判断题 自拍器只可以用来自拍。

判断题 试述维新运动与中国近代新闻事业的联系维新派报刊的历史作用以及对中国报业的贡献：（一）资产阶级维新派的办报运动在中国近代史上发挥的进步作用（1）向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育（2）向读者进行了救亡图存的爱国主义教育（3）推进了维新运动的发展，促进了变法的爱国主义教育（二）维新派的办报活动对我国近代新闻事业的发展作出的贡献（1）冲破了封建统治者的言禁（2）开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位（3）创造了保障文体，影响了一代文风对维新报刊的评价三个方面：办报思想——梁启超、思想史；业务改进——下面；历史作用；上面。资产阶级改良报刊的特点：他们是政治家办报，重视宣传鼓动，注意宣传效果，改进新闻业务，他们重视政论寓评论与新闻中，注意报纸编排，并开始向外派记者。改良派报刊三个阶段：1、初创1973——1894；2、发展1895——1898；3、后期1898——1907试述辛亥革命时期革命派报刊活动有何特点？在报刊业务上有哪些改进？第二次国人办报（1906——1911）的主要特点是什么？（一）历史背景：1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期。官绅士民自办的报刊纷纷创刊，其数量年年递增。1906年清廷宣布预备立宪后，近代报刊的发展步子进一步加快，形成了中国新闻事业史上的第二次国人办报高潮。政党报刊在报业中占突出地位。辛亥革命时期，资产阶级内部的两大党派，立宪派和革命派为宣传自己的政治主张，纷纷在海内外创办的党报，两党之间也展开了长期论战。（二）特点：与维新运动时期形成的第一次办报高潮相比，国人办报的第二高潮主要有以下特点：第一、办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派，革命报刊不但在数量上超过改良派报刊，而且在舆论上占据了主导地位。第二、各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大，报刊的战斗作用得到了充分发挥。集宣传机关、指挥机关、联络机关于一体，是革命派办报活动的重要特点之一。第三、办报地区有所扩大，这一时期的办报的办报活动先由海外转向国内，与由腹地向边疆延伸。第四、读者面大为扩大，由“中等社会”和知识分子扩大到新军、会党、手工业者、小商贩和部分市民。（三）1、资产阶级革命报刊是第二次高潮的主流。代表性刊物有上海《中国女报》、《神州日报》、“竖三民报”、武汉《楚报》、《商务报》、《大江报》。2、立宪派报刊的兴起与发展，是第二次高潮中出现的一个新现象。《政论》、《国民公报》3、在第一次国内办报高潮中，清王朝政府主办的官报进一步发展4、中国人自办的通讯社也在这一时期出现。1904奶奶，骆侠挺，中兴通讯社（三）业务改进辛亥革命时期，特别是第二次国人办报高潮兴起后，新闻业务得到了前所未有的发展。1、在内容上，报纸一般已具备新闻、评论、副刊、广告、四大要素。1新闻报道成为报纸的主角。报道面也相应扩大；新闻报道的体裁上，除消息外，作为新闻新体裁的通讯也开始出现；新闻标题出现大字题和多行提；为了提高新闻的时效性，对重大突发事件发行号外；新闻摄影图片开始背广泛运用。不少报纸建立了一支专业与业余相结合的记者队伍，有的还在外地聘请通讯员和特派访员。2评论工作进一步改进，报纸评论的形式日益多了起来，有“时评”和“编者按”等。短小灵活，生动鲜明。文体为“新民体”。在形式上，大多数报纸已由近代形态发展成为现代形态，结束了“报”、“刊”不分的时代，“综合编辑法”被广泛采用。（五）总结：虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期，但以革命派为主导的报刊活动推动了革命的进展，其业务大体上奠定了现代报纸的雏形。

判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 时务体：时务体是指中国近代史上以维新派为代表的报刊政治家在写作中形成的一种报章文体。以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成了一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。这种新文体的特点：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后，风行一时，成为文言文与白话文之间的一种过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。

