判断题 对于口头传播的新闻，由“谁说的”来衡量新闻的可信性。（√）

判断题 简述阐述型社论的论述方式和写作要求。阐述型社论（包括评论员文章），属于社论中一种常用的类型，是政治性、政策性和指导性很强的权威性社论。它的论述方式和写作要求如下:（1）论述方式①专题式阐述型社论阐述型社论常常采用专题论述的方式，即指一篇文章专门论述某项方针政策。它在概述有关方针政策的主要内涵的同时，更要侧重于阐发方针政策的精神实质及其重要意义，或对有关方针政策执行过程中已经或可能出现的思想疑惑和思想倾向。从思想上、政治上进行释疑解惑和说理开导，以扫除各种思想障碍或阻力。②宏观式阐述型社论一般用于论述党的纲领路线、最新精神、奋斗一「标和重大决策，面向全党和全国人民。其精神实质普遍适用于各条战线、各行各业。③系列式阐述型社论系列式阐述型社论，是围绕某项方针政策连续发表的社论，各篇之间互有联系又有各自的侧重点。④辛卜正式阐述型社论补正式阐述型社论则是针对方针政策贯彻执行过程中值得注意的实际情况包括出现的偏差而写的坚持正确导向的评论，目的在于纠正和防止实践中对政策的片面理解，划清是非界限，排除“左”右十扰，进而使人们加深对方针政策的理解并完善贯彻执行的措施、步骤和方法。（2）写作要求写作阐述型社论，往往易于出现空洞说教、照搬文件、发号施令的情况，不能透彻地解决问题。因此，下功夫精心写作出能够透彻说理的社论，是一项艰巨而又重要的任务。这就要求作者在提笔之前切实下功夫搞好调查研究，从理论和实践的结合上透彻地了解所要阐述的对象，包括它的内涵、它的精神实质、它的客观依据、它的现实意义和思想阻力，只有在弄懂弄通所要阐述的对象的情况下，才能取得发言权。至于在具体写作时，则还有必要从下面几个方面进行努力:①善于交代国情，说明和交代制定方针政策和有关决策的政治背景和客观形势的内在联系，以充分揭示制定并执行方针政策的现实意义及其精神实质;②立足释疑解惑，以典型事实为论据结合实际进行论证;③论述要力求重点与全面的统一，使论述既有针对性又不陷入片面性。只讲全面，面面俱到，没有针对性，就难以解决问题;反之，侧重一点而不顾及全面，又会陷入片面性和绝对化，以至把人们的思想搞乱;④实事求是地分清政策上、政治上的是非界限，力求在分清是与非的界限上阐明道理。为了防止片面性、绝对化，在说理分析时还要区分哪些是现在要做要提倡的，哪些是现在可以做但不宜提倡的，哪些是将来要做和提倡的;要严格区分未来共产主义社会和现在所处的社会主义社会的不同的政策原则，区分社会主义初级阶段与将来高级阶段的不同的政策界限，区分共产主义的思想教育和现阶段所执行的具体政策，区分对干部对党员的要求和对一般群众和读者的要求。⑤顾及政策的连续性及其关联性。党和政府制定的方针政策总是相互联系的。现行政策之间有横的联系，现行政策与过去政策之间又有纵的联系。因此，在阐述某项具体政策时需要适当顾及这种联系，而不宜割断这种联系。

判断题 使用与满足理论评价如下：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 范长江1935-1937年间西北采访的经过、成果及其意义。范长江是我国著名记者、报刊活动家、无产阶级新闻事业的重要领导人之一。（1）范长江的西北采访活动1935年5月1日起，他以天津《大公报》特约通讯员名义离津南下，经烟台、青岛到上海，再沿长江西行，赴重庆、成都，沿途写“旅行通信”，5月10日起在该报发表。7月14日，范长江又以《大公报》特约通讯员的身份，从成都出发，开始了他的西北之行，至1936年6月结束，历时10个月，西至敦煌，北抵包头，实地考查了四川、陕西、青海、甘肃、内蒙古的许多地方，了解政治、经济、文化、宗教、民族关系等多方面情况和民情风俗。他写的这些通讯汇集成《中国的西北角》一书，1936年8月出版，报道了红军长征，揭露了西北国统区的种种痹症，在全国引起了很大的反响。1936年8月至12月，范长江又赴内蒙古、绥远等地采访，写了多篇通讯。西安事变发生后，他冒险从绥远前线取道宁夏、甘肃，于1937年2月2日到达西安。4日，见到周恩来，5日周恩来同他长谈，6日由博古、罗瑞卿陪同乘车至延安。9日晚问毛泽东同他长谈，向他详细介绍了十年内战的经过，解释中国革命的性质、任务和抗日民族统一战线的方针政策。范长江到达上海的第二天，上海《大公报》发表他写的时事述评专文《动荡中之西北大局》，介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张，在国统区引起巨大震动。随后写了《西北近影》、《陕北之行》等多篇通讯。毛泽东于3月29口写信给范长江说：“你的文章我们都看过了，深致谢意！”（2）范长江西北采访的成果与意义①《中国的西北角》一书出版，数月内连印7次。这些通讯揭露了日本帝国主义侵略的危机，国民党统治的腐败、黑暗与各族人民的痛苦生活。更为可贵的是，该书首次客观而真实地报道了红军长征的行踪和影响。真实反映西北地区情况和长征的行踪及影响。②范长江的通讯作品，以纪实的方式，谈古论今，既有大量的历史、地理、人文与自然知识，更透露了重大的政治消息，笔触生动而有感情，这些作品以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本，在我国新闻史上有重要地位，其中有些已成为传世名篇。

判断题 宽容度大的感光材料，他所容纳的景物亮度的范围就小，正确的曝光的安全系数就小。

判断题 头条寻人是由今日头条在2016年2月发起的面向全国的一个公益寻人项目。它借助互联网+的精准地域弹窗技术，对寻人或寻亲信息进行精准的定向地域推送，可以帮助家属寻找走失人员，帮助被救助管理机构救助的疑似走失人员寻找家人。

判断题 灯光片的色温比日光片的高。

判断题 网络文化具有非常复杂的主体构成，由文化的生产、消费、管理、应用等多种主体间形成的关系与秩序所构成。