判断题 在新闻报道中，观点可以被描述成事实呈现给受众。()

判断题 通讯重于叙述、描写;

判断题 根据媒介系统的进化过程，人类社会的传播活动可分为口语传播、文字传播、印刷传播和电子传播四个阶段。（1）口语传播时代口语传播是人类传播的第一个阶段。口语最初只是一种将声音与周围事物或环境联系起来的简单符号，通过人类的社会实践逐渐提高了抽象能力，发展成了能够表达复杂含义的音声符号系统。口语的产生提高了人类认识世界和改造世界的能力，并促进了人类思维能力的发达。口语的局限性在于它仅能用于近距离的信息传递，同时具有转瞬即逝性，不便于保存和记录。（2）文字传播时代文字的出现是人类传播发展史上的第一座里程碑。文字是在原始图画、记号的基础上发展而来的。文字的发明具有重要意义：①文字克服了音声语言的转瞬即逝性，能够长期保存信息；②文字打破了空间和距离的限制，扩大了人类交流和社会活动的空间；③文字的出现使人类文化的传承有了可靠的资料和文献依据。文字是人类掌握的第一套体外化信息系统，它的产生加速了人类开发利用体外化媒介系统的进程。（3）印刷传播时代文字出现后，人类经历了漫长的手抄传播阶段。手抄传播效率低、规模小、成本高。中国古代印刷术的发明，标志着人类开始掌握文字信息的复制技术，并有了批量生产意识。古登堡印刷术和印刷机的发明使文字信息的机械化生产和大量复制成为现实。印刷技术的进步迎来了近代报刊的诞生，书籍和报纸等印刷媒介的普及在社会政治、经济和文化领域引起了巨大变革。（4）电子传播时代电报、电话、广播、电视、录音、录像、训一算机、卫星等电子媒介的出现和普及为人类传播带来了革命性的飞跃：①电子媒介实现了时空两个领域的突破，使远距离的实时传播成为现实；②电子媒介形成了人类体外化的音声和影像信息系统；③计算机的诞生使人类的信息处理、记忆和传输能力在量和质两个方面都有了巨大飞跃。电子传播技术的发展，使人类进入了一个全新的、前所未有的信息社会。

判断题 如何增强新闻的可读性？要增强新闻的可读性：第一，要具体。1、选题角度、报道内容要具体；2、新闻报道的叙述以及情节、细节也要具体；第二、要生动。1、越是写得“具体”就越“生动”；2、新闻报道一定要“见人”，让稿件“活”起来；3、新闻报道的结构与生动也有很大关系。第三，要通俗。1、解决“新闻官腔”的问题；2、要学会“第二种翻译”，即用浅显的文字、生动的比喻或者老百姓熟悉的语言来讲述、表达或说明新闻报道中的内容。3、巧妙地处理新闻报道中的数字。

