判断题

重点式版面:相对突出一、两个重点内容的版面。其特点是强调版面的某一局部,使这一局部成为版面的重点。一般全版只有一个重点,有时也有两个重点。

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判断题 悬念式侧重于用鲜少听闻的、让人比较震惊或是不合常理的消息去博取关注。

判断题 故意摆拍不属于图片造假。

判断题 编排网页内容时,重要的内容放在页面的左上角和顶部,然后按重要性的递减顺序,由上而下地放置其他内容。

判断题 社会责任理论的内涵及其现实意:社会责任论是强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论,是继自由主义理论之后出现的又一种媒介规范理论。它由美国“新闻自由委员会”在40年代提出,其代表性著作是1947年出版的《自由与负责的报刊》一书。(1)社会责任论的内涵社会责任论是对自由主义理论的一种修正,包括以下几个原则:①大众传播具有很强的公共性,因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务。②媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准。③媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束,不能煽动社会犯罪,不能传播宗教或种族歧视的内容。④受众有权要求媒介从事高品位的传播活动,这种干预是正当的。(2)社会责任论的具体要求①对每日的事件给予真实、全面和理智的报道,并将它们置于能显示其意义的特定的前后联系之中。新闻报道必须真实、全面、理智,且做出合乎真实的解释。②报刊要成为交换评论和批判的论坛。即社会中的所有重要思想观点都应该出现于大众传播机构之中,尤其是与报刊相反的观点,报刊应该给人们公开表达的机会。③报刊要反映出社会各个集团的典型画面。报刊应对社会各集团、各种族、各阶层、各区域做出合乎实际的正确描述。④报刊要澄清和提出社会的目标和价值观。大众传播是最有力的教育工具。⑤报刊要完全接近每日的信息。保证每个公民能平等地共同分享信息。(3)社会责任理论的现实意义①社会责任理论认为,自由是伴随着义务的,报刊应对社会承担责任,并以社会责任作为报刊业务政策的基础。它为人们对媒介的评价提供了一个参考标准,也为媒介组织的自律提供了道德准则,在一定程度上防止了由于传媒内容的浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。②社会责任理论对自由主义理论作了重大修正。它修正了关于“自由”的观点,认为负有“责任”的自由才是有实效的“积极的自由”。它还修正了自由主义理论关于报刊的性质和职能的某些观点,强调报刊要为政治制度和经济制度服务,对社会负责,实行“有控制的新闻自由”,政府可以“干预和控制”新闻活动。③新闻的社会责任理论是随着资本主义从自由竞争发展到垄断,特别是国家垄断资本主义的发展而盛行于西方国家的。它鼓励推行报业自律制度,促进了报业的真实和公正程度,在一定的程度上反映了西方公众对现在新闻秩序的不满和革除弊端、改变现状的愿望。

判断题 新闻敏感是指新闻工作者及时识别新闻价值的能力,即新闻工作者的感官对新闻人物、新闻事件、新闻事实所蕴含的新闻价值的敂锐感知能力。这是新闻工作者必备的能力,是一种职业敏感,是长期从事新闻实践的经验和结晶。新闻工作者能不能在纷纭繁杂、浩如烟海的新闻事实中,及时发现与敏锐分辨有价值的新闻事实,其直接着力点靠新闻敏感。西方新闻界通常称新闻敏感为新闻嗅觉,或称“新闻鼻”、“新闻眼”。新闻敏感来自高度的工作责任感,来自对形势、政策和报道思想的透彻了解,来自对情况、资料的积累和研究。在新闻采访的实践中,新闻敏感的作用主要表现在以下几个斱面:①能“一触即发”,迅速抓住新闻事实;②能“慧眼识珠”,准确鉴别事实的新闻价值所在及其大小;③能“见微知著”,从人们习以为常的现象中挖掘出具有新闻价值的事实;④能“落叶知秋”,对某些重大新闻事实的出现作出科学的预见。

判断题 广大受众对传播媒介的活动拥有进行社会监督的正当权利。受众对媒介活动进行社会监督控制的手段可以分为以下四种:(1)个人的信息反馈。(2)结成受众团体,以群体运作方式对媒介活动施加影响。(3)诉诸法律手段。(4)通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动。

判断题 、光包括无线电波红外线、紫外线、X射线、γ射线、可见光等,其中红外线、紫外线、可见光等电磁波被称为“光波”。

判断题 比较我国官报产生和发展情况,比较宋明清的邸报发布制度的异同:发行制度特点:唐上都进奏院的进奏官负责向其主官传发书卷式“进奏院状”;不定期;保留官文书;对象是主官宋门下省编订——给事中审定—进奏官报行天下书卷式;由中央向地方统一发行,定本制度;读者对象扩大到各级官员和士大夫;开始定期连续发行;雕版印刷,信息量增大,时效性增强;允许抄传、复制发售,脱离官文书元存在时间短,政权不稳固,没有官报小本明通政司汇集——六科发布——提塘抄报限制抄传;2、书册式日刊;3、崇祯后期开始活字印刷,明末手写印刷并存清中前期与明相似,乾隆提塘“公设报房”,开始有了官方性质清末中央政府官报手写印刷并存;逐日发行;官员,百姓则无缘