判断题 对新闻评论写作者所提的基本要求是：1.明辨新闻事实2.多收集相关资料3.不要简单化批评对象4.不要急于“学以致用”5.不熟悉的领域不要写

判断题 民报:1905年11月26日在日本东京创办,是中国同盟会机关报。该刊是一份大型时事性政治月刊,先后由胡汉民、章太炎、汪精卫主编,以宣传“三民主义”的政治纲领为办刊宗旨,1910年终刊。在其创刊号上,孙中山第一次将其革命主张概括为民族、民权、民生,三民主义。宣传内容:1宣传以排满为中心的民族主义2宣传以建立共和政体为中心的民权主义3《民报》还对世界资产阶级革命运动和民族解放运动,对西方的新文化和新思潮,其中包括社会主义思潮和无政府主义思潮,作了大量报道与介绍论战:为排除革命思想障碍,主动挑起与主张改良的《新民丛报》的论战

判断题 G·H·米德、乔治·赫伯特·米德:乔治·赫伯特·米德（GeorgeHerbertMead，1863-1931）是美国社会学家、社会心理学家及哲学家，其主要成就是符号互动论和“主我与客我”理论。米德认为，人类传播通过符号及其意义的交流而发生，因此可以通过认识人们用于交流的符号及人们如何赋予这些符号以意义来认识和理解人类行为。米德在研究人的内省活动时发现，自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面：①作为意愿和行为主体的“主我”（I）；②作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”（Me）。人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。

判断题 原生错误——稿件本身即存在的错误，编辑未发现后生错误——编辑在编印稿件过程中产生的错误

判断题 与其他信息相比，社会信息的特殊性质有哪些？社会信息及其传播又有其他信息所不具备的特殊性质，这就是它伴随着人的精神活动。自然信息的传播通常表现为一定的物理或生物条件的作用和反作用，满足了一定的条件，必然会引起相应的反应，而社会信息则不同。（1）它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态。（2）即便是作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是人的与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。社会信息的传播，具有与其他自然信息不同的特殊规律。德国哲学家克劳斯指出：“纯粹从物理学角度而言，信息就是按一定方式排列的信号序列，但仅此一点尚不足以构成一个定义。毋宁说，信息必须有一定的意义。由此可见，信息是由物理载体和意义构成的统一整体。”这段话可以说概括了社会信息的本质。传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。信息科学对传播学的巨大贡献，一是把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；二是拓宽了传播学的视野，使它能够把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。

