判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 消息注重时效的表现：A．讲求时效B.以短、快取胜C.体现新闻根据D.要讲究时效，又合乎时宜

判断题 简述辞章的修改修饰辞章的基本方法1.校正：改正稿件中不正确的方法：替代法、删节法、加按语法（不改动稿件中的错误，而以加按语指出其中的差错，报纸的错误依然见诸报端，如按“XXX”有误，应为“XXX”2.压缩：删除稿件中的多余部分压缩原则：消除赘余，但不损伤原稿主干与新闻价值相适应，顾及版面刊登的可能压缩方法：突出主题；摘取精华；以一当十，以虚称实；学会删字、删句、删段、删意；掌握删节量3.增补：补充原稿需要交代而又遗缺的内容；增补的内容有三种：资料、回叙（连续报道中对已发表的报道内容的简要复述）、新闻事实4.改写：改写导语、改变角度、改变结构、改变体裁5.分篇：把一篇稿件经过必要的改写分成几篇稿件发表6.综合：把几篇稿件合成一篇统一的稿件修改的方式和程序修改的程序（改稿的程序）1.通读全文2.着手修改（小样：稿件录入后打印出来供编辑或作者修改用的样张）3.检查性阅读

判断题 新闻的采访、写作、编辑是个体性为主的精神劳动。（）

判断题 从历史唯物主义的观点看，新闻事业是：社会需要的产物。

判断题 漫画是指报纸上一种传统的图片类型，是美术作品的一种，特点是以高度夸张、风趣幽默的表现手法揭示社会生活中的问题和现象，激发读者的兴趣，引导读者联想和思考。漫画在现代报纸上的使用非常广泛，有根据新闻事实进行艺术加工的新闻漫画，时效性较强，经常刊登在新闻版上；也有反映社会生活现象的社会性漫画，通常刊登在专刊副刊上：还有用来配合文字报道的图解式漫画以及连环漫画、幽默画等。

判断题 倒金字塔结构的开头部分称(导语)。

判断题 报纸：有固定名称、刊期、开版、以新闻和时事评论为主要内容的散页连续出版物。