判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。

判断题 虚假失实新闻对正常的社会信息交流秩序的影响是微不足道的。

判断题 黑白胶卷的最佳冲卷配方是（D76）配方。

判断题 焦距长，视角（小）。

判断题 党的十七大以来的五年，我们胜利完成“十五”规划，顺利实施“十一五”规划，各方面工作都取得新的重大成就。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 消息主体消息主体是消息的主干部分，也是消息的展开部分。在一条消息中，导语虽然已经包含并突出了最重要的新闻事实，但对整个新闻事实的全部内容还表现得很不充分，尤其是还没有用具体的材料来阐明和表述新闻主题。所以，在主体部分中，消息必须用充分具体而典型的事实，进一步表现新闻主题。消息主体是阐述新闻内容的主要部分，对主题思想的表现有着非常关键性的作用。概括地说，新闻主体在一条新闻中的作用，主要表现为以下两个方面。一是解释和深化导语。对导语里提出的主要新闻事实、问题或观点，进一步提供具体材料，解释新闻事实产生的来龙去脉或前因后果，深入表现新闻事实自身的意义或在某个范围中的意义，从而使读者对新闻事实有更清楚更全面的了解。二是对导语的内容加以补充。新闻导语一般只突出那些最有新闻价值的事实，在部分要素式的导语中，往往只突出新闻六要素中的某一两个。这样，新闻主体就必须补充导语中未涉及的部分，补充新闻六要素中的另一些要素。同时新闻主体还要适当地提供与新闻事实有关的背景材料，使得内容充实饱满，枝繁叶茂。案列：我校开展大型社会帮教活动4月21日，我校组织80多名师生深入沙洋监狱管理局，以“荷花之春·长江之声”为主题，开展大型社会帮教活动。帮教活动由校友总会组织策划，整个活动分为法制教育和法律咨询、心理咨询、文艺演出等三个部分，校领导蒋发太、黄发恭、刘在洲、李家宝、张万明等出席帮教活动，党办、人事处、国资处、校友总会、校办、团委、艺术学院、医学院、政法学院、教科系等部门的负责人等参加了帮教活动。当天下午2点，由政法学院法律专家组成的法律咨询小组，来到沙洋监狱管理局荷花垸监狱四监区，召开法律教育大会，重点解读了《刑法》等服刑人员最为关注的法律，大会结束前，有10多名服刑人员现场咨询了有关刑满释放后，究竟能够从事什么职业、如何建立家庭等现实问题，专家组又讲解了《劳动法》、《婚姻法》等直接关系到服刑人员今后出路的法律，很多服刑人员消除了心中的疑惑。与此同时，由教育科学系心理专家组成的心理教育咨询小组，来到荷花垸监狱二监区，开展团体心理教育活动，讲解不良心理形成的原因、干预心理危机的有效方法。讲座结束后，专家们又“点对点”把脉问诊，为存在不良心理隐患的服刑人员解开一个个“心结”，不少前来咨询的服刑人员得到了“良方”。晚上，一台由我校大学生艺术团带来、名为“长江之声·荷花之春”的文艺演出在二监区上演，优美的歌声、婀娜的舞姿、轻快的节奏，将外面精彩的世界带到了监区、植入服刑人员心中，几名服刑人员眼里噙满泪水，登台与大学生一起高歌，表达他们的悔恨。演出开始前，我校向服刑人员代表赠送了1500册图书，鼓励全体服刑人员振奋精神抓紧改造，争取早日刑满释放、获得自由。记者感悟：这种与服刑人员零距离的帮教方式，将社会关怀带到了服刑人员心中，有利于服刑人员看到光明努力改造，有利于即将刑满释放的人员踏入社会后重新做人，对于构建和谐社会具有现实意义。

判断题 中国特色社会主义的根本目的是通过发展社会生产力，不断提高人民物质文化生活水平，使人民普遍受益。（）