判断题 西方科技史，实际就是一部男性的活动史。

判断题 英国、德国、美国是互联网治理中强调行业自律的典型国家。英国的行业自律模式是目前世界上最成功的互联网管理模式。

判断题 在社群中可以贴合群主题分享一些经验或者展开话题讨论，借机提供一些有价值的干货。()。

判断题 马克思的“报刊的使命”，是与其对报刊公共性质的认定结合在一起的。（）

判断题 章太炎：近代革命家、思想家、报刊评论家和国学大师。早年曾在多家报刊担任过撰述和主笔。1903年，在“苏报案”中名扬四海。1906年出狱后到日本东京任同盟会机关报《民报》主编达八年之久，是《民报》最主要的政论作者和革命宣传家。他早期政论笔锋犀利，逻辑严密，善于抓住论敌的要害而置之于死地。但他好用文言语法，传播效果不如梁启超文章。1901年在东京《国民报》上发表的《正仇满论》，驳斥了梁启超“保皇扶满”的言论，是革命派从正面批驳保皇派的第一篇文章。1912年《大共和日报》中华民国联合会机关报，矛头指向孙中山、黄兴和临时政府，吹捧袁世凯和黎元洪。

判断题 色饱和度高的画面：色彩的三要素是色相、明度、饱和度。在电视画面中，影像的饱和度与曝光有关，曝光不足或曝光过度都会降低饱和度。另外，拍摄对象表面的平滑度、照明光线的性质等都会影响画面面的饱和度。被摄对象（非镜面）越平滑，色彩越鲜艳，直射光比散射光照明条件下拍摄的画面色彩较为鲜艳。

判断题 以中国2008年奥运会（或春节联欢晚会）为例，分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。（1）传播是共享，詹姆斯·卡里认为，传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播，一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”，把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能，就像鱼相忘于江湖，反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤，邀请读者参与到传播中，获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息，而是把它看做戏剧。传播不是描述世界，而是描述权力、行动的舞台，人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化，这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。（2）传播是彼此平等的交流和对话，在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律，来进行构建我国的奥运文化和意义，大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主，同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材，因为这些意义是普遍的和典型的，人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂，能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈，这样传播者就能更好地理解受众意义，这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的、群众最关心的事实。