数字、文字、图像、语音,虚拟现实,以及可视世界的各种信息等,通过采样定理都可以用0和1来表示。
计算机不仅可以计算,还可以发出声音、打电话、发传真、放录象、看电影。
因此数字媒体就可以描述千差万别的现实世界。
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判断题 电视画面上极明亮景物和极暗景物交界处,景物亮度间距悬殊的交界处,由于强光向弱光处漫射,会出现一种强光漫射现象。
判断题 为社会主义服务与为人民服务是完全一致的。()
判断题 新闻最主要的功能:反映世界的最新变动(变动产生新闻,变动是新闻之母)。记者应从事物的变动去着手寻找新闻,这是新闻记者应具有的"新闻敏感";要从人们看得见、摸得着的变化中研究它的影响、意义,追究出更大的事件。
判断题 故意摆拍不属于图片造假。
判断题 校对出错的几种方式:1.“视而不见”。指的是在校对过程中,需要引起注意的字词不能引起应有的注意,从而让它在校对眼前一掠而过,以致出现错误。这种错误易出现在形近字等。例如,“乞”变成“气”,“士”变成“土”,“干”变成“千”,“曰”变成“日”,“天”变成“夭”,“刺”变成“剌”,“床笫”变成“床第”,“寒暄”变成“寒喧”。2.“先入为主”。指的是与自身生活、经历密切相关的事物和字词,容易在大脑中占据主导地位。占据主导地位的部分在大脑皮层建立起优势兴奋中心,从而对较弱的兴奋中心产生抑制。例如,“通缉坏人”“草本植物”“各界人士”“抠字眼”变成了“通辑坏人”“草木植物”“各届人士”“扣字眼”。3.“自以为是”。指的是在对校样的过程中,遇到某些似是而非的字词或问题,想当然地将它们确认下来,最终酿成错误的心理现象。比如,把“一筹莫展”认定成“一愁莫展”,“明日黄花”变成了“昨日黄花”,“七月流火”用来形容酷暑也认为是正确的。对从网上下载东西的毫不怀疑,拿来就用。4.“熟视无睹”。指的是受已往知识、经验、习惯的制约,对比较熟悉的字、词等缺乏应有的敏感,校对中不该出现错误的地方,出现了错误。比如,,“普通话”变成了“普遍话”,“烦躁”变成了“烦燥”,“搭档”变成了“搭挡”,“乌鲁木齐”变成了“鸟鲁木齐”,“一诺千金”变成了“一诺千斤”,“沧海一粟”变成了“沧海一栗”,明显的错误,定式仍顽固地将其视为正确的加以接受,这就是差错得以通行的缘故。
判断题 没有细节的高光部分就是底片上曝光不足的部分。
判断题 如何创作好的标题看报看题看书看皮,说明了一个道理,人美在眼睛,文美在标题,就是说标题犹如人的眼睛。好的标题相当于文章的广告能招揽读者,好的标题能一下吸引读者的目光,是文章的门面。使读者看了标题后产生要读内文的欲望。1、标题要准确生动,准确和生动是不可分的,生动而不准确会失之于浮夸,准确而不生动又会失之于枯燥。一事实要准确,标题要忠于新闻,不能文不对题,事实不能歪曲,不能任意拔高,更不能虚构。二观点要准确。三用词要生动,遣词造句要善于用最恰当最贴切的表现或评价。文章的内容做到不浮夸、不粉饰。常用的方法有:标题句式工整,注意对仗,不仅生动活泼而且琅琅上口,如:有钱买小车,无钱办教育。还有恰到好处的运用成语,长长收到意想不到的效果。还可以用修辞学的比喻、比拟、借代等手法可以增强标题的形象性如:一道公文背着39颗印章旅行。用于标题的词句必须经得起推敲。2、标题要点出文章精华,这是能否引起读者阅读的关键,标题要把文章最有价值的新闻事实写在标题之中,总之要引人入文。如2007.7.4人民日报头版头条:山定权树定根人定心(江西武宁县长水村林改记实)3、标题要简短易读,不要一写就是几十字,做好标题使其具有较高的艺术性。(1)巧用比喻美国华纳时代在线终于拜了天地(2)巧用比拟遭到空袭48小时后巴格达:平静之中气难平(3)巧用排比:做文明市民创文明单位建设文明城市(4)巧用摹拟:飞天伏群芳碧水映明霞(5)巧用反复:喜喜喜娘家频添回门女新田改行教师纷纷归队(6)巧用对比:1、狗咬人——没事人咬狗——罚款2、昔日:农民掏钱干部去旅游如今:政府出资农民去考察(7)巧用谐音:1、羊倌的儿子留了“洋”2、有“礼”走遍天下(8)巧用感叹:1、跑!跑!跑!东北敌军官兵纷纷跑到解放区来2、不许乱收费!国家计委出台八项价格、收费检查项目(9)巧用回环:猪多肥多肥多粮多粮多猪多人才开创事业事业造就人才(10)巧用双关:有欺诈怎“安然”无诚信“安达信”“两安”悬念越滚越大(11)巧用衬托:国民遇难海里挣扎首相挥汗球场尽兴(12)巧用设问:潜艇没长眼?美称将全面调查核潜艇撞船原因(13)巧用引用:诗词名句:会翁之意不在会,在乎山水之间也熟语:心急吃不得热豆腐成语:允许“生财有道”不可“为富不仁”(14)巧用顶针:权力金钱美色关关前落马一批官
判断题 媒介批评:广义的媒介批评,是指根据一定社会和阶级的利益与理想,并按照一定的标准,对大众传播活动所作的价值判断和理论鉴别。首先,媒介批评是一种活动,是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。第二,媒介批评是人类在自觉利用大众传媒时,对这一自觉行为的道德批判和理论反思。第三,媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动,不可避免地要受到特定社会形态或阶级意识的影响。第四,媒介批评的标准,除了受阶级意识的影响与制约,也存在着永恒的人类社会准则,如正义、人性、理性等等。狭义的媒介批评专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。