判断题 机动记者是指任务不固定，往往是为了完成某一项任务，直接受总编辑或编辑部派遣和调动的记者。机动记者分为编内和编外两种。新闻单位的记者一般分线，一般是固定跑市政、交通、医疗等各行业各部门。但有些突发亊件，或是没有固定分线的，或策划选题，就由机动记者去跑。

判断题 引证法即事理论证，是运用演绎推理进行论证的一种方法，其特点是用已被证明的、公认的道理、原则或理论，来论证未被证明的、个别的、具体的论点和道理，是一般到个别的论证方法。

判断题 时务体：时务体是指中国近代史上以维新派为代表的报刊政治家在写作中形成的一种报章文体。以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成了一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。这种新文体的特点：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后，风行一时，成为文言文与白话文之间的一种过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。

判断题 以中国2008年奥运会（或春节联欢晚会）为例，分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。（1）传播是共享，詹姆斯·卡里认为，传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播，一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”，把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能，就像鱼相忘于江湖，反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤，邀请读者参与到传播中，获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息，而是把它看做戏剧。传播不是描述世界，而是描述权力、行动的舞台，人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化，这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。（2）传播是彼此平等的交流和对话，在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律，来进行构建我国的奥运文化和意义，大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主，同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材，因为这些意义是普遍的和典型的，人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂，能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈，这样传播者就能更好地理解受众意义，这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 新闻伦理层面的虚假新闻是新闻工作者主观和客观方面的原因造成的。（×）

判断题 微博中的关联营销是指与其他微博品牌账号进行关联合作，通过生成话题围绕话题开展文案写作来引起受众的关注与兴趣。

判断题 报纸版面色彩的功能有传情表意功能、（强化报道功能、）组织导读功能。

判断题 除了点赞、评论、转发之外，短视频平台更注重与其他社交平台连动，以此增强用户的社交体验。