判断题 比较1942年延安整风期间《解放日报》改革和1956年《人民日报》改革的异同。1942年4月1日起，在延安出版的中共中央机关报《解放日报》进行改版，在报纸宣传中全面贯彻马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的指导方针，发扬密切联系群众、联系实际的作风和文风。1956年7月1日起，在“百花齐放，百家争鸣”的双百方针指导下，中共中央机关报《人民日报》进行改版，展开了一场全国意义上的新闻改革，改革的目的仍然是肃清教条主义。（1）两次整改的相同点①两次运动开展的模式十分相似。两次改革均由一张报纸所指引，由一个根据地解放区发起而后扩展到所有根据地解放区。毛泽东同志多次强调报纸是“组织一切工作的一个武器”。新闻整风运动由解放日报引导，而1956年的新闻工作改革由人民日报牵引。②两次运动都由一个局部而扩展到全国。新闻整风运动是由陕甘宁边区发起而后发展到敌后所有根据地，由《解放日报》带头掀起了抗日敌后根据地新闻界整风运动的高潮；以《人民日报》改版为主的新闻工作改革也是由局部向全国全方面地展开，各地报纸纷纷改版，还引起当时新华通讯社和广播事业都相继进行了改革。③都发表了题为《致读者》的社论。1942年4月1日，《解放日报》发表了改版社论《致读者》，检查了创刊以来在党性、群众性、战斗性和组织性方面存在的问题。做出了一系列改改革：版面安排上，把抗日根据地的新闻报道提到了首位；整风宣传方面，把整风运动作为一个宣传中心来抓，进行了集中突出的宣传，宣传形式多样，有广度也有深度；社论写作方面，注重社论的质量；提出了“全党办报”的方针，坚持无产阶级新闻宣传的党性原则。1956年7月1日，《人民日报》发表改版社论《致读者》，提出三个方面的改进意见：a扩大报道范围，多发新闻；b.开展自由讨论，阐明社会言论；c.改进文风，活泼空气。在改进文风作风，丰富发展中国共产党的新闻思想，新闻理论的重大意义上，两者也有着相似的地方。两次整改，提高了新闻下作者的马克思主义水平，促进了新闻工作者的自我改造，对于维护新闻真实性，密切新闻事业与人民群众的关系，有着重要意义。同时，两报分别为抗日战争的伟大胜利和社会主义改造的顺利完成奠定了牢固的思想基础。前者开辟了无产阶级的新闻学道路；后者开辟了社会主义新闻学道路。（2）两次整改的不同点①背景不同。两张报纸处于不同的历史时期，自然所承担的历史使命就不相同。《解放日报》处于抗日战争时期，创办伊始即承担着重要的政治使命，那就是动员民众、组织民众，团结全国人民进行抗日战争。《人民日报》处于新中国成立以后，当时三大改造基本完成，“双百”提出，刘少奇对新闻工作做了重要讲话，强调新闻报道要从教条主义、党八股中解脱出来，更好地适合读者需要。②对于党性的认识不同。通过延安《解放日报》的改版和整风后，新闻工作的第一要义就是党性。从党对新闻工作的指导思想上看，除了党性外，新闻业的其他功能被有意和无意地省略了。从新闻工作者的地位看，新闻工作不再有自己的独立品格，他们只能是党的笔杆子，《解放日报》发表重要社论《党与党报》指出：“报纸是党的喉舌，是这一巨大集体的喉舌。在党报工作的同志，只是整个党组织的一部分。一切要依照党的意志办事，一言一动、一字一句，都要顾到党的影响。”这样的要求事实上严重束缚了党的新闻工作者的手脚，极不利于他们的主观能动性的发挥。到了《人民日报》，这种认识有了改变，50年代初，《人民日报》编辑部有一个流行说法，叫做“《人民日报》是办给全国县以上领导干部看的”。在改版中，编辑部成员树立了新的观念，要满足各层次读者的需要。这点是与解放日报有所区别的。

