判断题 阅读以下材料，就此发表自己的观点并从传播学角度加以论述。7247“现在世界上除了军事上的星球大战之外，还有另一场星球大战，它所涉及的不是导弹，而是通过无线电向世界上各个偏僻地区传播的新闻和意识形态。”（美国《国际论坛先驱报》）“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈。那么我们迟早将教会他们按我们所需要他们采取的方法思考问题。”（英国《泰晤士报》社论引美前中情局长杜勒斯语）“卫星电视使印度人感到，印度的一切都是小好的，而西方文化都是那么美妙，传统的社会价值观正在被摧毁……”（印度作家理查德·克拉斯达）“如今美国最大的出口产品不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化——电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件。”（保罗法里《华盛顿邮报》）这些材料从不同的角度反映了信息全球化时代的信息侵略问题。信息侵略是指一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势，将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域，最终达到嫁接和取代的目的。信息侵略与信息交流的根本区别在于：打破善意平等、自觉自愿的前提，实施信息侵略的一方往往凭借其独特的经济实力和传播优势，有预谋地引诱或迫使对方接受自己的核心价值观。1983年里根政府推出“广播星球大战”计划，美国《国际先驱论坛报》对此评论，又一场通过无线电向世界上各个偏僻地区传播的新闻和意识形态的星球大战已经开始。布什甚至号召欧盟各国“参战”，融化掉社会主义。实际上，当今的信息侵略已不只是针对社会主义国家，全世界范围内的信息大战已经打响。（1）信息侵略的性质①信息侵略的渊源尼克松在1988年出版的《1999——不战而胜》中历数了美国在朝鲜、越南战场的失败和推行和平演变战略的经验教训：“进入21世纪，采用武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态的号召力，将成为决定性的因素。”主张开辟“思想战场”，用美国人引以为自豪的“自由、民主、人权”的价值观去统治世界，实现“思想的征服”。“思想的征服”，其实质还是政治的斗争，而信息侵略则是手段。1984年英国《泰晤士报》的社论引用美国前中央情报局局长杜勒斯的话说明输出文化，吸引对象国青年乐意听摇滚乐，跳摇摆舞，穿上饰有星条旗的圆领紧身汗衫和美国牛仔裤，会使他们不喜欢《国际歌》，逐渐脱离社会主义的“束缚”而获得“自由”。②以电视媒介为先导的文化侵略针对以电视媒介为前导的西方文化，尤其是美国文化的入侵引起了全世界的关注。以色列前外长佩雷斯曾说过，对以色列而言，最大的威胁并不是军事入侵，而是文化入侵。法国、加拿大、英国等欧洲国家都对美国的文化入侵表示忧虑，有的提出批评。印度作家理查德·克拉斯达认为：卫星电视使印度人感到西方文化是那么美妙，进而摧毁了传统的社会价值观，此次外来文化的入侵，不敢说我们一定能顶得住，因为电视的诱惑力太大了。③英语的广泛应用成为信息侵略的助推器语言作为思想和文化的载体，成为抵御外来文化侵略的一道重要防线。语言在竞争中失败，文化和知识亦会随之消失。随着英语的广泛使用和借助于广播、电视以及信息高速公路的强力传播，英语逐渐成为世界语。如果英语真的一统天下，那么英语文化必将吞噬其他国家的文化而成为世界文化和霸权文化。非英语国家学习英语在吸收先进科技、借鉴优秀外来文化同时，也为腐朽文化的入侵、反动思想的渗透打开了城门。因此，信息侵略一旦突破语言的防线，其后果不堪设想。（2）信息侵略的危害保罗·法里在《华盛顿邮报》写道，如今美国最大的出口产品是批量生产的电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件。信息侵略借助于强大的传播网络、先进的传播科技、庞大的采编队伍、雄厚的经济实力和强劲的信息优势，形成一种压倒性的不可阻挡的信息洪流或“传播顺差”。作为文化资源大国，目前我国文化产业占GDP比重不足4%，占世界文化产业市场份额不足3%。与之相比，发达国家文化产业占GDP比重平均在10%左右，美国达25%，其在世界文化产业市场中所占份额则高达43%。如果不反抗英语文化帝国主义，就如新加坡资政李光耀所说，我们可能演变成不伦不类的西方社会，那将是我们的一场巨大灾难：①信息侵略垄断信息资源，控制态度行为，干扰正确决策；②信息侵略污染和毒化社会风气，腐蚀和败坏人的灵魂，摧残和销蚀民族文化，动摇和破坏社会稳定。特别是当两国关系紧张或爆发战争时，媒体强国就会马上开足马力，不惜造假和散布谣言，以扰乱人心，煽动惊慌、恐惧和仇恨心理，引发社会动乱，瓦解国人斗志。（3）世界各国对信息侵略问题的对策面对媒介强国的信息侵略，世界各国为保护和捍卫传播资源和国家主权，都在积极备战：①提高国民自身素质和判断力，号召国民自觉抵制。有些国家要求国民自觉抵制西方的信息侵略，与政府一道击败来自国外的竞争。②国家立法保卫自身文化传统，严格审查限制外来文化及传播媒介落地。新加坡对外国影视、声像制品进行审查，凡认为不洁的镜头，一律剪除。日本规定进口外国影视片必须经过三道审查关，凡是有伤公安及风俗的视像作品绝对禁止播放。1994年欧盟规定欧洲电视台播映的节目中必须有50%是欧洲制作的，且不许在黄金时间播出美国电视剧。③加强国语教育，缩小英语使用范围。加拿大魁北克省规定在工作场所禁止讲英语，街道上也禁止英文标志。甚至连英国本土西部的威尔士人都正在发起告别英语、重新推广威尔士语的运动。（4）中国对信息侵略问题应采取的对策①要健全和强化大众传播法制，对信息的品质、级次和传播范围、比例等做出严格规定。②要加强思想文化建设，用正确思想和理论武装人民群众，使其能自觉抵御外来的信息侵略，提高辨别力和免疫力。④要发展和完善本国的传播体系，形成自己的传播优势和传播特色，从而增强它同西方传播的竞争力。④要深入挖掘中华民族文化的资源，积极弘扬优秀的中华民族文化、东方文化和世界文化，向受众提供适合其需要的健康的精神食粮。⑤要创立和发展本国的跨国传播网络，团结第三世界国家，利用各国华人社团，积极在海外布点设台，从天上到地下，从有线到无线，与各媒介强国展开全方位的立体传播竞争，切实改变以往那种消极被动的局面。

