判断题 共产党人的理想信仰是什么？习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”（）

判断题 电视片中，声音的连贯性决定着画面的连贯性

判断题 简述我国新闻队伍的建设目标：新闻事业的全部功能都要通过新闻工作者的实践才能实现，着力提高新闻工作者的素质、修养和职业道德水平，加强新闻队伍的全面建设，对于社会主义新闻事业具有至关重要的意义。（1）新闻职业的特征要明确新闻队伍的建设目标首先须了解新闻职业的特征，主要表现在以下几个方面：①新闻工作与社会生活有着极为广泛的联系。②新闻工作具有鲜明的阶级性和强烈的政治色彩。③新闻媒介在反映舆论、引导舆论方面具有权威性。④新闻工作者的职业是一种节奏快、难度高的创造性工作。⑤新闻工作者也被比作“人类灵魂的工程师”，如果新闻工作者言行不一，其权威性和形象受损，这不仅对他个人，而且对党和人民的新闻事业都将产生负面影响。③“浮光掠影”式的职业弱点使新闻工作者容易犯表面性、片面性的毛病。（2）新闻队伍的建设目标鉴于新闻工作的特点和弱点，以及新闻工作者肩负的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的重大使命，新闻队伍的建设目标有以下几个方面：①较高的政治理论修养新闻工作是一项政治性、政策性很强的工作，是党和国家的前途和命运所系的工作，这决定了新闻工作者是社会主义精神文明的建设者和传播者，他们必须具有较高的政治理论修养。②广博的文化知识修养当今世界以知识、信息为基础的第三产业日益成为社会生产的主导，具有鲜明信息产业特征、处在知识经济前沿的新闻传播事业能否乘势而上，越来越取决十能否拥有一支善于创造、学习、运用新知识并具有合理知识结构的新闻队伍。③精湛的专业技能修养一个优秀的新闻工作者还必须精于自己的专业，有扎实、过硬的基本功，掌握从事新闻工作所必需的基本理论、基本知识和基本技能，如社会活动能力、新闻敏感力，这关系到新闻工作的实效和新闻作品的质量。④规范的新闻职业道德社会主义新闻职业道德的基本原则包括两个方面：一是社会主义新闻工作全心全意为人民服务的原则；二是社会主义新闻工作坚持从实际出发、实事求是的原则。⑤良好的法律操守利用法律的强制力规范新闻从业人员的职业行为，既保障新闻工作者采写和报道新闻的自由权利、保证新闻传播活动的有序进行，同时也保护广大受众的合法权益。⑥扎实的工作作风“浮光掠影”式的职业弱点要求广大新闻工作者在任何情况下都要坚持深入实际、深入群众，不断加深对生活的了解和思考，充分认识自己职业的长处和短处，自觉地扬长避短、取长补短，从而更自如地驾驭新闻传播规律，更客观、更真实、更全面、更准确地采写新闻、报道新闻。

判断题 记者采访的新闻事实，即使具有一定的新闻价值，但有时则不宜或暂时不宜公开传播。记者可以而且应该把采访到的这-类事实写成"内参”，提供给新闻单位内部或送交领导部门参考。

判断题 “同学们纷纷表示：‘他平日里非常乐意帮助同学，他是我们的好班长。’”此句的引语使用没有错误。23

判断题 通讯主题的提练要求做到正确、鲜明、集中、深刻。

判断题 新闻来源：新闻来源，又称消息来源或信息来源，有狭义和广义之分。狭义的新闻来源是指一则新闻中所涉及的事实和观点材料的出处，它表明事实、观点和背景材料从何而来，由谁提供。广义的新闻来源既指新闻事实的提供者，又泛指构成新闻根据的全部新闻事实。

判断题 如何评价使用与满足理论:使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。