判断题

网络采访是借用网络进行的采访。它仍属于采访方式范畴。网络采访有广义狭义之分。广义的网络采访是指新闻记者为了撷取新闻素材,运用网络技术和网络手段,获取一切相关信息的活动和过程。它强调的是网络采访的信息收集功能。狭义的网络采访是指新闻记者在无法亲临现场、也不能用或不宜用电话采访时,借助互联网络,通过电子邮件、聊天室、电子公告牌、新闻组、网络调查等工具,与确定或不确定的采访对象进行数字化交流,以获取相关信息, 弥补传统采访方式的不足进行的活动。它突出强调网络采访的条件性和辅助性功能。

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判断题 物距指被摄体到镜头前节点的距离。

判断题 组织传播的总体功能,就是通过信息传递将组织的各部分联结成一个有机整体,以保障组织目标的实现和组织的生存与发展。具体而言,组织传播的主要功能可分为以下几个方面:(1)内音区协调组织中的各部门、各岗位都由一定的信息渠道相连接,每个部门和岗位同时也都执行着一定的信息处理职能,是组织传播的一个环节。这些环节通过信息的传达和反馈相互衔接,使各部门和岗位成为既各司其责,又在统一目标下协同作业的整体。(2)指挥管理组织目标和组织任务的实施需要进行指挥管理。在一个组织中,从具体任务指令的下达、实施、监督、检查、总结,到组织活动规章制度的贯彻和日常管理,都体现为一定的信息活动,都是在一定的信息互动的机制下进行的。(3)决策应变组织是一个永远处于运动和变化之中的有机体,它不断面临组织内部和外部出现的新情况和新问题。适应新情况、解决新问题的过程就是决策应变的过程,这个过程本身就是建立在信息的收集、整理、分析、判断的基础之上的。(4)形成共识一个组织要保持高度的凝聚力和战斗力,必须围绕一系列重要问题如组织目标和宗旨、组织规则、组织方针和政策等等,在组织成员中形成普遍的共识。共识的形成本身就是一个组织内的传播互动过程,必然伴随着围绕特定问题的信息传达、说明、解释、讨论等各种形式的传播活动。

判断题 新闻选择的标准要和各新闻媒介的具体情况相结合1.在一个国家内,新闻法规是同一的标准,各报台不准违背2.不同类型报、台出自各自情况,承担任务不同,宣传价值和新闻价值在运用时不同澄清一些模糊认识1、新闻价值和新闻的价值的区别:新闻价值考虑的仅仅是新闻是否能引起受众共同兴趣的问题,它并不考虑新闻的社会效果问题。新闻的价值是由宣传价值和新闻法规这两个概念来解决,比如新闻有政治价值、经济价值、文化价值等。把新闻价值和新闻的价值混为一谈,实际上是把新闻价值和宣传价值混为一谈。2.新闻定义取法概括新闻选择的标准【下定义用形式逻辑,分析新闻是否合法或分析社会后果如何不能用形式逻辑】3.不能用新闻价值一个概念囊括全部新闻工作

判断题 新闻文采的特点及表现新闻文采总的特点是:缘事而发,淡中有味,也就是要在平淡中见文采。具体表现在以下几个方面:.叙事突出动感.描绘富有美感.修辞强调实感

判断题 通讯的演变:起源于中国,开始称为“通信”20世纪20年代,正式更名为“通讯”1870年,王韬的《普法观战记》是我国最早的通讯。辛亥革命后,以黄远生的“北京通信”为代表的政治通讯影响很大,正式奠定了通讯这一文体的地位。

判断题 论坛:始于BBS,是一种基于TElNET(远程登录)协议访问的互联网应用形式。20世纪70年代诞生于美国,早期功能以发布观点信息为主,后成为民众自由热议社会焦点问题的“广场”

判断题 曝光过度,显影过度的底片的特征是整个底片密度较大,底片上没有最透明的地方,最大密度部分看不出一点纹理,最小密度部分的影纹也不清晰。其最大密度约为2.03左右,最小密度约为0.90左右。

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译,乂译人本学。希腊文词源antropos和logos,意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义:一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素;二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学;三是承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度,或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学,其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的,以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分,向来强调关注人的价值和生存状态,认为人一切活动的出发点和目的,都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界,悲天悯人的情怀,大彻大悟的智慧,正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”,一切以人的需求为中心和衡量标准,那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见,人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者,又是信息的接受者。因此,媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉(McLuhan)在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸,或是我们肢体向物质材料的转换”,在这位传播学大师看来,机械技术使我们的肢体在空间中延伸,电力技术使我们的中枢神经系统延伸,一切的技术和媒介都是在提升人的功能,所以它们可以被视为“人的延伸”。因此,当人不满足于刻板的文字时,广播媒体出现了;当人不满足于只能听见声音时,电视媒体出现了;而当人不能再忍受始终被动地接受信息时,网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求,即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合,‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”