判断题 1949年之后30年间我国通讯的发展：新中国成立以后，通讯写作的内容更广阔了，题材更多样了，作者更广泛了。无论从反映军事战斗、生产劳动、文化科技和社会风貌等方面，都出现了许多优秀的通讯。（1）军事通讯军事通讯反映前线战斗的通讯形式。在抗美援朝战争时期，魏巍的《谁是最可爱的人》生动地描绘了中国人民志愿军的顽强的战斗意志和精神面貌，充满激情和诗意，曾轰动一时，至今还在人民群众中产生共鸣。那些年代，社会上正气昂扬，人民群众斗志旺盛、团结奋进，与新闻报道的成功出色有相当的关系。在解放战争到边境自卫反击战的漫长岁月中，新华社军事记者阎吾写出了大量充满现场情景的通讯报道，被人们称为“情景记者”。（2）经济建设和社会风貌通讯在经济建设方面，通讯报道及时地、具体地反映了国家前进的步伐，群众生活的脉搏。经济建设既是实际生活的主要内容，也始终是通讯报道的主要内容之一。20世纪50年代，许多记者、作家热情地投入到经济领域的报道中，学会自己原来不懂的东西，用活生生的事实反映出中国人民建设自己国家的新姿态、新风貌。“文革”之后，在全国人民向四个现代化胜利进军的征途上，通讯报道经常抓住典型的新事物、新人物、新问题、新成就、新经验，进行宣传教育。报道在向新和深发展，发挥有力的指导作用。现实生活无比广阔，新闻通讯的题材也极其丰富。新闻工作者的视野广阔一些，就会发现许许多多反映多方面有意义的生活的好题材。这些通讯，题材新颖，新闻感强，事件突出。作者大都是怀着极大的兴趣和深厚的感情来介绍事实的，所以写得各有特色，充满了知识性、趣味性，没有八股腔和说教味，比较能够满足广大读者的普遍需要和共同兴趣。（3）人物通讯新中国成立之后的几十年里，通讯写作的最大突破是人物通讯。除少数优秀的短通讯之外，出现了不少优秀的长篇人物通讯。它们篇幅之长，内容之深，文笔之细，影响之广，均为前所未有。有些通讯不仅具有新闻性，而且具有文学性，已被公认为优秀的报告文学。所以，调动多种艺术手法，借用文学的笔调和语言，是提高通讯写作的一个重要方面。这些通讯，在全国人民中，产生了极其广泛深刻的影响，有力地促进了干部和群众的思想提高，推动了社会主义革命和建设事业向前发展。这些通讯，大都经过较长时间的深入采访，写作上反复修改，所以份量较重，质量较高。有的以感人的事迹使人折服，有的以细腻的笔触引人入胜，有的以磅礴的气势震撼人心。在这些人物通讯中，穆青等同志合写的焦裕禄、吴吉昌两个先进人物，曾经使千千万万读者读了声泪俱下，心潮难平。穆青同志在实践中体会很深，积累了宝贵的经验。他总结的几条经验是：①人物通讯要表现时代精神。②人物通讯的力量在于真实。③在矛盾冲突中表现人物。④调动多种手段为表现人物服务。⑤记者要和英雄人物的思想感情息息相通。人物通讯报道，对于社会主义精神文明的建设，对于党和政府干部作风的建设，起到了不可估量的推动作用。它成为弘扬社会主旋律的一个重要方面。（4）工作通讯通讯写作的另一个突破，是工作通讯的发展和繁荣。工作通讯是社会主义国家注重报纸指导工作的特有产物。工作通讯，是比较直接地指导实际工作的一种新闻报道体裁。它通过对客观事实的描述，提出问题，研究工作，介绍经验。其特点是：①新闻性。有新闻事实作依据，依托事实，发表见解，且常有现场采访的活动，带有明显的报道性质，有别于提出问题的一般文章。②问题性。有较多的分析议论、发挥，与其他通讯相比，相对地形象思维少，而逻辑思维多。③灵活性。即写作上十分自由灵活，可以博采各种文体之长，把所见所闻所感糅合在一起向读者介绍；可以端出事实，可以描绘实况，可以比较对照，可以直抒己见，可以论证辩驳；可以发表成熟的意见，也可以发表探讨性的、不成熟的意见，也可以如实反映实际工作中人们几种不同的意见，供大家参考。经验性通讯、问题性通讯、记者来信、采访札记、工作研究等，都属于工作通讯的范围。报道方面是创一体，备一格。他提倡到第一线去调查研究，他说：要写出提出工作中的问题的新闻通讯，必须眼、耳、腿、脑、手“五官”并用。耳要聪，目要明。深入实际中去，到群众中去，多看、多听、多想，人就会变得聪明起来，这样是比较能够发现问题和提出问题的。（5）特写的兴起通讯这种形式在实践中不断发展，必然要向文学吸取营养，也必然要从外国吸取营养。特别是20世纪50年代学习苏联，受到的影响较大。通讯报道的路子更广了。其突出的表现，就是特写和报告文学的兴起。关于特写和报告文学，有各种各样的说法，特别是它的真实性问题，历来争论不休。特写的主要特点是放大和再现，相当于电影中的“近镜头”。一般的新闻报道，主要是告诉读者发生了一件什么事情；为了把这件事交代清楚，就需要写明新闻的五个要素，也就是介绍新闻事实应具有完整性。特写则注重于再现生活的圆面，放大新闻事实诸要素中最有意义或有共同兴趣的一两个要素或片断。一般而言，特写主要是要说明事情是如何发生的，当时的情景怎么样。特写比通讯写得集中，写得细，写得活，绘声绘色，感染力更强。刘白羽把特写分成以下两类；①真人真事的特写，严格要求真实性。②非真人真事的特写，是在真实生活基础上，加以概括而表现出来的特写文学，即报告文学。他认为特写这一体裁是与新闻与文学都密切结合着的。然而这体裁的可贵之处，正在于它突破了文学的界限，它向生活前沿伸展着，突入到比文学爱好者要扩大不知多少倍的读者中，所以我们称它为文学的轻骑兵。他还从体裁形式上把特写分成：通讯特写、人物特写、政论特写三种。

