判断题 范长江1935-1937年间西北采访的经过、成果及其意义。范长江是我国著名记者、报刊活动家、无产阶级新闻事业的重要领导人之一。（1）范长江的西北采访活动1935年5月1日起，他以天津《大公报》特约通讯员名义离津南下，经烟台、青岛到上海，再沿长江西行，赴重庆、成都，沿途写“旅行通信”，5月10日起在该报发表。7月14日，范长江又以《大公报》特约通讯员的身份，从成都出发，开始了他的西北之行，至1936年6月结束，历时10个月，西至敦煌，北抵包头，实地考查了四川、陕西、青海、甘肃、内蒙古的许多地方，了解政治、经济、文化、宗教、民族关系等多方面情况和民情风俗。他写的这些通讯汇集成《中国的西北角》一书，1936年8月出版，报道了红军长征，揭露了西北国统区的种种痹症，在全国引起了很大的反响。1936年8月至12月，范长江又赴内蒙古、绥远等地采访，写了多篇通讯。西安事变发生后，他冒险从绥远前线取道宁夏、甘肃，于1937年2月2日到达西安。4日，见到周恩来，5日周恩来同他长谈，6日由博古、罗瑞卿陪同乘车至延安。9日晚问毛泽东同他长谈，向他详细介绍了十年内战的经过，解释中国革命的性质、任务和抗日民族统一战线的方针政策。范长江到达上海的第二天，上海《大公报》发表他写的时事述评专文《动荡中之西北大局》，介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张，在国统区引起巨大震动。随后写了《西北近影》、《陕北之行》等多篇通讯。毛泽东于3月29口写信给范长江说：“你的文章我们都看过了，深致谢意！”（2）范长江西北采访的成果与意义①《中国的西北角》一书出版，数月内连印7次。这些通讯揭露了日本帝国主义侵略的危机，国民党统治的腐败、黑暗与各族人民的痛苦生活。更为可贵的是，该书首次客观而真实地报道了红军长征的行踪和影响。真实反映西北地区情况和长征的行踪及影响。②范长江的通讯作品，以纪实的方式，谈古论今，既有大量的历史、地理、人文与自然知识，更透露了重大的政治消息，笔触生动而有感情，这些作品以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本，在我国新闻史上有重要地位，其中有些已成为传世名篇。

判断题 我国新闻采访学这门学问开始形成于何时?以哪本著作为标志?我国新闻采访学这门学问开始形成于“五四”旪期，以邵飘萍1923年出版的《实际应用新闻学》为标志。《实际应用新闻学》是民国旪期我国著名记者邵飘萍的新闻理论著作之一，也是我国最早的新闻采访学专著之一。1918年北大成立了新闻学研究会，著名记者邵飘萍被聘为导师，在北大新闻学研究会的研究班上主讲新闻采访，并指导会员的实习活动。后又在平民大学继续讲授这门课，其讲稿整理成《实际应用新闻学》一书，于1923年出版。此书为刚破土而出的新闻采访学建构了一个初步的体系，标志着新闻采访这门学科已开始形成。邵飘萍在该部专著中，从理论高度阐述了新闻采访、写作和记者修养等主要新闻业务，实用价值颇大。专著全书分14章，内容有记者地位与资格、采访方法、新闻价值等。它重规新闻价值与采访心理的研究，强调记者要有新闻敏感，“认识新闻之价值”，供给读者“以最新而又最有兴味最有关系之各种消息”;采访要研究对方心理，讲究方法，“察言观色”，注重实战;新闻采写要以“探求事实，不欺阅者”为“第一信条”，记者要刚正不阿，以“品性为第一要素”。该书是中国第一部论述新闻采访的学术专著，对中国新闻学基础框架的构建具重要意义。该书还是我国最早的一批新闻理论著作，为我国新闻教育事业做出了开拓性贡献。

