判断题 新闻报道失实的原因如下：同新闻真实相对立的是新闻失实。在实践中，报道失实这种现象一直困扰着中外新闻界，并带有普遍性、顽固性的特点。几乎有媒体报道，新闻失实就如影相随，从未离开过人类的新闻传播活动。导致新闻失实的原因复杂，既有客观环境方面的原因，也有传播者主观方面的原因。归纳起来，原因有以下几个方面：（1）在确定主题和选择报道角度时要坚持独立思考新闻写作首先要确定报道的主题和角度，这时很重要的一点是尊重客观事实，一切从实际出发，保持独立思考的精神，不惟上、不惟钱、只惟实，不盲目地“跟风”和“跟钱”。手中的笔只有对社会、对历史负责，真实性才能得到根本保证。（2）在谋篇布局时要避免片面性谋篇布局实际上体现作者对所报道事实的认识与分析。掌握与运用科学的方法，辩证地、全面地反映和报道事物，是防止新闻失实的一个重要方面。这要求正确交代因果关系，避免以偏概全、以点代面，对复杂事物要多角度、多侧面、多层次地进行报道，掌握“平衡”原则。（3）在写情节细节时要严禁想当然新闻写作不同于文学创作，不能将推测、推论、合理想象的东西作为事实来写。新闻事实常含有不可预料的方面，想当然容易失实。（4）培养质疑意识，注意核对引用材料实践已证明，通过查阅有关资料，反复核实，可以避免出现常识性的错误。新闻报道涉及面广，要求记者培养质疑意识：①稿件中所引用的材料，包括采访中获取的各种素材、背景资料、史料，要通过不同的途径查询与核对。②对被采访者的自述，即记者通过采访所获得的第一手材料，也要保持质疑意识，也要核对。③要注意核对数字。记者在新闻写作涉及数字时，要一丝不苟，养成严谨的作风。（5）描写要有分寸感用词造句与描写的分寸感是体现新闻真实性的一个重要环节。无论对人物、事件、过程还是环境进行描写时，都要精心选择用词，力争用更准确、更恰如其分的语言去描述。有些报道失实，缘于记者用词不当或词不达意。在新闻写作中如何描写，特别是慎用形容词，对维护新闻的真实性至关重要。（6）要注明新闻来源在消息或者通讯写作中巧妙地交代新闻来源，做到笔笔都有依据，这是堵塞杜撰新闻的一条渠道，对维护新闻的真实性有重要的意义。（7）严格执行稿件送审制度稿件写完后一般应送审。除媒体内部把关，审稿者主要是被采访对象，以纠正稿件中的失实之处；有些重要稿件按规定还要送有关部门审稿，避免宏观上的失实。

