编辑职业道德的基本内容是什么?
新闻编辑工作要求编辑具有敬业精神和良好的职业道德。
（1）新闻编辑需要有自我奉献的精神
新闻编辑工作主要是一种“幕后”的工作，体现的是集体的劳动成果。编辑所担负的策划、组织报道的任务何编稿组版业务，责任重大，还经常会面对各种分歧和矛盾，容易得罪人。从亊夜班工作的编辑更加辛苦，日也颠倒，生活不便。这些都说明，编辑人员需要做出巨多的牺牲和奉献，所以新闻编辑要热爱本职工作、甘于平凡、任劳任怨。
（2）新闻编辑要严于自侓、遵纪守法、廉洁奉公，将社会效益放在第一位，不搞任何形势的有偿新闻”。
在新闻信息传播活劢中，新闻编辑担任着“把关者”的角色，担负着重多社会责任，因此要以为人民服务为新闻工作癿最高宗旨，严格遵循职业道德规范。新闻编辑应该自觉学习和遵守这些新闻工作职业规范，遵守宪法和各项法规中与新闻传播相关的条侓，遵守新闻宣传纪侓，不利用职权以稿谋私，出卖版面;不偏听偏信，造谣惑众;不泄露国家机密，给人可乘之机;杜绝一切妨碍社会进步和历史发展的不良内容公之于众。
（3）新闻编辑要自视维护新闻的真实性，坚持新闻报道的客观公正原则。新闻必须与客观存在的事实相符合，新闻报道作为记者对客观存在的事实的反映，不能违背事实本来的面貌。每一个新闻编辑都要以高度的责任心自觉维护新闻报道得真实性原则，严格把好每一条新闻的关，在新闻传播中不偏听偏信，力求全面公正地看问题，防止主观性和片面性，保证新闻报道的客观、公正立场。
（4）新闻编辑还要具有团结协作的精神
随着科学技术的发展，现代新闻传播活动越来越多地需要以团队合作的方式来完成，新闻编辑在新闻传播中的核心地位尤其需要他与记者、通讯员、作者以及广大受众建立良好的沟通渠道，多量的报道策划组织工作、编稿组版工作、信息反馈的接受等，都是通过与他人的
交流配合来完成的。因此，新闻编辑要有团队意识，在日帯工作中注意与同事的平等相处、交流合作、虚心学习、团结互助，不能从个人利益或小团体利益出发，故意给他人制造困难，败坏同行声誉，更不能将他人的劳动成果窃为已有。
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判断题 《新青年》及其对新文化运动的贡献:《新青年》1915年9月15日创刊于上海,它的出现标志着新文化运动的开始,它代表着现代报刊的开始。在新文化运动中,《新青年》成为主要阵地,从创刊到1922年七月止,共出9卷54号。新青年高举民主与科学的旗帜,发动了一场以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。其发展可分为三个阶段:第一阶段:1915年9月~1918年11月,《新青年》高举科学民主大旗,发起批孔运动和文学革命运动,提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文写作。提倡科学,反对迷信,是新文化运动的主要舆论阵地。总体来说,《新青年》前期对于民主与科学的宣传,并未超出资产阶级民主思想的范畴,但是它猛烈打击了封建主义,促进了民众思想的觉悟,为五四运动的爆发,为马克思主义在中国的传播做了思想舆论上的准备,开辟了道路。第二阶段:1918年12月~1920年8月,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》两篇中国最早的马克思主义文献,标志着新青年从民主主义刊物向社会主义刊物的过渡,他所发表的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍马克思主义。为后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。第三阶段:1920年9月~1922年7月,中共上海发起组将《新青年》改组为自己的机关刊物,从此进入无产阶级报刊时期,为建立中国共产党做出重大贡献,并且成为党成立后的理论刊物。
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判断题 2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播，为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考，以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题：（1）原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目，可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权，这些节目虽然实现了较好的传播效果，获得了巨大的经济效益，但人们还是不禁疑惑：中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目？这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方？当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下，寻找各种机会抢占市场份额，地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而，仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展，显然不可能持久。（2）价值导向的失控舆论的形成，往往来自两个方面：一是来源于群众自发，二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词，不规定过程和结果，不进行现场调度，一般也尽量减少摆拍，往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为，而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此，记录他们的这种“自由”，就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在：真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中，“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造，而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象，它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应，将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止，也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。（3）市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向，或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起，电视台之间就相互学习、相互模仿，这也很正常，毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用，因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下，似乎成为一种典型征候。（来源：张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》）