判断题 FAQ主要是为客户提供有关产品.企业情况，它既能够引发那些随意浏览者的兴趣，也能够帮助有目的的客户迅速找到他们所需要的信息，获得常见问题的现成答案。

判断题 （1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。

判断题 常用校对方法校对的基本方法，是从各种具体校对方式中概括出来的带有普遍性的方法，适用于各类出版物的校对。1.对校法对校法是照原稿校对校样，使校样上的文字、标符与原稿完全相符，达到消灭一切与原稿不符的排录错误的一种校对方法。对校法的特点是比照原稿，逐字对校样，发现校样与原稿之间的异同，以原稿为依据去异存同，保证原稿的原意正确无误地复制成付印样。2.本校法本校法是在通读校样中通过本书前后、左右内容互证，发现问题，订正讹误的一种校对方法。本校法要求校对人员具有丰富的经验和较强的辨错能力，否则，在操作过程中常常会出现顾此失彼、挂一漏万的现象。本校法的特点是一定要依据本书的内在联系来进行相关内容的对照，包括以纲目校目录，以目录校正文，文图相对，文表相对，正文与注释对，名词术语、概念前后对等，通过对照，发现问题，订正讹误。它不仅可以消除对校疏漏，达到提高校对质量的目的，还可以为编辑加工起到拾遗补缺的作用。通读校样发现的问题，一是查原稿进行核实，二是通过他校法寻找根据。在确认差错之后，才予以订正。3.他校法他校法是利用各种标准和规范的图书与所校的原稿对照，找出不标准、不规范的地方并加以改正的一种校对方法。在校对古籍类、科技类、著作类图书中用他校法最多。平时我们利用《辞海》、《辞源》、《现代汉语词典》等工具书来校正文字也当属他校法。他校法的特点是通过数本复议来确认差错。为此要求校对主体对新标准、新规范要有所了解，对权威工具书一定要相当熟悉，这样才能迅速、准确地运用此法释疑解难。4.理校法定义：即校对者运用自己的知识进行分析、推理，在通读中对原稿是非作出判断的校对方法。特点：凭借校对者的主观认识来进行是非判断。方法：一是从分析字词含义入手进行推理判断；二是运用逻辑方法进行推理判断。无论采用哪一种方法来进行推理判断，都需要校对者对书中的知识内容经过通读进行理解。理解是理校的中心，而准确的理解是植根于丰厚的知识积累的沃土之中的。因此，在采用理校法进行校对的过程中，要充分展开联想、推理、判断、识别等一系列复杂的思维活动，同时要避免“想当然”而造成妄改。

判断题 物距指被摄体到镜头前节点的距离。

判断题 事件通讯的特点和写作要求具体如下：（1）事件通讯的共同特点①新闻性与具体性新闻性是前提，没有新闻性就不必作详细报道；具体性是基础，不具体就写不出详情经过，展不开故事情节，也就构不成一篇完整的、生动的通讯。②典型性与重要性事件越典型，其普遍意义越大；事件越重要，越能引起广大受众的兴趣。当然，这个要求也不是绝对的。可以有各种事件类型：重大事件、突发事件、一般事件、趣味性事件。但一定要有某种典型性。③完整性与形象性事件要完整，以便写出全貌；有时即使是写一个片断，也要把这个片断翔实完整地反映出来。既然是事件的详尽报道，就要求具有形象性，没有形象很难写得生动和吸引人。（2）事件通讯写作的具体要求①以人记事，以事带人人物通讯是以写人为主，事件通讯是以写事为主。这就是写作着眼点的不同。记者之所以把采访的结果写成一篇事件通讯，是因为事件比较重要、集中、吸引人，而事件中的人物则比较分散，多数为一些群体。事件通讯既然是以写事为主，人物就不应该是中心，不能喧宾夺主，以写人代替写事；而应该通过对事件发生、发展、结束的过程的描述，将人物带叙出来。②故事完整，主线突出有时分头进展有时又交叉在一起，很类似电影的结构方法：按时间发展的脉络，变幻空间故事。（3）要写好事件中的人物人是事件中的主要角色，是事件的行为者、事件的受益者或受害者。尤其通过事件表现出具有社会意义的主题，几乎都通过事件中的人的活动、人的思想感情、人的命运、人的故事来表现。因此，事件通讯中，人仍然是最活跃、最有表现力的因素，通过对一个个人物言行的描述，可以使通讯具有深厚的内涵。

判断题 将微信图文内容尽量缩减在一定量内的主要原因是降低错误率。

判断题 侵犯商业秘密罪一般是指具有主观故意的行为。新闻媒介遇到此类诉讼时，没有主观故意可以成为抗辩理由。（）