判断题 为了方便读者理解，在没有改变意思或基本没改变意思的情况下，可以修改引语。

判断题 为什么出版自由是一个伟大的口号？弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由作出了什么贡献。（1）出版自由是一个伟大的口号。①弥尔顿在《论出版自由》中提出：言论出版自由“是一切自由中最重要的自由”；“这自由则是一切伟大智慧的乳母”。出版自由不仅仅是报刊的专利，它决定着人们的信仰、思想自由，信息交流的自由，人身自由。出版自由从根本上挖掉了封建统治的基础，为资产阶级建立政权奠定了基石。由此，从16世纪到18世纪，出版自由成为各阶级尤其是封建阶级和资产阶级斗争的焦点之一，出版自由成为资产阶级推翻封建统治、建立自己政权的核心口号和目标。②出版自由口号的伟大在于，在漫长的历史时期中人们为了争取出版自由做出了巨大的抗争。第一时期（16世纪到17世纪），封建王朝采取高压政策妄图扼杀出版自由。1450年德国人谷登堡发明了金属活版印刷机。当时正值文艺复兴运动遍及欧洲，这两者地结合在欧洲引发了一场思想大地震。由于印刷机的出现，因而产生了“危险思想”的传播远远超过这种思想创始人的直接影响这一前景，于是问题尖锐了。技术的进步威胁到封建王朝，本能的恐惧使各国王朝先后颁布种种法令，严厉压制出版。这些禁令都不约而同地集中于新兴技术即印刷术上。所以，这场斗争是新思想与旧思想之战，是封建禁锢与出版自由之战，也是王权与新技术之战。第一时期（17世纪到18世纪），资产阶级革命时期。各国资产阶级革命有先有后，但在此时期，敌对双方的宣传需要以及市民对了解错综复杂局面的需要，使得报刊活跃一时，从而大大推动了报刊的发展。第三时期（17世纪到19世纪），为反对资产阶级政府控制、争取出版自由的斗争。在欧美各国资产阶级革命取得胜利以后，都以小同形式宣布出版自由、言论自由。出版自由的真正实现在欧美各国经历了漫长的道路。在17，18，19世纪，在资产阶级革命时期，有过封建王朝的复辟，有过资产阶级政权对封建阶级的妥协，有过独裁统治，欧美各国政府都采取行政的、经济的、法律的各种手段来扼制出版自由。各国政府先后采取的方法主要有出版物的事先检查制；取代报刊事先检查制，各国政府先后制定煽动法、诽谤法扼制出版物；征收印花税、实行津贴制。③列宁在综览近代世界史时曾精辟指出：”‘出版自由’这个口号，从中世纪末到19世纪，在全世界成了伟大的口号。为什么呢？因为它反映了资产阶级的进步性，即反映资产阶级对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”时至今口，出版自由（新闻自由）仍是一个伟大的口号，它是联合国宪章所规定的各国公民的基本权利。④新闻自由和司法独立是现代化国家的两大基本标志。新闻自由的目的是确保信息的自由流动。这是确保公民的知晓权，进而参与国家、地区公共事务的前提，也是国家政权、企业、家庭（个人）对外界变动及时做出决策的前提条件。（2）弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由的贡献101643年6月，英国国会恢复了出版特许制度，并成立出版检查委员会。1644年8月，弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子，受到议会的强烈谴责，并被传至国会出版委员会接受质问，他在国会作了长篇演讲，系统阐述了出版自由思想。11月，他出版了自己的演讲词，即《论出版自由》。在这本小册子中，弥尔顿在人类历史上第一次提出了“出版自由”的口号，在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。弥尔顿认为：”书籍不是死的东西，而是蕴含生命的，和作者一样活跃。如果政府进行严格的书报检查，就会扼杀人们的思想，书报的检查是一场大屠杀。”他坚决反对书报审查制度，主张人们有言论自由和新闻出版自由的权利。他的出版自由思想的理论基础是：认识理性的动物，能够区别真伪与善恶；真理和谬误进行交战时，最终胜利的将是真理；政府没有必要进行干涉，而且这种干涉不能达到消除谬误、认识真理的目的。②杰斐逊的新闻自由思想是与弥尔顿一脉相承的，并且他在弥尔顿的基础上更进一步，将新闻自由思想发展到了更高的层次。他不但完善了弥尔顿的新闻思想，还将其付诸实践，从理论和法律两方面确立的新闻自由原则。杰斐逊的新闻自由思想包括天赋新闻自由思想、“第四权力”观和新闻事业的教育功能。新闻自由是天赋人权的一部分，是天赋的不可转让和剥夺的权利，也是个人自由不可分割的一部分；他认为新闻自由是保护民主和限权政府的重要手段之一，新闻自由和自由政府实际上是同荣辱、共存亡的关系。即认为新闻自由是立法、司法和行政三种权力之外的第四权力；他认为出版事业对人类文明至关重要，人类社会的进步也有赖于出版事业的发展，新闻出版自由是文明传播的先决条件，没有新闻出版自由，人类文明势必被愚昧所湮没。杰斐逊对新闻自由思想的实践体现在，促使《权利法案》写入宪法。1791年12月，《权利法案》以十条修正案的形式写入宪法，其中第一条修正案就包括关于宪法对言论和出版自由的保护。宪法第一修正案是美国新闻自由的基石。杰斐逊促成了美国新闻自由思想法治化的第一步，从宪法修正案的高度使其新闻思想法治化。此外他还废除了《惩治煽动叛乱法》，维护了新闻出版自由和言论自由。

判断题 微信公众号的口号是“再小的个体，也要有自己的品牌！”

判断题 中国新闻媒介的走势21世纪前十年,中国新闻媒介将发展为明确的五大发展趋势:1、制度架构——从人治走向法治。以非人格化的权威否定人格化的权威,要求法律规则的明确性、连续性和法律体系的完备相统一,讲求公共权力和个人权力的有机平衡。a、建立新闻法:新闻事业发展的内在需要;b、提升大众社会权利:新闻事业发展的社会责任;c、建立理想的制度:大众传媒真正从人治走向法制。2、竞争格局——从相对自由竞争走向垄断竞争。a、标志:传媒集团的出现。b、具体表现:1996年广州日报报业集团成立。c相对竞争和垄断竞争的特点:相对---数量多,规模小,形式单一,过多依赖行政或行业;垄断---大规模地传播信息,集中获取市场广告份额,盘活资本存量进行多项投资。d.从相对自由竞争向垄断竞争过渡的具体表现:出现跨行业的联合;行业联合开始;联合为跨地区兼并奠定了基础;e.从相对自由竞争走向垄断竞争对现实的影响首先,对媒介结构产生影响;其次,报业集团出现有利于从无序竞争走向有序竞争;再次,媒介以雄厚的实力走向世界,有效地和国外媒体竞争。3、媒体运作——从传者为中心走向受者为中心。主要表现在:a、传者角色转换:变为服务者。强制权威特点逐渐减弱,服务特点逐渐加强b、受者角色转换;变为消费者。c、媒介风格的转化:媒介品种多元化,出现了适应受众不同口味的新闻4、受众兴趣——从雅俗共赏走向雅俗分赏。反映了两个重要方面:。a、受众分化:由于受众兴趣不同,产生受众分化,由大众化向小众化发展。反映了媒体市场化程度的加深b、媒体分化:由单一向多元发展。综合被专门化代替;最明显的变化在于出现了高级严肃性媒体与生活大众化媒体的分化5、新闻理念——从新闻学走向大众传播学。1.新闻学与大众传播学的各自规定性差别:a)学科背景差异极大b)研究领域存在差异【大众传播研究对象广泛】c)主攻方向不同【新闻学:研究媒介在以新闻采集为基础上的内部运行;大众传播:针对媒介对受众的态度、行为的影响】d)研究方法不同【新闻学:定性研究;大众传播:定量研究】2.深层的社会原因3.转化的途径首先,新闻学需要吸收大众传播学的核心内容---受众理论其次,新闻学要吸收大众传播学的效果理论。