判断题 网络媒介素养1、网络媒介素养的含义网络媒介素养，或称“网络素养”，包括接触、理解、参与、使用、批判、和创造全新质态的媒介，针对这些新媒介技术的掌握和运用能力，对内容的生产和消费能力，对海量信息的理解和批判能力，对现实与虚拟空间的传播与应对能力，对人与人、人与社会交往的参与能力。2、网民素养的内容网民素养是指上网者在接收、发送、传播信息时综合呈现的能力和素质，包括价值观、态度、或心境等的修习涵养。1网络基本应用素养2网民的信息生产与消费素养3网络交往与协作素养4网民的社会参与素养3、网络道德伦理素养网络伦理原则：（前两个是基本原则）1无害原则（PrincipleofNonmaleficence）2知情同意原则（PrincipleofInformedConsent）3公正原则（PrincipleofJustice）4尊重原则（PrincipleofRespect）

判断题 新闻侵权行为赔偿损失分为两部分，一是侵权行为所造成的经济损失的赔偿，二是精神损害赔偿。

判断题 记者使用微博面对不真实甚至是恶意的指责时，要椐理力争维扩自己的观点。

判断题 举例说明网络新闻媒体的分类新闻信息服务类：人民网、新华网综合类型：千龙网、东方网原创类型：明日报个人新闻台商业网站：新浪新闻、搜狐新闻、腾讯新闻广播电视网站：广西电视台网站传统媒体网络版：《南国早报》网络版

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 广播电视节目中应坚持正面宜传为主，避免批评报道。

判断题 出版单位收到作者提交的原稿电子文件后，可即刻先将原稿电子文件送到排版单位进行排版，再打印出纸质稿交由编辑进行加工整理。

判断题 我国新闻伦理标准的制定和发布者是中共中央宣传部