判断题 我国新闻传播法律关系的主体包括国家、媒体、传播者、收受者或公民和法人四个方面。（）

判断题 弱势群体都是商业价值不高的受众，日益强调独立经营、自负盈亏的新闻媒体对他们关注不够，可以谅解。

判断题 建设新型主流媒体，推动传统媒体与新兴媒体融合发展就是实现传统媒体的互联网化。

判断题 党的传统媒体的舆论引导不可避免地受到互联网等新媒体的巨大影响，因此信息量成为传统媒体可以竞争和生存的法宝。

判断题 光圈:光圈的大小是相机镜头中控制光线的参数。说得直白一些，光圈的大小将决定光线穿过镜头的强弱。因此大家可以很容易地想像到，光圈越大其透过镜头投影到数码相机CCD感光器上的光线也就越强，反之则越弱。那么它的大小也将直接影响到我们拍摄出的数码照片的成像质量。比如在快门时间相同的情况下，光圈越大则相片越亮，假如光圈过大的话，则会出现曝光过度的情况。无论对于传统相机还是数码相机，光圈都使用字母“f”来表示，而光圈中心孔径的大小则用相应的数值来表示，即“f＋数值”。在使用中，值得大家注意的是，光圈的数值越小，代表光圈的孔径越大，进光量越多，反之则进光量越少。所以，通常在拍摄时所说的“加大光圈”是指把光圈的数值调小，将光孔加大的意思。比如从f5．6调大一级到f4、或更大一级的f2．8等。光圈从关闭到打开的差异，以及使用不同光圈数值所对光圈大小产生的影响。从图左上至右下分别是光圈处于关闭、f11、f8及f4不同状态下的光圈大小。由此，我们也可以理解光圈越大，投影到数码相机CCD感光器上的光线也就越强的道理。

判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求：（1）抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多，有特点的见闻多，活灵活现，感染力强，使人如临其境，如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》，通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象：记者饿了九个小时，下了火车，狼吞虎咽一盘炒年糕后，又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉，但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路，车上东倒西歪照睡不误；写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭，一盏盏灯箱、一串串链泡，繁星满天，光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后，记者又将镜头推进，着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之，现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。（2）旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了，嗅觉自然会迟钝，对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方，那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点，首先是以本地人的眼光去看外地，观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此，无论是在报纸版面上还是电视画面中，风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步，仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说：改革开放以来，“温州”这个地名早已为读者所熟识，它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而，记者却独辟蹊径，以一个夜行旅游者的身份，将去温州一路上的鲜明印象，不加渲染地再现出来，引导读者去“感受”温州，把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文，想必读者也像记者一样“眼不寂寞，路不寂寞”，也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点，就是以行进中的观察获得见闻，专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地，都用好奇的目光捕捉着各种镜头，而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步，或山或水，或草或木，或大或小，或先或后地移动式出现，读者跟着记者一路走，一路看，一路遐想，一路品味，游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”，报道的悬念感和吸引力也油然而生。（3）主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主，且格调轻松，强调可读性，但仍然需要突出主题，要通过记者的所见所闻，考察社会生活的变迁，回答时代提出的问题。再者，风貌通讯的素材很多为随时采访所得，一般没有中心事件，如果不确定明确的主题，势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此，在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的，主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》（《人民日报海外版》1995-11-03）一文中，报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后，其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头，说明了依法处理禹作敏，并不意味着否定我国农村的改革开放政策，相反，正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄，回答了当时社会上产生的疑虑，澄清了思想上的混乱，表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题，才能有序地统领材料，各种素材才能各归其位，各事其主，使整篇通讯形散而神不散，也符合读者的阅读心理。需要强调的是，风貌通讯的采写，也必须注意“新”——从时代的高度，发现和反映某地的新变化、新风貌，或者新的社会问题。同时，风貌通讯也不可忽视写人，在一个大的风景画中，要有人的活动，要通过人的活动、人的思想感情的流露，反映时代特征。

判断题 传播效果:在传播学研究领域，传播效果这个概念也具有下述双重含义：（1）在微观方面，传播效果是指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。说服性传播是指通过劝说或宣传来使受传者接受某种观点或从事某种行为的传播活动，这里的传播效果，通常意味着传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。（2）在宏观方面，传播效果是指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体，不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还是间接的、显在的还是潜在的。