（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。
（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。
（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。
（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。
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判断题 为什么记者在采访工作中要依靠地方各级党委或政府?记者去各地采访，在工作中要依靠地方各级党委和政府，是由我们新闻事业的性质和工作需要决定的。（1）从我们新闻事业的性质来看，我们的新闻事业是党的事业的组成部分，是党领导下的社会主义新闻事业。这种性质决定了我们的新闻工作必须在党的领导下进行。而“党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体。”因此，记者在报社时，要接受报社党委的领导，外出采访时，又要依靠地方各级党委或党领导的各级政府开展工作。（2）从工作需要来看，记者在采访中也有必要依靠各级党委和政府。记者在采访工作中依靠当地党委有许多好处，不争取当地党委支持，报道恐怕不会那么顺利。特别是要在面上把宣传先进典型和学习学习先进典型结合起来，扩大先进典型的影响，离开了当地党委的重视和组织推动，是难于办到的。（3）记者在采访工作中要依靠各级党委和政府，还基于以下一些原因:①党中央的重要指示，要逐级下达到各级党委或政府，靠各级党委或政府来贯彻。因此，各级党委或政府常常是得中央精神风气之先。记者在采访工作中，尤其是在远离编辑部的情况下，要及时了解中央的指示精神，不外三条渠道:一是与编辑部保持密切联系，二是关注报纸、广播、电规等新闻媒体的公开宣传，三是依靠各级党委或政府。而依靠各级党委或政府又往往是前两条不能代替的。②各级党委或政店是党的路线、方针、政策的执行者，又是所在地区部门各项工作的组织者和领导者。党和政府的领导掌握全局，最熟悉本地区本部门的情况，同本地区本部门的群众有密切联系。记者要了解全局情况，也必须依靠各级党委和政府。③记者初到一个地区或部门采访，人地两生，情况不熟，难免有这样那样的困难，有些困难经过自己努力是能够克服的，有些困难则要靠当地党委或政店的帮助才能解决。
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判断题 实题：指表意实在、具体的标题，其特点是具体标明新闻事实，如叙述具体的人物、动作和事件等，让人一眼就能看到“有形”的事实。
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