判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 新闻本位观念：新闻本位是指新闻必须做到以下几点：①讲述真实的故事，即新闻报道要遵循事实第一、新闻第二的准则，从客观实际出发，反映报道已经发生或正在发生的客观真实的事件或人物动态；②讲述百姓的故事，即新闻报道要深入生活和社会，贴近现实、贴近群众，报道人民群众喜闻乐见的故事；③公平、客观得讲述故事，即新闻报道要不偏不倚，采取中立的态度报道事件中的当事者，发表的评论和解读也要基于客观事实，不做拔高；④及时讲述正在发生的故事，即新闻记者要第一时间报道正在发生的突发事件，争取时效，将第一现场的信息快速传递给广大受众群体。

判断题 若进行公众号协助推广，公众号的数据观测周期应为每次推送结束后。

判断题 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，集中起来、坚持下去，就是群众路线。（）

判断题 为更好地烘托新闻事实，可对新闻图片进行合成和拼接。()

判断题 拍摄同一个物体使用f/4、1/125的曝光组合跟f/8、1/30的曝光组合所获得的画面效果是一致的。

判断题 景深的四种决定因素：1镜头焦距2被拍摄体的距离3光圈的大小4感光元件大小。(1)、镜头光圈：光圈越大，即光圈值越小，景深越小；光圈越小，即光圈值越大，景深越大；(2)、镜头焦距：镜头焦距越长，景深越小；焦距越短，景深越大；(3)、拍摄距离：距离越远，景深越大；距离越近，景深越小。

判断题 试述中国广播事业的产生和发展？P213中国广播事业是怎样产生的：外商——官办——民营1920年美国匹兹堡KDKA广播电台正式开始广播，是世界上第一座广播电台，中国1923年出现第一座广播电台，在全世界各国中也属较早的。主要是娱乐节目，未经北洋政府批准而被停办，功率仅50瓦。（1）1923年，美商奥斯邦的中国无线电公司与英文《大陆报》合作创办上海“大陆报—中国无线电公司广播电台”。是外国人在中国设立的第一座广播电台。（2）1924年，美商开办开洛公司广播电台，与《申报》合作，在报馆设发音室报告新闻。这座广播电台是早期外商在上海开办的广播电台中时间最长，影响较大的一座。1929年止。（3）1924年8月，北洋政府交通部公布了《装用广播无线电接收机暂行规则》，这是我国历史第一个关于无限电广播的规则。规则中规定，允许民间装设收音机，还就收音机装设范围，收听内容，收音机收费等问题作了具体规定。这个规则的颁布，客观上促进了中国广播事业的发展。（4）1926年，哈尔滨广播电台开始广播，是我国政府自办的第一座广播电台。随后天津、北京、沈阳的广播电台开始播音。（5）1927年，中国最早的自办的民营广播电台上海新新广播电台创办，同年，北京商办的燕声广播电台也开始播音。初创时期的广播事业，设备简陋，规模很小，收听范围只限于广播电台所在地区附近，特别是由于收音机价格昂贵，广播听众大多是政府官员，有钱的商人以及外国人，一定程度上限制其大规模传播，所以当时广播传媒社会影响不大。中央广播电台1928年开始在南京播音1932年建成新台，增大发射功率，75千瓦，呼号改为XGDA，成为亚洲之冠，受听范围可达东南亚，至抗战前，国民党还先后办了二十多地方广播电台，形成了一个广播网络。国民党在南京建立“中央人民广播电台”后随国民党新闻事业在大陆的彻底崩溃而迁往台湾延安新华广播电台1940年12.30，延安新华广播电台建成并开播，这是我国无产阶级广播事业的开端，中国共产党的新闻事业有了无线电广播电台这一新生的广播媒介。由以周恩来为主任的广播委员会筹办。电台呼号为XMCR，播出内容主要是中共中央重要文件，党的机关报的重要社论及各类文章，国内外时事新闻，明人讲演，科学常识，革命故事，日语等，另外还有抗日歌曲、音乐吸取等文艺节目。延安新华广播电台在当时是新华社的一个组成部分，广播稿由新华社广播科提供同新华社的文字广播配合，向国内外传播根据地军民斗争的实况，宣传中共的各项政策与主张，加强了党同人民群众的联系，突破了国民党的新闻封锁，把声音送到了国统区，其对日广播在瓦解敌军方面发挥了积极作用。1943年春因机器故障而暂时停播。解放战争时期广播事业的发展与收缩抗战胜利后，中共领导的解放区的人民新闻广播事业经历了一个发展、收缩、在发展的历程。人民广播事业出现了前所未有的发展，人民广播电调网初具规模。（1）1945年9月延安新华广播电台恢复播音，播送节目有时事新闻、解放区消息、时评及名人讲演等；（2）人民军队在收复关内和东北地区的一批中小城市后，在没收、利用日伪广播电台设备的基础上创建人民广播电台。哈尔滨广播电台，张家口新华广播电台，大连广播电台相继开播；（3）解放战争时期，以延安新华广播电台为代表的人民广播电台，在宣传上最大的特点就是立足解放区，以国统区听众为主要对象，帮助国统区听众了解中共的政策和解放区的生产建设情况，通过具体、真实的新闻报道和广播讲话来驳斥、揭穿蒋介石集团的造谣和歪曲宣传。（4）1946年6月，《语言广播部暂行工作细则》颁布，对编写稿件和节目要求，稿件处理制度等都作了比较详细具体的规定。（5）全面内战后，解放区刚刚发展起来的人民广播事业被迫收缩，不少电台停播，延安新华被迫迁址。1946年11月改名陕北新华广播电台继续播音。广播电台网建国期49——56中央人民广播电台。1940延安新华广播电台1949年3月，陕北新华广播电台迁入北平，改名为北平新华广播电台。向全国播音，6月，中共中央将原新华社的广播部扩充为中央广播事业管理处，廖承志任处长，领导全国广播事业。广播事业与新华社脱离，进入了独立发展的历史阶段。9月改名为北京新华广播电台。12月改名为中央人民广播电台。中国国家广播电台，1950年开办对少数民族语言广播业务，1954台湾广播业务，这时期创办了《新闻报摘》，《全国联播》两个在全国有广泛影响的新闻节目。北京广播电台1950年成立，为了便于对外报道，建立专台对国外广播。用7个外国语种播音，用普通话、广州话等对海外华人播音。人民广播电台的宣传报道任务，一是发布新闻，传达政令。二是社会教育。三是文化娱乐。新中国成立后，初步建成了以中央人民广播电台为中心的4级广播电台。对广播事业，新中国采取了全部由国家经营，禁止私人经营的方针。有线广播收音网在农村建立。1952年，全国第一座利用电话线路播出的九台县广播站建成。利用电话线建广播站的方式称“九台式”二、1956年新闻工作改革中广播的改革，确定了重点建设对外广播，中央台和地方台并举建设的方针。三、全国建设社会主义时期，57——66由于实行中央和地方并举的方针，1957年以后地方广播事业有了很大发展，新建了一批中等城市电台。在国民经济困难时期，广播电视适当减少了播音时间，强调精办节目，提高宣传质量。四、文革67——77停步不前，跌入低谷（1）1967年开始，对地方人民广播电台实行军事管制，一律停止编辑播放地方自办节目，全天转播中央人民广播电台的节目。（2）中央人民广播电台的特色节目被迫停办，对台广播节目停办，文艺节目只播样板戏。对外广播也充斥着“左”的政治说教。播音风格“播音八股”。（3）对外广播扩大：农村有线广播发展。