判断题 使用与满足理论评价如下：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 如果在同一距离上对同一被摄对象进行拍摄，镜头焦距越长，则成像面积越大、放大倍率越大。

判断题 新闻价值实质是：对新闻的本质及其特性的量化把握。

判断题 高感光度胶片灰雾度小。

判断题 传统营销的优势在于相对传统营销模式，传统营销尤其红利期。（）

判断题 简要评述《每周评论》创办过程,特点以及其在五四运动中的作用：《每周评论》:1918年在北京创刊,为陈独秀、李大钊等《新青年》同人为适应新形势创办的一份小型政治时事评论报纸,是五四时期最有影响力的报纸之一。(1)背景:一战后,中国民众,特别是青年,日益关注国内外时事,对即将召开的关系国家权益的巴黎和会,以及涉及国家前途的国内南北和会的召开等问题尤为注目。这就迫切要求报刊加强时事政治的报道和评论,《新青年》月刊刊期长,又侧重思想文化斗争不能适应时代的需要。(2)内容:该刊和《新青年》相互配合,共同“输入新思想”“提倡新文学”,将思想文化斗争与政治斗争紧密结合起来。1919年被北洋军阀查禁。共37期,前25期由陈独秀负责主编,李大钊为主要撰稿人,鲜明宣传反帝反封建思想,并倾向社会主义。在五四时期发挥了积极的舆论先导作用。五四爆发后,对运动做了连续系统的报道,即时评论,给予支持和引导,并第一次提出学习“五四运动”的精神。第26期起,由忽视接编,改变了革命的政治方向,挑起“问题与主义”论战。成为宣传实用主义的刊物。(3)特点:1是一种时事评述性周报,把报道与评论结合起来2在报纸类型上是一种机关报3除正张外,有时抓住重大事件,增出《特别附录》一张,随报赠送

判断题 像素：构成数字影像的基本单位。

判断题 编辑可以根据版面的需要对新闻事实进行任意删改。34