判断题 “众媒时代”关键是一个“众”字，它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强，在这样一个背景下，将会缔造一种什么样的信息传播环境？令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现，需要理性传播，净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”，昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制，满足了使用者的个性需求，人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例，不断衍生的新形态令人目不暇接，仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是，媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素，具有一定的粘附性，渗透性强，受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”，“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子，媒体被看成土壤。不言而喻，土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长，媒体形成众多形态是一种进步，但更需要每一种形态良性运行，适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现：一是大众传播需要坚守主流导向，作为人们感知世界的主要方式，大众传播需要奠定主流基调，需要正义和公理，需要甄选和理性，也需要把关和引导；二是组织传播需要公允客观，扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事，传播张弛有度，不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人；三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束，要守住底线。基于上述考虑，“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制，构建完善的传播管控体系，提升公民的媒介素养，增强自律意识，实现文明传播。

判断题 试对社会传播的总过程理论进行述评:（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。

判断题 强化议题设置能力，掌握网络空间舆论主导权新技术发展给意识形态工作带来的新问题。信息化时代，人们获取信息的途径不再单纯局限于电视、广播、报纸等有形载体，互联网已经成为了信息传播的主要媒介。因此，国家通过电视台、广播站、主要报刊来影响舆论的思维已经落伍了，甚至在重大事件报道中，传统媒体的滞后性无法满足人们迫切渴求最新信息的心理，在舆论争夺的一开始便处于下风。互联网平台可以打破地域限制，突破传统的思想宣传权力格局，动摇国家机关对意识形态宣传的主导地位，这给思想宣传工作带来了巨大挑战。一方面，互联网上传播的信息泥沙俱下，多元价值观以互联网为战场相互博弈，社会主流价值观在互联网舆论平台上不但没有巨大的优势地位，反而有逐渐边缘化的趋势。另一方面，西方国家利用互联网对华实施和平演变，不止是传播自由主义价值观，还试图直接引导社会舆论，妄图将社会事件引向政治事件，激化社会矛盾。应对网络技术给意识形态工作带来的挑战，应该从下面两个方面入手。第一，强化议题设置能力，掌握网络空间舆论主导权。在传统媒体中，由于信息传播渠道的有限性和巨大的成本，国家对于信息传播的主体和内容具有较强的控制力。在互联网上，网民具有平等的话语表达权，享有话语权的主体空前扩大，因此舆论控制的主要焦点不再是“谁来说”，而是“说什么”。因此想要达到意识形态宣传的效果，必须通过某一个话题将网民吸引、聚集起来，进而开展思想传播工作。议题设置能力之所以重要主要体现在两个方面：其一，议题设置能力直接影响网民的判断。2015年，一个“警察见死不救”的不完整视频在网络上传播并引起极大的社会反应，人们纷纷质疑视频中警察的职业精神和处理突发事件的素质，并进而上升到对中国警察和国家执法机构的强烈质疑。虽然当地警方迅速公布完整视频予以澄清，新华社也发表了《网传“苏州警察对溺水儿童见死不救”真相还原》一文，但是公众并没有完全接受，批评政府漠视人权的言论依然出现。可以说在一定意义上，议程设置能力的核心在于优先权的争夺。其二，网络舆论具有自我复制、自我构建的功能。网民对于某一焦点事件的反应在初始阶段是自发的、不稳定的，受其他言论的影响较大，当网民对于这一事件的判断稳定后，会极大影响他们对于类似事件的态度。第二，以新思维应对互联网时代的意识形态构建。传统媒体传播信息的过程是单向的，受众被动地接受媒体传播的内容。新媒体信息传播则是双向的，网民可以对新媒体的内容进行回馈、互动。在互联网上，信息传播的主客体地位趋于平等，网民具有对接受信息的自主选择权，同时多元的价值观在网络舆论场的斗争日趋激烈。因此，在新技术条件下进行思想宣传工作，重点在于能够吸引公众的参与和认同，如果只是在网络空间中自说自话，即使建立了数量巨大的新媒体平台，也不能取得良好的实际效果。以新思维应对网络舆论引导、意识形态构建的工作，关键在于宣传内容、传播途径的大胆创新。首先，要认识到在网络空间的舆论争夺战中，网民才是真正的主体，网络空间宣传效果的衡量标准不是数量的多少，而是网民的倾向性。传播内容要主动去寻找、发现网民的兴趣，并以此为突破口开展思想宣传工作。其次，传播的形式要大胆革新，思想宣传工作的重要性和严肃性不容置疑，但是传播的途径可以是丰富多彩的。最后，要大力培育互联网上的自净化力量，发动民众参与到网络舆论场的竞争中。互联网赋予了网民进行跨时空互动的能力，这意味着在新技术条件下，网民不仅是信息传播的客体，也是主体。要大力弘扬正能量，获得网民的支持与信任，鼓励网民主动传播社会主流价值观念，对抗互联网中的敌对言论，适应新技术、利用新技术，自我发展、自我壮大，增强主流价值观在互联网上的竞争力。

判断题 报头：指报纸刊登报名的地方，一般都在第一版的上端，横排报纸大多在上端偏左，竖排报纸大多在上端偏右，也有把报头放在上端正中的。

判断题 简述新闻标题的制作一、事实概括：虚与实二、意向传达：藏与露1、藏与露的制约因素：认知因素的制约；环境因素的制约；读者心理状态的制约；编辑主观愿望的制约2、藏与露的方法：背景的映衬；新闻来源和事情起因的显示；句式的选择3、藏与露的要求：界限要分明；分寸要得当三、视角选择：雅与俗如何做到专业性和社会性的结合：1、利用已知的作桥梁，当好“翻译”2、避开技术过程，突出功能和效益3、放下架子，露出笑脸四、承载容量：繁与简标题如何做到简：1、善于省略2、善于提炼与浓缩3、善于利用标题各行之间的关联性五、美学追求：形与神1、巧用富有表现力的事物表现标题的内容：（比喻、比拟、借用）2、巧用诗词佳句或模仿现成句式表现标题的内容（引用、仿拟）3、利用词语、语句之间的各种联系表现标题的内容（对比、对偶、排比、粘连、反复、联珠、回环）4、巧用词语的多重含义来表现标题的内容（双关、反语、顾名）5、巧用提问和呼唤的方式表现标题的内容（设问、呼告）

判断题 广义的新闻包括（消息、通讯、述评及其所属品种）。

判断题 机遇观察是指记者事先没有确定的观察对象、没有预定的观察目标，也没有明确具体的观察目的，记者在日常的工作、生活中，或是采访过程中对偶然引起自己注意的事物或是遇到的新鲜事物进行的一种观察。这种随机性的观察虽然有其目标不确定的缺点，但它往往能抓住有价值的细节或线索，获得的材料有时是十分新鲜而生动的，因此不能忽视这种随时随地都可能发生的观察。

判断题 摄影题材指经过摄影者选择、组织，体现于摄影画面内容之中的视觉形象。