判断题 选题选择新闻评论所要评述的事物或要论述的问题，它规定着新闻评论的对象与范围。

判断题 作为社会现象的新闻：作为社会现象的新闻是就新闻的性质而言的。理解作为社会现象的新闻首先要从理解新闻的定义入手。（1）关于新闻的定义历来说法不一新闻的本质是关于事物的某种信息，这种信息反映社会新近变动，它是自在之物，没有经过新闻媒介报道之前就存在着，这是广义的新闻，是潜新闻；它经过新闻传媒报道之后就是显新闻，狭义的新闻就是指显新闻传播。例如，新闻是社会新近变动的信息（广义的定义）；新闻是社会新近变动的信息的传播（狭义的定义）。广义和狭义的新闻定义又分为以下三种情况：①泛指社会上普遍存在的一切新闻事物、现象。这是一种对“新闻”的广义的理解。例如，新闻是重要之事实。②新闻媒体对新闻事实、实践的报道这种现象和行为本身。这是对“新闻’，的一种狭义的理解。例如，新闻就是新闻机构新近获悉的关于具有某种意义的，或者令该新闻所服务的共同体发生兴趣的事务或事件的东西。③特指新闻媒体上所报道的那些属于消息类体裁的东西。这种“新闻”实际上指的就是消息。这是对“新闻”的一种最狭义的理解。（2）作为社会现象的新闻的表现由以上广义的新闻定义可知，新闻活动是一种普遍的社会现象。作为社会现象的新闻，主要体现在两个方面：①表现在人际之间的新闻信息的沟通和传播。在人们相互之间的交往中，相互传递新闻的活动在普遍地持续地进行着。这些信息传播的形式除了一般的街头巷议，还包括信件、电报、电话、会议等形式。在数字媒体发达的今天，还包括影响大众的手机短信的信息传播。②作为社会现象的新闻主要还是表现为正规的新闻传播事业，这包括广播、电视、报纸、杂志、互联网等。这些信息传播形式形成了庞大的新闻传播业，对当今社会的方方面面产生了巨大的影响。（3）了解新闻和传播新闻是一种普遍的社会现象所有的人，无论其阶级、职业、性别、宗教、民族的差异，都离不开新闻信息的获取，否则就无法生存和发展。从广义上说，新闻活动不局限于和大众媒体的直接接触，还包括人们为沟通客观世界新近变动的情况所进行的一切活动。（4）了解到新闻作为一种社会现象的普遍性，对社会的信息调控具有极其重要的现实意义①应当充分认识到新闻信息对人们的日常生活和社会发展的重要性，充分尊重受众的知情权，不断促进信息透明化，为社会发展塑造良好的信息流通环境。②充分注意大众传播与非大众传播之间的互动关系。新闻信息的传播是弥散于日常生活中的，新闻的存在不仅可以通过大众媒体得到传播，同样可以通过口耳相传和其他人际传播手段，如电话、手机等形式得到传播。

判断题 编辑若发现新闻报道求证过程有问题、证据不足，为了时效性先发稿，日后再更正。（×）

判断题 虚拟现实：虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统它利用计算机生成一种模拟环境是一种多源信息融合的交互式的三维动态视景和实体行为的系统仿真使用户沉浸到该环境中。

判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 著名记者黄远生以写通讯闻名，被称为“印象派大师”

判断题 新闻采访活动的本质一、新闻采访是一种信息互动活动二、新闻采访是一种社会交换活动

判断题 尽可能采访到被批评对象，尊重其辩护、辩解的权利。若经过努力仍没有采访到某一方，应在稿件中加以说明。（√）