判断题 光圈的作用包括调节进光量、控制成像质量、调节景深。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 “配”评论：“配”评论，是指为配合某一特定的新闻报道而撰写的言论。无论是社论、本报评论员文章，还是短评以及编者按、编后，它们都常常依托新闻报道发表。新闻事实是否值得配评论取决于它是不是有值得评论的价值，当新闻报道触及社会生活中迫切需要解决的矛盾，包含有启示性、解惑性的思想和观点在内时，就值得配写评论。

判断题 记者微博上转发其他媒体发布的新闻不受约束。()

判断题 互联网新闻信息服务提供者应当在明显位置明示互联网新闻信息服务许可证编号。

判断题 报刊的四种理论：报刊的四种理论是指1956年出版的施拉姆等人合著的《报刊的四种理论》中提到的当时世界上存在的四种新闻理论，即“集权主义理论”“自由主义理论”“社会责任论”“共产主义理论”。这四种新闻理论描述了四种大众传播体制。（1）集权主义理论，产生于16，17世纪的英国，其主要目的是支持推进政府的政策，为国家服务。在集权主义理论下，报刊可以公有或私有，但媒介控制非常严格，必须受政府控制。政府要对媒介使用者颁发特许执照并进行新闻检查，媒介是加强政府统治的工具。（2）自由主义理论，18世纪最先由英国发展起来，理论来源主要是弥尔顿、洛克等人的启蒙主义思想和理性主义等。该理论认为：报纸的主要功能是帮助人们了解真相，它不但不受政府控制而且还可以监督政府，同时具有告知、娱乐和销售的功能；报业主要为私有，任何有经济手段可以使用媒介的人都可拥有媒介。主张依靠观点自由市场，实行“自我修正”，和依靠法庭来实行媒介控制，是监督政府和满足其他需要的工具，是一个自由的意见市场。（3）社会责任理论，产生于20世纪的美国，是对自由主义理论的一种修正。该理论认为媒介除有告知、娱乐、销售功能外，主要用于讨论冲突，任何想表达某种意见的人都可以使用媒介，媒介必须履行社会责任并受到社群意见、消费者行为、媒介职业道德的控制。它的前提是为大众服务，并以自由意识论中的自由原则与需求为核心，完全脱离了政府的控制，成为真正独立于政府之外的社会组成部分。（4）苏联共产主义理论，产生于苏联。该理论认为，媒介的主要目的是为社会主义制度的成功和发展做贡献，特别要服从政党的专政；媒介受政府经济、政治行为及监督部门控制，归国家所有，只作为国家发展的助手而存在。

判断题 国务院于2013年公布的《通用规范汉字表》共收7000个汉字，分为两级。

判断题 简述手机媒体的传播优势：随着技术的发展，手机在通信与收发短信的功能之外，衍生出了手机视频、手机上网、手机频道等诸多产品形式，从而将通信功能、新闻功能、娱乐功能和金融功能集于一身，形成了一个新的大众化媒体—手机媒体，被人们誉为继报纸、广播、电视、网络之后的“第五媒体”，在一定程度上与报刊、网络、广播、电视等媒体相互渗透。手机媒体的传播优势集中体现在手机媒体的特征和它的传播特点上。（1）手机媒体的特征①互动性强。手机媒体是一种开放的互动式传播。传播者与受众之间可以随时随地进行双向交流，表达想法和意愿。传播者不仅可以给用户发送他所需要的新闻，也可以实现材料收集、读者调查、读者评论等多方面的功能。受众则可以选择自己所需要的信息，定制手机报、手机杂志等，可以及时地向传播者进行信息的反馈，还可以从受众的角色转换为传播者，相互交流，实现了更广泛、更迅速的互动。②信源内容多样。手机媒体是以实现个人的信息需求为传播核心的，在打破制作周期、获取地点、利用公共信息等方面限制的同时，更打破了信息采集者的限制，几乎每一个人都可以成为这一媒体的记者，这使得信息的来源更加多元化、全面、快捷。而其信源内容则涵盖人们工作和生活的方方面面，有实时的、海量的社会新闻播报，也有随意的、娱乐性资讯快报，有正式的、严肃的商谈沟通，也有私下里的恳谈交流，有目的明确的联络，也有无聊的调侃。这直接导致在以后的新闻事件中，尤其是突发事件的报道上，手机将扮演重量级的角色。③传播与更新速度快。作为一种移动的数字化传播，手机传播速度快、时效性强、范围广、限制因素少，在遇到突发事件时，手机媒体可以像互联网一样随时更新新闻动态，可以向人们提供刚才发生的或者是正在发生的新闻信息。由于手机用户数量庞大，机身小巧便于携带，人们随时都是机不离身，因此信息能及时抵达受传者。④传播形式多样。在3G业务的催生下，手机媒体可以实现文字、图片、音频、视频、网页、电子邮件、实时语音、实时影像等功能，可借助文字、图片、图像、声音等任何一种或几种的组合来进行传播活动。这种具有立体效应的多媒体传播组合可以更加真实地反映所报道的对象，给受众带来逼真而生动的感觉。具体而言有手机报、手机广播、手机视频（电影）、手机电视、手机小说、手机互联网等传播形式。（2）手机媒体的传播特点①打破时间、空间的限制，实现信息的即时交换。手机媒体依托3G无线网络和数字技术等手段，使手机用户能随时随地地使用手机媒体上网获取信息，加上手机小巧便于携带，可以机不离身的随身携带，任何时间、任何地方都可以打开手机，通过无线网络和移动通信系统来阅读新闻，了解刚刚发生的或者是正在发生的事情，从而实现实时数据传输和即时的交互性信息传递。②受传交互式的信息传播。手机媒体在传播信息时，发送双方兼备传者、受者双重身份，始终处在不断转化的过程中。信息接受方式由静态向动态演变，受众的自主性、信息选择性得到提高。个体既是信息的发送者，又是信息符号的还原者，使传受主体多元化。信息的传送与接收之间没有第三者的介入，因此传送、接收、反馈的过程十分迅速，双方的地位也是平等的。③公众传播的信息更具有针对性。人们在面对互联网上的海量信息时，需要花费时间去选择所需要的和关注的信息。手机媒体可以有针对性地定制各种服务，如手机报、新闻资讯、股市行情等。手机内容服务商也可以为受众提供各种个性化的服务，针对不同的受众，满足受众个性化的需求。④传播模式发生改变。过去的手机功能仅限于语音通话和短信，传播方式是一对一或是一对多，但信息的流向与选择往往是不受控和单向的。具备上网功能的手机媒介其传播模式增加了多对多的大众传播，从而使手机从单一的人际交流向大众传播领域进行拓展。⑤与传统媒介相融合的同时展示现代媒介的特点。现代手机除拥有传统媒介的特点和功能外，还融合了现代通信技术、计算机技术和网络技术等多种新技术。在3G业务迅猛发展后，手机媒体通过无线通信连接到互联网上，缩小了人们的空间距离。它融合了各种媒介的优点，开创了将人际传播、组织传播、大众传播相互叠加、有机结合而成的多维传播时代。