判断题 照射角度：指光源传播方向与地平线所成的高低角度。

判断题 消息主体消息主体是消息的主干部分，也是消息的展开部分。在一条消息中，导语虽然已经包含并突出了最重要的新闻事实，但对整个新闻事实的全部内容还表现得很不充分，尤其是还没有用具体的材料来阐明和表述新闻主题。所以，在主体部分中，消息必须用充分具体而典型的事实，进一步表现新闻主题。消息主体是阐述新闻内容的主要部分，对主题思想的表现有着非常关键性的作用。概括地说，新闻主体在一条新闻中的作用，主要表现为以下两个方面。一是解释和深化导语。对导语里提出的主要新闻事实、问题或观点，进一步提供具体材料，解释新闻事实产生的来龙去脉或前因后果，深入表现新闻事实自身的意义或在某个范围中的意义，从而使读者对新闻事实有更清楚更全面的了解。二是对导语的内容加以补充。新闻导语一般只突出那些最有新闻价值的事实，在部分要素式的导语中，往往只突出新闻六要素中的某一两个。这样，新闻主体就必须补充导语中未涉及的部分，补充新闻六要素中的另一些要素。同时新闻主体还要适当地提供与新闻事实有关的背景材料，使得内容充实饱满，枝繁叶茂。案列：我校开展大型社会帮教活动4月21日，我校组织80多名师生深入沙洋监狱管理局，以“荷花之春·长江之声”为主题，开展大型社会帮教活动。帮教活动由校友总会组织策划，整个活动分为法制教育和法律咨询、心理咨询、文艺演出等三个部分，校领导蒋发太、黄发恭、刘在洲、李家宝、张万明等出席帮教活动，党办、人事处、国资处、校友总会、校办、团委、艺术学院、医学院、政法学院、教科系等部门的负责人等参加了帮教活动。当天下午2点，由政法学院法律专家组成的法律咨询小组，来到沙洋监狱管理局荷花垸监狱四监区，召开法律教育大会，重点解读了《刑法》等服刑人员最为关注的法律，大会结束前，有10多名服刑人员现场咨询了有关刑满释放后，究竟能够从事什么职业、如何建立家庭等现实问题，专家组又讲解了《劳动法》、《婚姻法》等直接关系到服刑人员今后出路的法律，很多服刑人员消除了心中的疑惑。与此同时，由教育科学系心理专家组成的心理教育咨询小组，来到荷花垸监狱二监区，开展团体心理教育活动，讲解不良心理形成的原因、干预心理危机的有效方法。讲座结束后，专家们又“点对点”把脉问诊，为存在不良心理隐患的服刑人员解开一个个“心结”，不少前来咨询的服刑人员得到了“良方”。晚上，一台由我校大学生艺术团带来、名为“长江之声·荷花之春”的文艺演出在二监区上演，优美的歌声、婀娜的舞姿、轻快的节奏，将外面精彩的世界带到了监区、植入服刑人员心中，几名服刑人员眼里噙满泪水，登台与大学生一起高歌，表达他们的悔恨。演出开始前，我校向服刑人员代表赠送了1500册图书，鼓励全体服刑人员振奋精神抓紧改造，争取早日刑满释放、获得自由。记者感悟：这种与服刑人员零距离的帮教方式，将社会关怀带到了服刑人员心中，有利于服刑人员看到光明努力改造，有利于即将刑满释放的人员踏入社会后重新做人，对于构建和谐社会具有现实意义。

判断题 在我国，一个标准的电视帧由两个扫描场组成，每秒有25帧。

判断题 直接引语更具现场感。（√）

判断题 观察力：观察力是指记者对客观事物的敏感、捕捉和分辨的能力，而不仅是指记者的眼力、目力。具有敏锐的观察力，记者善于从一般的现象中捕捉到不一般的东西，更善于逋过各种表象，甚至是假象，把握住事物的底底细和本质。

判断题 一个成熟的IP只需要在前期包装和传播。（）

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 负透镜是中间薄，周缘厚的凹透镜