判断题 请你结合所掌握的新闻传播学相关知识，谈谈对下面这段话的理解。“报纸要结合实际，结合当时当地的中心任务……领导同志和办报同志的主要精力要放在当地新闻上，要大量刊登本区人民的工作和生活情况。报社要时时和领导取得联系，根据本地当前任务的变化，随时调整自己的报道方针。”（邓小平：《在西南区新闻工作会议上的报告》）中国特色社会主义新闻理论是马克思主义新闻观的最新成果，是中国革命和建设的历史进程中，以马克思主义为指导，以中国共产党领导的新闻工作和实践为基础，吸收和借鉴国内外有益的新闻思想和经验教训，不断丰富和发展而逐步形成的。其中，邓小平同志的新闻观占据着重要地位，他的一些论述和观点，对于我们改进当前的新闻工作也有着重大意义。（1）“报纸要结合实际”是新闻的真实性的必然要求。新闻的本源是事实，新闻是对事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在前，新闻在后。因此，新闻的真实性是新闻的生命，真实性是指新闻报道忠实于客观实际的性质和程度，指新闻报道必须以事实为基础，符合客观实际。这使得我们必须一切从实际出发，尊重客观事实，深入实际、深入生活、深入群众、积极调查研究，使得报纸的新闻报道贴近实际、贴近生活、贴近群众。（2）“结合当时当地的中心任务……领导同志和办报同志的主要精力要放在当地新闻上，要大量刊登本区人民的工作和生活情况”是尊重新闻价值的体现。新闻价值是指新近发生的事实在传播过程中所履行的能满足知晓、认识、教育、审美等诸多需要的功能。新闻价值一般包括时新性、接近性、显著性、重要性和趣味性五大要素。强调当代新闻、坚持围绕当下的中心任务，就是对于接近性的重视，这样贴合百姓日常生活的新闻才更有吸引力和感染力。（3）将“当地中心任务”作为重要结合点，是我国报刊党性原则的重要体现。社会主义新闻宣传的党性，概括来说，就是无产阶级的阶级性和马克思主义的革命性、科学性的集中表现。这是区别于资产阶级新闻宣传的最显著的标志。我们说报纸是党、政府和人民的耳目喉舌，就是对新闻工作党性的一种鲜明的、形象的和科学的表达。它的主要内容是：公开声明自己站在党和人民的立场上说话，在政治上同党中央保持一致；坚持实事求是，说真话，不说假话；密切联系人民群众，真诚地和人民同呼吸，共甘苦，齐爱憎，正确地反映他们的愿望、呼声和要求；服从党的领导，遵守宣传纪律。坚持新闻宣传的党性，就是要旗帜鲜明地宣传真理，宣传现实生活中进步的、光明的、先进的、积极的东西，揭露和批评反动的、黑暗的、落后的、消极的东西。必须准确地、坚持不懈地向广大群众宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义理论，宣传党和政府的方针、政策和法规。新闻报道必须注重社会效果，以社会效益为最高准则。在报刊、广播、电视的宣传中，决不允许发表违反宪法和法律的主张，决不允许发表诋毁、否定党的领导和社会主义制度的报道和言论，决不允许散布错误舆论、动摇人们对社会主义的信念，决不允许利用精神鸦片毒害人们的灵魂。不能因为新闻报道的失误影响社会的稳定。我们的新闻事业是党的新闻事业，是社会主义国家的新闻事业，新闻的党性同新闻的人民性，两者是统一的。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，除了人民的利益以外，党没有自己的私利。党是人民利益的最集中的代表者。因此，党的耳目喉舌当然是人民的耳目喉舌。新闻工作对党负责与对人民负责是完全一致的。（4）“报社要时时和领导取得联系，根据本地当前任务的变化，随时调整自己的报道方针。”肯定了新闻工作是党联系群众的重要方法，这也要求报纸要及时根据党的政策和社情民意调整策略，坚持正确的舆论引导方向，提高舆论引导能力。新闻舆论对人们的思想和行动具有迅速、广泛而深刻的导向作用。人们常说，报纸是“射程最远的大炮”。特别是在今天，随着科学技术的进步、人民群众物质生活条件的改善和文化水平的提高，看电视，听广播，读报纸，已经成为人们日常生活的重要组成部分。新闻舆论随时随地都在影响着人们的思想和行动。正确发挥新闻舆论在当代社会生活中的导向作用，既是正确引导人民群众的需要，也是稳定社会大局的需要。舆论引导正确，利党利国利民。舆论引导错误，误党误国误民。对此我们必须有新的足够的认识。新闻报道只有坚持以正面为主的方针，才能正确地、充分地发挥引导社会舆论的作用，才能有助于大局的稳定和各种社会问题的解决。党的方针政策是人民群众眼前利益与长远利益、局部利益与整体利益相结合的集中体现，新闻引导社会舆论，要坚持用党的政策主张引导群众，把党的政策化为群众的自觉行动。党的十一届三中全会以来的路线方针政策，实践证明是正确的，全面地准确地宣传“一个中心，两个基本点”，做到不偏颇倾斜，始终是新闻舆论工作的一个重大问题。有关党和国家方针政策的宣传要保持稳定性和连续性，防止由于宣传不当影响经济稳定和社会稳定。对于在小范围内进行的试验，宣传上要取谨慎态度，不允许公开宣传与现行政策相抵触的东西，防止造成干部、群众的思想混乱。新闻引导社会舆论，要注意防止片面性。新闻宣传提倡什么、反对什么，旗帜要鲜明；在具体掌握上要防止“刮风”。当我们宣传某项工作时，要讲清具体情况、政策界限；当我们表扬先进人物、先进经验时，要讲清不同的条件，留有余地；当提倡某种做法、形式时，不要贬低另一种可行的做法、形式；在强调宣传这一面时，对允许存在的另一面也要作适当报道；当社会舆论过分集中在某些“热点”问题时，要注意适当分流。解决好这个问题，要靠记者有高度的责任心和政治敏感，更要靠总编辑掌握全局，统筹安排。

判断题 当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。

判断题 新闻写作是指记者把采访中搜集到的材料、信息，通过文字写作制成一定体裁的新闻作品的过程。新闻写作也有广义与狭义之分。广义上的新闻写作，包括新闻报道与新闻评论的写作。狭义的新闻写作，一般仅指新闻报道方面各种体裁的写作。新闻报道主要“记事”，新闻评论主要“记言”，但无论“记事”还是“记言”，它们都要遵循新闻传播的规律，因此同属于新闻作品这个大家族。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 TV是表示光圈优先式曝光模式。

判断题 中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。（）

判断题 采写一篇新闻素描：示例如下：新闻素描：新安矿区的鸟儿好幸福本报讯近段时间以来，河南省义煤集团新安矿很多职工家属发现，在矿区办公楼前道路两旁的树木枝干上，挂上了很多小房子，仔细看后才发现，原来是该矿为矿区的鸟儿人工搭建的新鸟巢。随着新安矿环境建设园林化、人文化特色的日趋显现、绿化面积、草类植被的不断增加，象征着自然生态和谐的喜鹊、斑鸡、麻雀等各类鸟儿们，也不请自来地纷纷落户到矿区。道路两旁法国梧桐、山坡上白杨、松树枝头上，都成了它们早晚栖息理想地。虽然它们中间不乏有勤劳者在树杈或其他地方搭建有自己的家，但若遇大风雨雪天气，鸟儿们冷暖安全仍让富有爱心的新安矿人担心不已。为了让大家的爱心得到实现，也让身处大自然中的鸟儿们体会到人类朋友的爱心，矿上决定在鸟儿较为集中的办公楼前道路两旁和馨苑公园的树干上，专门为它们建造新房子。此次首批共建造新鸟巢20余套，主要以木制板房为主，由后勤中心绿化队安排专人将这些小房子固定在它们经常飞落活动的树干上，供它们早晚栖息居住。难怪过往职工家属都说：“咱们矿区内的鸟儿真幸福，不但有了好的生存空间，还有了自己的房子，这个做法真的不错。”（文章来源：中国煤炭新闻网）