判断题 没有（事实）就没有新闻，（真实）是新闻的生命。2

判断题 真实是新闻的第一生命，快，讲求时效，是新闻的第二生命。新闻写作的快,是指它的急就性，就是要脑子快，笔头快，所谓“倚马可待”。

判断题 照片的文字说明应该包括哪些内容？照片的文字说明应该包括三方面：（1）读者应该知道的、但照片画面本身却无法全部传递的信息这里有两种情况：一种是单独发表的新闻照片，必须借助文字说明来解释画面；还有一种情况是，照片要配合文字报道一同发表，这时如果照片画面本身的信息量足够，而且照片的篇幅也不是很大，比如配合人物报道发一张主人公的照片，就可以不加说明。但如果这张照片不是主人公的近照，那就还需要以文字说明补充交代一下照片拍摄的时间背景。（2）有关照片拍摄者或者照片来源的文字介绍有些照片是从其他新闻媒介上转载使用的，除了要标明拍摄者的姓名外，还应说明是转自于何处，或者是某某媒体为本报提供，这是对作者负责，也是对广大读者负责。（3）专题报道的系列照片总说明一般情况下，如果分说明比较详细，总说明就相对简练，如果分说明比较简练，总说明则应相对详细。因此，在编写系列照片的说明时，要统筹规划，全面考虑。编写总说明，要注意从全部照片中提炼和概括报道的主题思想，交代必要的背景信息，同时仍要注意生动活泼、言简意赅。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 在调查相对复杂的新闻事件时，利用获得的多重信息源进行相互印证，可以提高信息源的可靠性和准确度。

判断题 网络营销是独立的，它与网下行销相结合形成的一个相辅相成,互相促进的营销体系。

判断题 直接引语更具现场感。（）

判断题 新闻价值新闻价值就是包含特殊素质的新闻事实（即价值因素）在传播过程中以社会影响或社会效应方式（即价值表现）所反映出来的那种功能（即有用性）