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判断题 中华人民共和国成立后第一个正式颁布的新闻职业道德规范是1991年1月19日《中国新闻工作者职业道德准则》,中华全国新闻工作者协会第四届理事会第一次全体会议一致通过。于那些年份修订:1994年4月、1997年1月及2009年11月9日修订三次。
判断题 什么是恶搞,请谈谈你对现在网络上恶搞流行的看法“恶搞”是当前网络上流行的,以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式,完全以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓“正常”。“恶搞”作品正在成为一种流行的“文化时尚”,应当引起高度警惕。从视频到文本,从网络到电视,从流行歌曲、热门节目到古典名著、标志性图像、主旋律影片、英雄人物等,都难逃被“恶搞”的命运。看法:恶搞是有底线的......
判断题 毛和刘阐述了哪些重要问题?对无产阶级新闻学有何贡献?试述解放战争时期无产阶级新闻事业及新闻思想的发展。毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》1948年4月,毛泽东接见《晋绥日报》编辑人员,发表了重要谈话,后整理成《对晋绥日报编辑人员的谈话》。主要讲述了几个问题:对包括《晋绥日报》在内的解放区新闻工作中经历的“左”、“右”两条战线的斗争作了全面总结。指出反对右倾的斗争是正确的,后来出现的缺点主要是“左”的偏向。要总结经验,改进工作,在纠正偏差的时候,应当分析,不应当否定一切。还精辟的阐述了无产阶级党报理论的几个基本问题。1关于无产阶级党报的作用和任务:指出报纸的作用和力量就在于它能使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法最迅速最广泛地同群众见面。党的一个重要工作就是充分利用报纸,办好报纸,通过报纸加强党和群众的联系。2关于办报的路线和方针:必须坚持全党办报和群众办报相结合的方针。3关于无产阶级党报的风格:必须旗帜鲜明的坚持真理、具有生动的、鲜明的、尖锐的战斗风格。4关于党报工作者的学习与修养问题:报纸工作人员应多向群众学习,向社会实际学习。刘少奇《对华北记者团的谈话》1948年,中共中央举办由人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。刘少奇在学习发表讲话,表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新形势、完成新任务提出了明确的努力方向。是深刻阐明了新闻工作的作用于任务,指出新闻事业在党和群众联系上具有主要地位。是提出了党和人民的新闻工作者必备的四个条件:1马列主义修养,就是要学习、研究、时刻注意党的方针政策执行情况2政策路线的知识,经常学习、研究、时刻注意党的方针政策执行情况3正确的基本态度,全心全意为人民服务,充当党和人民的桥梁,如实报道和反映实际情况4独立地做相当艰苦的工作,到处去看、去问、做研究工作,独立地思考,分析、判断P321《关于城市党报方针的指示》1948年8月15日,中共中央宣传部发布《指示》,在总结党在城市新闻宣传工作中的经验教训的基础上,提出了关于城市党报工作的三大注意事项;报纸主要为工农兵服务,但同时也要为干部、工商业者和知识分子服务;报纸报道农村和工厂的消息为主,同时兼顾市场,学校等其他地方;副刊必须宣传马克思主义,深入浅出地对读者做教育工作。“喉舌论”的继承与加强“喉舌论”是马克思主义新闻学的基石,中共一贯坚持对中国新闻事业的领导,从不讳言党领导下的社会主义新闻事业是党、政府和人民的耳目喉舌。党认为新闻媒介不仅仅是党的耳目喉舌,也是政府和人民的耳目喉舌,也就是说新闻媒介不仅要使上情下达,也要使下情上达,下情互达。新闻媒介不仅要坚持党性原则,而且要坚持人民性、群众性原则,对党负责的同时也要对人民负责,对上负责的同时也要对下负责,对领导负责的同时也要对群众负责。1998年,朱镕基在视察CCTV《焦点访谈》时,对编辑记者赠言:“舆论监督,群众喉舌,政府镜鉴,改革尖兵”。这是中央领导人第一次明确提出群众喉舌的概念。五四时期新闻教育与新闻研究1918,北京大学新闻学研究会1918年成立,是我国第一个新闻学研究团体,该会成立标志着我国将新闻学作为一门学科进行研究的开端,北京大学校长蔡元培任会长,徐宝璜和邵飘萍任导师。该研究会以“研究新闻学理,增长新闻经验,以谋新闻事业之发展”为宗旨。出版了《新闻周刊》,采用横排的先进编排方式,是我国第一个新闻学研究刊物。北京大学新闻学研究会同时也是我国第一个新闻学教育团体。该研究会向校内外公开招收会员,举办了两期研究班,培养会员百余人,为新闻界输送人才。有些会员后担任中共早期报案的记者编辑。
判断题 述评新闻兼有新闻和评论两种作用。
判断题 校对图时应注意的问题1.校样上图要和原稿上的图保持一致。2.图位置的安排,一般是先文后图,图文相距不要太远。3.图中的文字、内容要与正文所述相互吻合,并且清晰、准确无误。4.图的大小若超过一栏的一半,则要居中排;小于一半时,一般居左靠切口。图的四周至少空一个字再排文字。5.地图要注意国境线的正确,不要有遗漏,特别是注意敏感地区。6.图表(包括题注、表名)一般上空五号一字左右,下空五号一字半左右,图旁排正文的左(或右)空一字左右。7.图题排在图下方不用句号,图注在分条与分条之间一般空一字,也不标点,有时也可用分号或空一字排下一条,但最后不用句号。8.有图序和图注,要注意序码连贯、正确,字体、字号一致,全书前后统一,图与注的内容符合,图序与图注之间要加一个字空。9.内文注有“见下(上、左、右)图”或“见图××”时,要查对核实。九、校对页码时应注意的问题1.顺序。在校最后校次时,宜检查页码两次:一次是以点数为主,特别是由几个文件组成的书,要查看有无跳码、重码、错码,同时兼顾字体、字号的正确;一次以检查页码地位为主,并与目录页核对一遍;2.字体、字号。现在一本书多为几人排版,故要检查全书页码的字体、字号是否统一。3.附件。有时我们会在页码处设计装饰,要注意是否压、漏、距离、大小等等。
判断题 近日,腾讯网与清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心联合发布《众媒时代:2015中国新媒体发展趋势报告》,指出:一个全新的“众媒时代”已然来临。请论述对这一观点的看法。“众媒时代”关键是一个“众”字,它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强,在这样一个背景下,将会缔造一种什么样的信息传播环境?令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现,需要理性传播,净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”,昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制,满足了使用者的个性需求,人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例,不断衍生的新形态令人目不暇接,仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是,媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素,具有一定的粘附性,渗透性强,受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”,“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子,媒体被看成土壤。不言而喻,土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长,媒体形成众多形态是一种进步,但更需要每一种形态良性运行,适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现:一是大众传播需要坚守主流导向,作为人们感知世界的主要方式,大众传播需要奠定主流基调,需要正义和公理,需要甄选和理性,也需要把关和引导;二是组织传播需要公允客观,扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事,传播张弛有度,不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人;三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束,要守住底线。基于上述考虑,“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制,构建完善的传播管控体系,提升公民的媒介素养,增强自律意识,实现文明传播。
判断题 红色安全灯是洗,放(黑白)照片时的安全灯。