尝试写一篇 1000 字左右的杂文。
示例如下:
我看文化热
王小波
我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。
我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。
现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。
相关试题
判断题 简述德弗勒的互动过程模式：（1）德弗勒互动模式的基本内容德福勒模式是在香农—韦弗的数学模式基础之上发展而来的一种传播过程模式，它克服了前者单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播的互动特点。同时，这个模式还扩展了噪音的概念，认为噪音不仅对讯息而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响。德福勒模式适用范围较广，包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程，都可以通过这个模式得到一定程度的说明。（2）德弗勒互动模式的不足该模式没有超越从过程本身来说明传播过程的范畴。事物的运动过程不仅仅取决于过程的内部因素，还要受制于外部条件或外部环境的制约和影响。在德弗勒的模式中，惟一提到的外部影响因素是“噪音”，但是，影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性，并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。
判断题 将今日头条粉丝数据导出到Excel表格，对累计粉丝数进行一元线性回归分析，就可以尝试预测某个时间的粉丝量。
判断题 长尾理论：是网络时代兴起的一种新理论，由于成本和效率的因素，当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额相当，甚至更大。
判断题 新闻评论的选题来源主要有：上面的精神、下面的情况、新闻报道和专门策划。
判断题 根据黑白胶片感光度的差异可以分为感蓝片、正色片、全色片、红外线胶片！
判断题 凹透镜是发散透镜。
判断题 报纸版面的编排是编辑把信息传递给读者的最终手段，请谈谈版面编辑的作用。版面编辑的作用主要表现在以下三个方面:（1）表态功能版面空间由于受人们注意的先后和强弱的不同，形成了重要与次要的区别。位置居前或刺激力度强的，容易引起受众的注意，因而显得重要;位置居后或刺激力度弱的，不容易引起受众的注意，因而显得次要。这样，稿件安排在不同的区间或时段，运用不同的编排手段，就在无形中显示了新闻媒体对稿件内容的评价。同时，编排手段，诸如文字、线条、色彩、声音、音乐等等，不是卑纯的物质符号，随着人民生活感受的发化，它们还或多或少地被赋予一定的感情色彩。因此，版面编辑可以告诉受众什么是必须引起重视的，什么是不必大惊小怪的;什么是应当赞成的、提倡的，什么是应当反对的、抵制的。换言之，受众从版面和节目的编排设计中，可以了解新闻媒体对新闻报道的立场和态度，了解这些媒体的倾向性。（2）启示功能版面作为各种内容编排布局癿整体，通常由若干篇稿件组合而成。按照系统论的观点，整体多于各组成部分之和。各篇稿件组合在一起，在一定条件下会产生稿件所没有的信息，即会给受众带来某些启示。启示功能具有两重性，一种是消极的，一种是积极的。启示性怅信息不仅可能在组合编排中产生，也可能产生于连续编排之中。（3）吸引功能版面能否吸引受众，报道的内容自然是主要的，但首先起作用的往往是版面和节目的编排设计。这是由于打开报纸时，受众最先感知的是版面的编排形式。版面如果遵循视觉、听觉的心理和生理规律，突出最重要、最精彩的报道，表现新颖夺人，主次分明，条理清晰，疏密相宜，张弛有度，转换巧妙，衔接自然，就不仅可以一下子吸引受众，而且能使受众更便捷、轻松地接受信息，延续注意力，不因编排设计凌乱、粗放和平庸而缺乏持续阅读的兴趣。总之，版面编排不是无足轻重的。如果说文字等传递的信息是显性信息，那么通过版面编排传递的信息就是隐性信息。编辑工作过程是一个价值判断过程，版面编排是综合性的价值判断，这种判断的结果在很大程度上是通过隐性信息传递给受众的。隐性信息是新闻媒体对客观事物的立场、观点和态度的一种反映，尽管形成隐性信息的版面编排手段是中性的，不同的新闻媒体都可以采用，但隐性信息具有明显的倾向性，是影响舆论的一个不可忽视的因素。此外，隐性信息又具有不可更正性，是事后无法修改的。因此，编辑人员对于版面编排不仅要高度重规，而且要十分慎重，力求显性信息和隐性信息的完美统一。
判断题 百度也设立了H5制作平台
