传播是指社会信息的传递和社会信息系统的运行过程。把握这个定义要注意以下几个方面:①社会传播是一种信息共享活动;②社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现;③从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为;④传播成立的重要前提之一,是传授双方必须要有共通的意义空间;⑤社会传播具有行为性、过程性和系统性。
相关试题
判断题 版面空间:版面空间是一个版面所提供的、用以表现编排思想和内容的空间。版面空间能够帮助编辑表现编排思想,因为它不仅仅是一个物理意义上的空间,它还包含着多种重要的因素,编辑就是通过对这些因素的利用,传递给读者某些信号和暗示,从而实现传播的效果和目标。版面空间中包含的主要因素是:区域、面积、距离和形状。
判断题 今日头条是基于算法的人工智能平台,它将用户的每一个动作进行数据记录和挖掘,从而对用户进行归类并标签化。
判断题 采用正面角度拍摄得到的画面比斜侧角度拍摄得到的画面立体感、空间感强!
判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霾。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)
判断题 所谓的“制播分离”是指制作内容和播出内容要完全分开。
判断题 《申报》《新闻报》在业务改革方面有什么贡献结合中国近代报刊地域发展的特色,掌握外人所办报刊的客观影响和历史意义:******战争前,外人在华办报特点******战争后,外人办的中文刊物的业务情况外国人在中国主要创办了哪些报刊,性质如何外国办报活动可分为两个阶段:第一阶段(1815——1842)这段时期代表的报纸是《察》等,办报人马礼逊、米怜、麦都思等人都是中国通。都拥有神职人员的公开身份,积极推销贩卖******,都是侵华活动的帮凶。其中文报纸特点:多数在东南沿海和南洋群岛出版;以宗教做掩护;宣传中外友好。其外文报纸特点:刺探情报,系统介绍中国情况,极力煽动入侵中国第二阶段(1843——1919)办报活动由沿海逐渐扩展到华中、华北,他们创办的中外文报刊170多种,占同期我国报刊的95%,分三类:第一类:外国教会和传教士在中国办的中文报刊。《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》、《中西见闻录》第二类:为殖民主义摇旗呐喊的外文报刊。******战争后,海禁大开,帝国主义国家的外交官,传教士、商人大量留居我国。这时期外文报纸猛增,多达120种以上,主要有《孖刺报》、《字林西报》、《大美晚报》等。这些报纸毫不掩饰他们妄图瓜分中国的野心,他们猖狂、放肆地侵略宣传,激起一部分爱国知识分子的愤慨。第三类是外商办的中文报。帝国主义对中国进行文化侵略,在京、津、沪、汉口、广州等地创办了一大批“学中国人口气”供中国人阅读的中文报。《申报》、《新闻报》、《时报》、《顺天时报》等,这些报纸标榜非官方,实质为帝国主义侵略中国服务。外国人在中国办报,从文字到版面安排都注意适合中国人的口味,会做广告,注意社会新闻,并注意图画、时事漫画、报道、开始办副刊。试述维新办报活动及其历史作用(或国人第一次办报高潮)第一次国人办报高潮的出现(1897—1898)11897年后,随着维新运动的深入,各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间,光绪皇帝发布准许官民办报的诏书,更进一步促进了各地报刊的飞速发展。自70年代兴起的国人办报活动,在维新变法运动中走向高潮,打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位,使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此,维新变法期间的国人办报活动,史称第一次国人办报高潮。从1896年8月《时务报》开始创刊到戊戌政变发生的两年,全国各地报刊达70余种。由点及面,形成第一次办报高潮。中国新闻史上很多第一都是这一时期产生的2第一次国人办报高潮的特点,一是报刊数量大。二是办报地区广。不仅在上海等沿海城市的外报基地发展,还深入到内地中小城市长沙。三是报刊品种多。除了以政论性见长的综合性报刊继续迅速发展外,还出现了专业性报刊,纯商业性报刊,文艺娱乐周刊,以及青年、妇女儿童等各类社会群体为对象的报刊,图画报刊。白话报刊,其中有不少是我国新闻事业史上第一次出现的报刊类型,如《指南报》是我国最早的休闲性小报;《农学报》、《算学报》是我国最早的专业性科技报刊;《女学报》是最早的由妇女主持编务、以妇女为读者对象的报刊。3这次高潮的主流,是维新派主办的,以宣传变法维新为主旋律的政论性报刊。如澳门《知新报》,天津《国闻报》,长沙《湘学新报》与《湘报》。办报形式上,维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发,把办报与办学会、办学堂紧密联系起来,形成“三位一体”的组织形式。在这种三位一体的组织里,报刊的编辑同时又是学会的骨干和学堂的教师,学会(或书局)为报刊的出版和学堂的开办提供各种条件,学堂为报刊、学会培养和输送人才。4顽固派镇压变法后结束。与外报相比1、与外报相反的发展路线,外人办报是由远及近,由沿海到内地。国人办报是由内地到沿海,由中国到外国2、与外报相比,国人报属于政治家、爱国志士,目的在于变法自强,外人传教士、商人、目的往往与******贸易、侵略中国像联系的3、外报宣传殖民主义占大多数,中报反对殖民主义,变法自强
判断题 短视频和传统的图文内容相比,其直观的表现形式、多样的内容和极高的互动感带来了多元化的盈利模式,成为其目前内容创业领域中的优势所在。
判断题 在新闻写作中如何使用白描语言:在新闻写作中,无论消息还是通讯,都可以从以下三个方面去掌握与实际应用白描式的新闻语言。(1)多用动词,用准动词“白描”所要求的简洁而准确的线条勾勒,在新闻写作中主要是依赖“动词”实现的。动词在语言中是最生动活泼的因素,主要用于陈述人物和事物的动作、行为、变化等。西方新闻写作从来讲究动词的运用。在小少教科书中对此甚至有明确的定量要求。他们认为新闻文体是一种“简洁而注重动词的文体”。主张“必须根据这一简洁而注重动词的文体来调整自己的写作风格”。近些年来,在西方新闻写作中,动词的运用更加受到重视。在新闻写作时掌握多使用动词的要领,既能把人物和事件写“活”,使人如见其人、如闻其声;也能把环境和景象写“活”,使人如临其境,最终让消息或者通讯“立于纸上”。(2)多用子概念“白描”所要求的简洁与准确的线条勾勒,在新闻写作中还需要以具象化的概念支撑。子概念的特点就是具体、丰富而且形象。母概念和子概念,是形式逻辑中的专有名词。由于子概念的内涵总比相应的母概念内涵丰富具体,因此,多用子概念容易引起人们的形象思维。多用子概念,即多用具体的语言去写作。真实的东西都是具体的,具体的东西往往是生动的。(3)多用大白话“白描”所要求的线条勾勒,不仅简洁、准确、具体,而且要生动、传神、出彩。“大白话”具备这种语言的要求。“大白话”在这里是指群众语言,老百姓说的话,或者叫大众口语。大众口语生活气息浓,大都具有通俗明白、平易近人、生动形象的特点。用群众的语言写新闻,能为大多数读者喜闻乐见,还能使新闻具有独特的风格。当然,口语化不等于地方方言。有些地方报纸出现了滥用方言土语的趋势,这种苗头不好。语言规范化是干百万人在相互交往中约定俗成的,为了在更大范围传播,并在传播过程中不致产生误解,新闻语言首先必须以规范化了的语言为基础。使用规范化的语言不仅指要注意语法修辞的正确,也包括记者在写报道时要尽量使用普通话,而不要滥用方言。