判断题 地球站实际上是如下两者的接口：卫星系统和地面通信网。

判断题 人物通讯写作的基本要求包括下列几点：（1）着力从写人物的具体事迹中，反映出人物的精神风貌、思想感情写社会精英和先进人物，不仅要写事迹、经历，而且要透过事迹和经历探索人物的内心世界，写出人物的灵魂之窗、思想之光。为了写好先进人物的思想，作者必须满怀深情投入生活，与先进人物同呼吸、共命运，关心他们的事业和创造，关心他们的成功与失败，细心地观察、体验、学习，有所发现，为之激动，培养共同的信念、感情和语言。这样，写出的作品才会情真意切，引起读者广泛的共鸣。不要“任务观点”，单纯“捞材料”，生硬“挖思想”。否则，作品一定苍白无力，缺少生活气息。（2）要善于通过人物自己的行动和语言来表现人物人物通讯不是人物鉴定，也不是实际工作部门的上报先进材料。人物通讯必须展开生活的画面，用情节和细节来感染人、教育人。作者如果善于通过人物自己的行动和语言来表现人物，那么，即使对人物不加什么鉴定式的赞语，读者也会自然得出应有的结论。这种结论是读者自觉地接受的，而不是外加的，更不是强加的。（3）正确处理人物通讯写作中的几个关系：①人物与群众的关系任何先进人物，总是在群众中产生的，是群众中的一分子，而不是远离群众的特殊人物。他们之所以有成就，有创造，固然是由于自己的努力奋斗，但也少不了周围群众的关心、支持和帮助。许多事情，并不是“单枪匹马”“孤军奋斗”所能完成的；许多事情，实际上是大家一起干的。当我们对先进人物进行报道时，就要研究这种关系，给先进人物以恰当的位置。如果不适当地强调个别人物的作用，甚至把周围群众的功劳都记在一个人的账上，那么，不但要引起周围群众的反感，使先进人物孤立起来；而且不利于先进人物正确认识和对待自己，以致在今后成长中留下隐患。所以，人物通讯写作中不要采取“水落石出”的方法，压低一片，抬高一个。不要故意或无意地把周围群众写得特别落后，作为对先进人物的陪衬和对比。如遇到危急的时刻，别人都不敢上，都吓呆了，或都往后退，只有某某人毫不迟疑地一个箭步冲上去等。有的通讯让周围群众对先进人物说这样的话：“不管你怎么说，我们都跟着你做，照你的话去办！”“只要有你在，我们就能战胜任何困难！”这就自觉或不自觉地宣扬了唯心主义的英雄史观。我们的人物通讯，要根据实际情况，尽量写出“水涨船高”的关系：即先进人物在周围群众的帮助、支持下才成就其伟业，有时甚至群众的理解与支持起到了关键的作用、决定的影响。当然，就每个具体人物而言，还是要实事求是，一切从实际出发。②人物与社会的关系任何人物都生活在社会之中，社会对人物以各种各样的影响。当我们写作中涉及一些人物的坎坷遭遇时，不宜过分强调社会是那么不尽如人意，社会对他们是多么不公正。即使是在坏人横行的个别地方、个别时期，总还有正义的力量在起作用。要注意采访挖掘并如实地写出社会的这种正面的力量和因素，使通讯给人以信心、勇气和力量。不能单纯写苦难和挫折，消极地描写社会的阴暗面，写一些怨愤和不满。什么“现在社会就是这个样子”，什么“我爱祖国，祖国爱我吗？”等。通讯写作，特别是人物通讯的写作，尤其需要“以正确的思想鼓舞人”，激励人们热爱我们的国家、社会、人民，奋发前进、向上。③人物与家庭的关系先进人物并非不要家庭，并非六亲不认，并非不食人间烟火。先进人物不应是冷酷无情的人。他们有父母，有子女，有配偶，有普通人的生活和感情。他们之所以先进，并不是因为他们无情地舍弃了这一切，而是因为他们在个人利益与集体利益发生矛盾时，在眼前利益和长远利益发生矛盾时，处理得比较恰当。人是有血有肉的。人物通讯应当有人情味。有些通讯之所以在这种问题上写得不近人情，往往不是人物本身缺少人情味，而是作者思想上的片面性、简单化，甚至认为这种简单化的描写是为了表现人物的先进，这其实是一个误区。④人物与党的关系一个先进人物的成长，离不开党的培养。在个人与党的关系上，不要把先进人物写成“向来如此”的自发的英雄，似乎一贯正确，天生先进，忽视人物的成长过程。有的人物我行我素，说干就干，不受组织约束，甚至凌驾于组织之上。要细心探索人物与党组织的关系，并恰当地反映这种关系。既不要牵强附会，也不要割断联系。不管是写人物的成功，还是写人物经历中的曲折和挫折，都要恰如其分地体现人物与党的关系。人物通讯的取材，会是十分宽广和十分多样化的。新闻工作者必须与时俱进，更好地反映这个时代和满足受众多方面的需求。关键是要面对新情况，更新观念，思想认识能比一般人领先一步。

判断题 黄远生对我国新闻事业有哪些重要贡献：1、黄远生（1885—1915）是民国初年名记者中的最杰出代表2、清末在政府部门为官时，便经常为京沪报刊撰写国际时事评述。辛亥革命后，全身心的从事新闻工作，先后主编过《少年中国》、《庸言》等刊物，并担任上海《时报》、《申报》、《东方日报》驻京特约记者和北京《亚细亚日报》撰述，还经常为《东方杂志》等多家报刊撰稿3、在新闻业务上，黄远生以擅长写新闻通讯而著称于世，被誉为中国新闻通讯的奠基人。黄的新闻通讯，一是题材重大，记载翔实。他常常采访到别人采访不到的重大新闻和内幕新闻。二是针砭时弊，忧国忧民。三是细致详尽，忧隐毕达。黄的通讯善于捕捉各种细节，绘声绘色，鞭辟入里。四是通俗自然，不拘一格。黄还发明了“新闻日记”这种题材，用日记形式报道或评论当日新闻。4、黄在新闻思想方面最著名的是“四能说”，即“脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写”5、1915年他被革民党人误杀后，其友人将他发表过的文章变为《远生遗著》存世。

判断题 气象信息属于公共信息，因此媒体发布气象信息不需要获得气象部门的同意，但需要如实发布，且发布气象信息后获得的收益应当提取一部分给气象部门。（）

判断题 新闻记者可以直接使用网络信息源。20

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霆。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）