天变邸钞:是一份专门报道明熹宗天启六年六月初六发生在北京的一次特大灾异事件的报纸。原件无存,其全文因被作为附录收入明人文集而得以间接保存下来。《天变邸钞》的报道涉及方面很广,是抄报人在做过大量的采访和情况汇集后自己编写的,并非官方发布的。它出于民间包房的可能性较大,属于临时拔刊,大量复印出售,广为传播的那一类民间报房出版的报纸。
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判断题 与传统摄影比较,数码摄影的主要特点是什么?采用储存卡而不是常规胶卷来记录影像,储存卡既有反复涂抹的功能。在拍摄中随时可在相机的屏幕上观察拍摄效果,不满意可以立即抹去重拍。记录在储存卡上的影像既可通过彩色打印机打出彩色照片,也可通过视频线直接在电脑屏幕上观看。数码相机拍摄的数字影像可在电脑上进行多功能的全方位的常规影像处理和特技处理。存卡上的数字影像,通过电脑可经电话线或无线电波直接快速传送。
判断题 舆论及其基本要素:舆论是指在特定的时间空间里,公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。舆论的基本要素包括:①舆论的主体—公众。公众是指一定社会中有着共同的利益,面对共同关注的社会问题或现象,有着大致相同的意见、态度的人。②舆论的客体—某个特定的涉及公众切身利益的社会公共事务。它或是社会现象,或是社会问题,或是社会伦理,也可以是突发性的社会事件。③舆论的本体—人们大致相同的意见或态度的总和。意见实际就是针对特定事物所形成的判断,以语言或行为形式表现出来,带有明显的倾向性和评价性。④舆论的载体(渠道)—公开的传播活动。公众对于涉及自身利益的社会公共事务所形成的一致意见要成为具备社会影响力的舆论,其间必须经过公开表达的形式向社会传播。
判断题 民报:1905年11月26日在日本东京创办,是中国同盟会机关报。该刊是一份大型时事性政治月刊,先后由胡汉民、章太炎、汪精卫主编,以宣传“三民主义”的政治纲领为办刊宗旨,1910年终刊。在其创刊号上,孙中山第一次将其革命主张概括为民族、民权、民生,三民主义。宣传内容:1宣传以排满为中心的民族主义2宣传以建立共和政体为中心的民权主义3《民报》还对世界资产阶级革命运动和民族解放运动,对西方的新文化和新思潮,其中包括社会主义思潮和无政府主义思潮,作了大量报道与介绍论战:为排除革命思想障碍,主动挑起与主张改良的《新民丛报》的论战
判断题 在社群中可以贴合群主题分享一些经验或者展开话题讨论,借机提供一些有价值的干货。
判断题 巴尔扎克是19世纪法国和欧洲现实主义文学最杰的代表之一,他不愿服从父母的意志去当律师,而是立志要做“法国文坛上的拿破仑”。雨果在他的葬礼上致词说:他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。他的巨著《人间喜剧》以编年史的方式全面、真实、深刻地反映了19世纪上半叶法国的社会生活。
判断题 摄像机焦距不动,摄像机就没有焦距推、焦距拉运动。
判断题 儿童片一般多用美术字,更能被儿童观众们接受和喜爱
判断题 怎样深化通讯的主题?深化通讯的主题主要有三条经验:全局意识、历史感和关注人的心灵。(1)深度来自全局意识有些事情,乍一看没有什么新鲜之处,影响似乎也不大。要确定这些题材的通讯主题的深度,必须把这些题材放到全局的高度去衡量,深入研究其在全局中所占的地位,它是否有利于或者有害于社会发展的根本问题,它们的代表性、典型性如何等。近年来,新闻报道中的批评报道越来越多,涉及的问题也越来越复杂。因为事实复杂、头绪繁多,记者往往使用通讯这种体裁反映问题、探索原因、总结经验、梳理思路。而这类通讯常常需要运用“全局性的视角”和根本利益的标尺来观察和研究问题。(2)深度来自历史感很多新闻工作者都知道,看问题离不开全局意识。但是很多人的全局意识仅仅局限在“空间”的概念,即把新闻事实放到更广阔的空间和一定的高度来认识,从而深化主题,而“时间”这个思维的角度常为人所忽略,有人称这种现象为“时盲”。很多事情如果只从当前的状态来看,往往感觉小出它的意义所在,一且把它放进流动的历史长河中来考察,历史的逻辑便赫然显现。(3)深度来自展示人的心灵世界上“比大海更广阔的是人的胸怀”。人的心灵之海是至宽至深的。一个记者,若能将他的笔游弋于人们心灵的海洋,探索人生课题,抚慰受创伤的心灵,启迪心智,往往可以在读者渴求的心田中激起回响,使人感到“深刻”的震撼,从而产生精神上的动力。因此,凡是写人或与人有关的通讯,都要在开掘人物思想深度上下功夫,方能取得读者的回应。而我们看到的有些通讯,却忽视了这一点。作者虽然在事实收集和表述上下了不少功夫,但写出的人物仍然让人感到影影绰绰、模模糊糊,“活”不起来。什么是“活”呢?是心灵的激荡,心灵的感染力。没有心灵的感染力,人物立不起来,主题也难以深化。