判断题 某记者主动向采访对象支付了一定的费用，并要求对方不将信息提供给其他记者，这属于贿买新闻。（√）

判断题 通讯写作表现手法的特点：通讯与一般记叙文不同之处在于：通讯属于新闻作品，要迅速而真实地反映现实，因此在表现手法上又具有直接和实在的个性特点。具体表现如下：（1）叙述的直接性通讯写作中，叙述的直接性表现在以下几个方面：①开门见山，直奔主要新闻事实有时，直接交代新闻的五要素或六要素；有时，直接交代记者采访目的和采访过程；有时，直接交代事件的影响、后果等。②上下连接，过渡照应通讯中故事与故事之间，场面与场面之间，以及开头与结尾等上下文之间，都常常需要用直接叙述的方法把它们组合起来，连接成篇，以体现作品的完整性。③简要穿插，对比衬托通讯要写得丰满厚实，读起来有味道，能引起一些思考和联想，就需要有适当的穿插、对比、衬托。而这些穿插部分、对比部分、衬托部分，又毕竟不是主要的新闻事实，都不能成为文章的主要展开部分，不必详细具体地描绘。于是，就用直接叙述的方法作简明的交代。（2）描写的直观性通讯写作的描写，具有直观性的特点。因为通讯是记者直接采访的详细材料的记录，特别是许多现场采访的材料，更具有新闻感、现场感。人们读通讯报道，就是为了从通讯报道所反映的一个个真实的侧面中去比较直接地了解新闻现场的实况。因此，通讯报道中，常常强调要有目击式的采访、目击式的描写。通讯写作中，描写的直观性表现在以下几个方面：①记者亲眼所见，如实写来。描写，简要清晰，实实在在，可感可触，都是现场目击，稍有疏忽，就观察不到。②事后采访，重现场景。有许多事情不可能在当时就采访到，就要靠事后深入采访，然后把当时情景如放电影一样再现出来。③记者出场，进入事件，成为“角色”。通讯写作中，记者的出场是常见的。记者出场有时可以更直接地反映现实生活，可以把见闻写得具体生动、真实可信。在许多情况下，记者可以成为新闻事实的见证人。有时，由于记者采访调查的艺术，还可以推进新闻事件的发展，扩大新闻线索，挖掘蕴藏在事件深处的材料。不少成功的通讯报告，都有记者出场，介入事件，成为新闻事件中不可缺少的一个“角色”。（3）议论抒情的实在性通讯要写人记事，要描景状物。这些都是主要的，同时也要适当地有所议论有所抒情。但是一般地说，这种议论和抒情的笔墨都不宜太多、太明显，而应将它们寄于新闻事实的交代之中。写作时，常常从三方面入手：①寄情理于人。就是以深含感情的语言，深含见解的语言去描写人物，把对人物的情感和认识凝聚笔端。②寄情理于事。就是作者在叙述事件的过程时，情不自禁地在字里行间，流露出自己对事件的认识和感情。③寄情理于物。就是作者在描述某一物件时，将浓郁的情怀和深刻的认识，融入描绘的笔端，表现出鲜明的爱憎。（4）对话的实录性在通讯写作中，各种对话极为常见，使用得相当广泛。许多访问记、记事、小故事都是用对话作为主要形式的。在其他一些通讯作品中，常常也少不了用对话穿插其中。这说明，对话是通讯写作手法中不可缺少的一个组成部分。通讯写作中的对话，应该是实录的。人物在当时当地，说了什么，怎么说的，都必须如实反映，不能生编硬造，无中生有；也不能添油加醋，随意夸大。真实、自然是通讯对话实录性不可或缺的两个内质。通讯对话的实录性表现在以下几个方面：①直陈其言，不改其貌文学作品中的对话，有改用作者的叙述来表现的。这种改写的方法，虽然近似复述原话，却也有明显的主观色彩。通讯作品的对话，却往往是直陈其言不改其貌，即使是为了叙述，也照实直搬。②实话实说，突出个性文学作品中的对话，是要进行大量加工和提炼的，只要符合人物的身份、性格，作家往往可以杜撰出来。通讯作品中的对话，虽然不是真实人物每一句话的罗列，但也要进行一定的剪裁、加工，并且能够充分表现人物的个性。

判断题 为什么说新闻写作是一种受限制的写作。新闻写作之所以是一种受限制的写作，有以下几方面因素：（1）时间上，每一种媒体都有自身的截稿期。这就要求新闻写作者必须在截稿时间之前完成写作，否则，即使再有价值的新闻，过了截稿时间才写出来，其价值也会大打折扣，甚至完全失去价值。（2）空间上，报刊的新闻版面和广电的新闻时段都是有限的资源，因此新闻作品要有篇幅的限制。记者不能天马行空，动辄洋洋洒洒数千言，这样的新闻稿件不仅读者看不下去，首要的障碍就是没有版面可放。（3）内容上，服从于本媒体的总体编辑方针。每家媒体都有自己的总体编辑方针，所有报道只有不偏离这个方针，才能避免被“毙掉”的危险。（4）风格上，要与本媒体的总体风格相协调。

判断题 镜头焦距越短，景深越长。