判断题 自拍器只可以用来自拍。

判断题 直播和网络直播网络直播:网络直播是在web3.0时代下新兴的一种“随走、随看、随播”的实时网络传播方式，其低门槛、时效性、强互动性吸引了广大受众。主要形式分为:秀场类直播、游戏竞技类直播、泛生活类直播，正是其泛生活类直播将直播带入千家万户，普通人的衣食住行等也可以成为传播内容，拓宽了网络直播的传播者和受众面。电视直播:一种将节目新闻等建立在技术指导下的实况播放，从1997年直播香港回归至今，很多大型晚会，比赛等等讲求实时传送的节目均采用这种形式，得到很多观众的青睐。区别：电视直播多年的行业经验和节目形式给网络直播带来启发作用，而网络直播也为电视直播提供了媒介转型与深度融合的新途径。一、形式上严肃性与随意性的碰撞电视媒介作为一种传统大众媒介，其一贯的“中央集权式”传播虽然在互联网的冲击下有所消解，但根植于其媒介属性的严肃性与权威性却在这种直播这种形式中体现出来，我们可以看到多数的电视直播都是“重大事件”，比如中央会议、阅兵仪式等等，这些直播通常有专业的组织团队操作，在一定的拍摄技巧下，由专业人士拍摄多镜头同步切换，视觉上具有严肃性。而网络直播门槛低，直播人员通常是未经专业训练的普通大众，以泛娱乐类直播为例，我们可见的通常只是露出上半身的女主播随意地坐在镜头前聊天唱歌而已，形式较为随意。二、内容上的主流化与分众化作为传统媒体的一种，国家对于电视的管控较为严格，其直播秉承传统媒体严肃的特征，在直播内容上以严肃性新闻为主，多数为“弘扬社会主义核心价值观”主流意识的内容，具有重大社会意义，电视直播并不针对观众进行分众化播出，而是一种面向全社会的主流内容。而网络直播由于其用户的鱼龙混杂，信息内容十分丰富，受众对信息的选择很强，并表现出分众化趋势。而网络环境下的直播则表现出很强的互联网特点，在其垂直领域上发展出健身、教育、游戏等各个不同特色的直播平台，受众可以根据自己的喜好对直播内容进行选择。三、互动上的间接性与直接性电视直播中的受传互动带有间接性的特点，而网络直播中的互动带有直接性。现如今的电视直播已经一改传统模式的单向传播特点，在网络、手机同步互动等方面下了很大功夫，比如每年的春晚直播，会在微博平台上进行实时互动，一系列抢红包的活动也很好地调动了受众参与互动的积极性，朋友之间谈论的也几乎都是关乎春晚的“吐槽”，这种“吐槽”甚至会隐隐形成一个共同话语空间进而对不关注春晚的人施加压力，促使他们去关注这个话题，以便让自己不处于一个被孤立的状态中。而网络直播中，由于网络天生的互动性优势，大众可以主播进行直接的实时沟通，比如通过文本对话框或者弹幕的形式。1.从传播结构看，电视直播往往是“有大事才直播”，例如2008年奥运会，今年的全国两会，且受众仅是观看者；而网络直播则可以“随时、随地”进行直播，并且人人都可自如切换“看”与“被看”的身份。2.从传播文本看，电视直播是为了解决人们的信息“刚需”，建立在人们对重要事件的期待填补基础上；而网络直播更多呈现出泛娱乐化的倾向，直播不仅仅是一种内容产品，更带有丰富的娱乐性特征。网络直播的全景敞视——社交媒体语境下众人对个体的凝视电视直播主持人只是作为第一维度的媒介而存在，将现实具象化的工具。主持人与受众之间没有可供互动的平台，电视直播还是作为大众传播而存在。但网络直播却将大众传播转变为人际传播。技术的发展归根到底是为了满足人的基本需求，网络直播从公共空间向私人领域的转向，使窥视的欲望得到从所未有的满足。在时代的召唤之下，电视直播与网络直播或许无需有个“高下之分”，而是互相补充，把握好各自的尺度，在内容为王的理念下共同打造优质内容，形成良好的直播生态和产业链。1997年是电视直播元年，那年香港回归；2016年是网络直播元年，那年考研没有大面积考“网络直播”；2017年是香港回归20周年，网络直播的发展也回归理性。在这样一个时间节点，大家有必要去思考“电视直播与网络直播的不同”，而且要从专业角度、甚至媒介社会学的角度去分析这样的不同带来什么样的社会影响。