判断题 记者招待会：记者招待会（PressConference），是社会组织或个人，根据自身的某种需要，邀请有关新闻单位的记者、编辑、主持人以及社会听众，宣布某一消息，并接受参加者提问的一种特殊会议。它是公关人员与新闻界联络的重要形式，是一种极具影响的公共关系活动。记者招待会有正式的、非正式的，定期的、不定期的。一般由一人或数人主持，主持人先发表谈话，然后回答记者提出的问题，政府官员或各方面知名人士与记者对话并回答问题。

判断题 完整情节事实：完整情节事实是指完整表现行为形态演变环节的事实。它具有明显的事态起因、中间变动环节和结果。通讯在报道一件复杂的事件或报道一个人物时，仅有一个典型的完整的情节事实难以说明问题，常常围绕主题选用多个完整的情节，以达到多侧面、深层次地表现事件或人物的目的。

判断题 当消息源有多重身份时，为了准确，记者应该将其身份全部写出和使用。40

判断题 简述媒介批评的内容和方法。（1）媒介批评的含义媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。（2）媒介批评的内容①广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判。a.文化层面。这主要是指大众传播媒介与社会、与人类、与科学技术的关系。如传播媒介与人类社会发展的关系、大众传播与社会控制、科学技术的进步对传媒的作用和影响、大众传播的社会功能等。b.本体层面。这是媒介批评的基本范畴。这方面包括传者和受众研究、传播工具研究、传播的内容研究、传播的效果研究等等。c.现象层面。这是指大众传媒生产的产品，传播给受众的各种信息——新闻节目、天气预报、经济信息、文艺节目、商品广告、流行歌曲和时装表演等等。②狭义的媒介批评，是指对大众传播媒介生产的产品，如新闻报道、文艺节目、通俗音乐、商品广告等的批评。（3）媒介批评方法①以评判（evaluation）作为求知的方法。大众传播媒介不是一套“客观的”或中性的事实，而是社会成员主动的创造，其中隐含着信念和目的。因此，在批评大众媒介时，分析和阐明大众媒介所创造的价值与人们生活的关系，为人们提供指导和解释生活的意义。②以解释（interpretation）作为求真的方法。大众媒介产品是意识形态的产品。但大众媒介文化产品的表层往往经过了精美的“包装”，使特定的意识形态被掩埋。批评家揭示与剖析表层信息背后的意义和内在的涵意。目的在于使一般的受众从“意义的消费者”，转变成为“意义的生产者”。③以批判（Criticize）作为求善的方法。本质上，媒介机构是工业与商业的组织，以工厂装配线的方式生产文化产品，目的是扩大利润。批评家从这个角度出发进行批判，以否定性的思考，透视媒介中的物化关系，激起受众独立判断能力，使其避免沦为商品化媒介下的牺牲品。

判断题 一事一报——指一篇消息通常只报道一个有意义的新闻事件，或事物发展的某一侧面。主主题集中而鲜明，表述直接而朴实，往往直叙其事，用事实说话，语言简洁明了，篇幅短小。

判断题 经验主义有别于符号学的关键在于它假定有客观真实存在，可以被研究或是被证实真伪。

判断题 互联网与大众文化大众文化是草根的、原生的文化形态。是不断变化的，是一种意义的不断构建过程。还代表了一种自由的力量，这种大众文化的流行与传播的力量来自新的“技术赋权”。1、网络形式的大众文化1符号的生成速度远远大于中心化的媒体2小众文化和大众文化之间的界限不断模糊3用户参与流行文化生产2、网络流行文化的独特样式1网络语言2网络文艺3网络恶搞4网络模仿

判断题 “苏报案”：1、《苏报》原为日商所办，创刊于1896年，其内容多为市井琐事和社会新闻，文字水平低劣，曾因刊登黄色新闻和借论说敲诈，声名扫地，1899年卖给清廷革职官员陈范2、1902年后，陈范受爱国学社的革命青年的影响，其政治立场由改良转向革命，爱国学社师生每日为《苏报》撰写论说，《苏报》实际成了当时上海资产阶级革命派的言论机关3、1903年章士钊担任《苏报》主笔后，6月9日刊文对邹容撰写的宣传小册子《革命军》加以大力介绍和鼓吹，后又向读者介绍并摘登了章太炎《驳康有为论革命书》一文，《苏报》公开大声呐喊革命，为清政府所不能容忍。清政府会同上海租界拘捕章太炎、邹容等人。查封《苏报》。4、7月由上海租界司法机关公审“苏报案”。一场以清政府为原告，以章、邹为被告的特殊审讯开始，经多次开庭，1904年5月，最终判决章监禁3年，邹监禁2年。《苏报》永远停刊。5、在“苏报案”中，清政府在中国领土上与自己的臣民打官司，却要由租界当局来审判，在国际上脸面扫地，章、邹将法庭变为宣传革命的讲坛，表现了革命者的崇高气节和英雄气概，赢得了人民群众的爱戴和社会舆论的推崇。“苏报案”经国内外媒体的广泛报道，极大地扩大了革命的影响，推动了革命发展。