误。书稿中引用其他人著作、讲话以及教材中内容等等，一定要完全准确无误，一个字、一个标点都不能错。因此校对时最好找到原文，进行认真核对。3.名词、术语不统一。例如，图像，存在一本书中“图像”“图象”两种写法，一般应与教材用法统一；再如“做出”“作出”前后用法不统一等。“看做”“当做”错为“看作”“当作”，“称作”错为“称做”。4.标点符号用法不规范。例如，逗号、顿号不分，作者用笔一点，既不像逗号，又不像顿号，还像句号。因此，校对时要仔细按着文字内容一一分辨，加以更正。5.漏行、漏段。一般也存在两种情况。一种是作者剪贴稿中原本就是错误的。另一种是录入时遗漏，只要我们在校对过程中仔细、认真地对照原稿，一般都能发现。6.多行、多段。这类错误一般也存在两种情况。一种是出现在剪贴稿中，如“汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。它们的搭配合使用的。它们的搭配具有一定规律……”，此句话中红色部分应删去。这类错误有的较易发现，有的比较隐蔽，需仔细分析句意。总结，错误有十大类型：1）文字错误，2）词语错误，3）语法错误，4）标点符号用法错误，5）数字使用错误，6）量和单位使用错误，7）版面格式错误，8）事实性错误，9）知识性错误，10）政治性错误。

判断题 非事件性新闻：非事件性新闻报道的是社会问题、社会现象，或者某些可供参考的信息、方法。它们与事件性新闻不同，往往没有明确的行为主体，没有事件所具各的明晰的时间和空间界限，缺少具体的发生发展过程。题材的特殊性决定了非事件性新闻的特点：①非事件性新闻可以进一步拓展新闻的报道面；②有助于发挥媒体的“主体意识”；③可以为媒体采制独家新闻创造条件。

判断题 感光度是胶卷的（感光性能），数码相机上的“影像传感器”的感光度是相当于传统胶卷的（“感光度”）。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 新闻性谈话节目，是在主持人主持下，邀请嘉宾和观众，就群众普遍关注的问题，以平等的对话交流方式，充分表达各自的意见、观点与见解。谈话节目的特点在于：通过各抒己见的谈话，传播观点与见解，反映当代人的心态、观念。谈话节目由主持人、嘉宾、现场观众共同参与、直接对话共同完成，因此，谈话节目成功的很重要原因在于选择好话题、参与谈话的对象和主持人现场的驾驭能力。

判断题 追踪一场体育比赛，如足球赛，试做滚动式网络新闻报道。北京时间1月20日04:00，2009/10赛季英格兰联赛杯半决赛首回合一场焦点战在曼彻斯特城市球场展开争夺，新浪体育对其进行滚动式网络新闻报道：曼联第17分钟取得领先，埃弗拉斜传右路，瓦伦西亚晃过贝拉米后传中，鲁尼前点的射门打中吉文仍偏转向球门，吉格斯近距离打入空门。第19分钟，巴里任意球传中被范德萨扑出，贝拉米外围射门被挡偏，特维斯禁区右侧传中被解围。第23分钟，赖特—菲利普斯右路传中，特维斯小禁区边缘错过头球。曼城第42分钟扳平比分，拉菲尔禁区左侧拉倒贝拉米被罚黄牌，范德萨拖延时间也得到黄牌，特维斯点球一毗而就，阿根廷人进球后狂奔庆祝。曼城第65分钟反超比分，范德萨双拳击出角球，萨巴莱塔顶入禁区右侧，孔帕尼传中，特维斯近距离抢在埃弗拉之前头球破门梅开二度。随后奥努奥哈换下小将博亚塔。第80分钟，欧文传球，鲁尼突入禁区左侧的捅射被吉文扑出底线。德容对埃弗拉犯规被黄牌警告。第85分钟，希尔维尼奥换下赖特—菲利普斯。第87分钟，埃弗拉禁区左侧传中，瓦伦西亚远点射偏，但他已越位在先。随后斯科尔斯和迪乌夫先后换下瓦伦西亚和拉菲尔。第92分钟，吉格斯左路传中，鲁尼16码处低射左下角被吉文扑出。吉格斯开出角球，迪乌夫前点头球偏出。