判断题

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判断题 新闻写作是运用哪几种方法处理观点与材料的关系的:新闻写作通过用事实说话来解决观点和材料的基本矛盾,具体而言,可以采用以下几种方法(1)选择典型事实说话用典型事实说话就是选择最有新闻价值的事实说话。由于事实在现实生活中大量存在,新闻报道必须选择其中的精华部分,即典型事实。典型事实的选择标准:①必须是鲜活的、读者所未知的事实;②必须具有重要性而且是具体的事实;③接近性可以强化典型事实;④有的放矢也是选择典型事实的一个标准。(2)通过再现现场说话“再现场景”,是把新闻事实的某些现场情景具体地描述出来。新闻中的人和事,一般都是有形可感、有物可托的。俗话说“眼见为实”,把它们逼真地再现,使新闻报道做到有神、有形,使读者仿佛亲历其境、亲眼所见,这种方法自然会加强可信性和说服力。一般而言,可感性越强,可信性和说服力就越高。采取再现现场说话的方式进行新闻报道时可以通过第一人称再现法进行。针对非现场报道类型的稿件,可以在叙述中穿插使用“现场再现”的描写手法。(3)运用背景材料说话新闻报道中的背景材料,常被称为“新闻背后的新闻”,对它所下的最简单的定义是“用来说明新事实的旧事实”。由此可见,背景材料本身也是事实,用背景材料说话属于用事实说话的一种方法。运用背景材料说话,通过背景材料表达记者的倾向,是客观报道的主要手法之一。①善于联想通过把所报道的新闻事实,与其他一件或几件事实关联起来陈述的方法,暗示与引导读者进行联想,得出结论。②善于对比把两件事或更多的事实放在一起横向对比或纵向对比,有助于发现问题,认识事物的本质。③不同的背景材料表现不同的观点报道同一新闻,选择不同的背景材料,会对读者的判断产生不同的影响,表现记者不同的倾向性和观点。④综合立体地使用背景材料加大说话的深度和力度同一个新闻事实,由于运用的背景材料不同,记者所表达的意见、看法。换言之,记者想通过这篇报道说的话,会有很大的差别。(4)借助“直接引语”说话借助“直接引语”说话是西方新闻界客观报道的一种重要手法,实际上是“借嘴说话”,其作用如下:①直接引语是新闻报道中不同身份、不同个性人物所说的话,不拘一格地引用可以使报道具有现场感,富有变化和人情味,有助于克服新闻写作中容易出现的单调乏味与概念化。②直接引语一般都有出处,即消息来源,有助于提高新闻的真实性。如果直接引语来自重要人物或重要机构,还有助于提高新闻的权威性。③直接引语的特殊的作用是“借助直接引语说话”。记者可以利用新闻报道中的人物之口,讲出自己希望说出又不便直接出面说的话。报道中直接引用原话已经成为现代新闻写作不可或缺的手法,西方新闻教科书把它称为“新闻写作不可分割的组成部分之一”。直接引语用得好的报道,恰恰是文趣盎然、生动真实、现场感强、观点鲜明。

判断题 申报:中国现代报纸开端的标志,1872年4月30日由英国商人美查创办于上海,是以盈利为主要目的的商业报纸。初为两日刊,出至第5期起改为日刊星期日休刊。自1879年4月27日起,取消每周休刊一天的办法,星期日照常出报。

判断题 记者在使用权威消息源时,可以完全信任,不用再次核对。

判断题 马克思认为整治书报检查制度的真正而根本的办法,就是废除书报检查制度。

判断题 事件通讯以写事为主的通讯。它主要记述事件的发生、发展、结果,交代来龙去脉,介绍具体情况,点明它的典型意义,以体现时代的新气象、新变化。其特点是:(1)以记事为主,事件的本质、特点决定着通讯的主题。(2)事件通讯虽然写事,但它不孤立地写事。因此,事件通讯必然牵涉到与事件有关的人物,事件与人物是血肉相连的。但在事件通讯中人物本身的特点不是通讯反映的重点,他们只是为表现中心事件服务的。

判断题 简述媒介霸权主义:(1)媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论,对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为,一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力,而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言,国家实施压制,而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构,如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。(2)葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述,要理解大众文化和意识形态的传播,必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解,所以,“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发:第一,必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度;第二,必须了解大众传媒生产的基本功效;第三,必须认识媒介意识形态的社会功效。(3)批判学派的学者继承了葛兰西的观点,把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力,而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、政治和文化方向,使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之,批判学者认为,在现代资本主义社会,支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”,而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。(4)以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一,大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动,把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”,其目的是操作形成“同意”或“社会合意”,但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”,因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的,因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件,进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式,这即是“媒介霸权”。

判断题 初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和陈子昂

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