判断题 珠江模式:珠江模式是珠江经济台开创的广播模式。1986年4月,珠江经济广播电台在广州地区公开招聘节目监制人,主持人,编辑,记者。12月15日,珠江经济广播首次开播,这标志着广播改革进入一个新阶段。该台每天逢整点播出信息,逢半点播出新闻,各19次,平均每天播发科技和经济信息110条。珠江经济台全部节目都设主持人,两三个小时为一节,播出大板块节目,大部分节目为直播,大量播出听众来信,讲话录音和点播,提问,评论等,积极与听众实现互动,节目内容丰富,形式生动活泼。珠江台的做法一改过去说教式的,单纯的广播模式,树立了一种全新的双向,多向交流的广播模式,也进而导致了传统媒体播讲方式的变化。

判断题 镜头焦距用F表示。

判断题 平衡呈现事件所涉及各方的事实和观点，不使用片面的消息来源。20

判断题 通讯的特点是具有（新闻性、评论性、形象性）。

判断题 刘少奇《对华北记者团的谈话》：1948年秋,中共中央的所在地河北平山县西柏坡举办由人民日报,新华社华北总分社部分记者参加的学习班。10月2日刘少奇发表长篇讲话,即著名的《对华北记者团的谈话》,刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新形势,完成新任务提出了明确的努力方向。(1)提出新闻事业在联系共产党和群众中具有重要的作用和地位。(2)强调新闻工作者应该对党和人民具有高度的责任感,具体来说就是要有实事求是,坚持真理的精神。(3)提出了一个合格的无产阶级新闻工作者应该具备四个主要条件:①要有全心全意为人民服务的精神。这首先要求“报道一定要真实,不要添油加醋,不要戴有色眼镜”。其次要求报道要综合,要总结,要提高的政策理论的高度。②要独立做艰苦的工作。要做艰苦的理论工作和群众工作,不能采取轻率的,哗众取宠的,客里空式的态度,要采取负责的,严谨的,严肃的态度去做工作。③要有马克思列宁主义的理论修养。要提高理论水平,要熟悉马列主义,特别是学习唯物史观,认识论,学习阶级分析的方法。④要熟悉党的路线和政策。为了正确地宣传党的路线和政策,就要经常学习,研究,时刻注意党的各项方针政策的执行情况。

判断题 简述评述型导语的长处。夹叙夹议、有述有评的导语，称评述型导语。评述型导语的长处有二：（1）评述型导语中的评，可以发挥“勾玄”的作用。玄，深奥；玄妙。此处指新闻事件深层的、一般不易为读者所注意、所了解的含义。通过导语中的议论，在消息的开头就将其昭示给读者，可以使读者一接触新闻就获得某种启迪，从而对消息全文产生兴趣。（2）评述型导语可以直截了当地发表意见，能够直接影响舆论。公正的评判才是对艺术的尊重。当电视导演程捷就自己的创作日前在北京举办研讨会时，一种求实、不虚张的评论作风令记者感叹:良好的风尚需要大家创造，更值得在文艺界提倡。这条导语的首句和末句都是“评”，都是直接议论，它们可以引起共鸣，可以令读者对导语之后的“如何”以及“为何”产生兴趣。已有的经验告诉我们，评述型导语的写作应注意以下几点：①评述型导语中的评。应是言人之所未言，深刻而有新意。②评述型导评中的评。应是少而精，点到为止，不宜展开。这是由导语空间狭小、文字讲究所决定的。③为了使导语中的评更具客观色彩、更有说服力，有时，也为了防止因记者直接评论而招致被动，可以使用引语方式发表意见。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 在新形势下不需要再贯彻政治家办报办台的方针了。