比较我国官报产生和发展情况,比较宋明清的邸报发布制度的异同 :发行制度特点: 唐上都进奏院的进奏官负责向其主官传发书卷式“进奏院状” ;不定期;保留官文书;对象是主官宋门下省编订——给事中审定—进奏官 报行天下 书卷式;由中央向地方统一发行,定本制度;读者对象扩大到各级官员和士大夫;开始定期 连续发行;雕版印刷,信息量增大,时效性增强;允许抄传、复制发售,脱离官文书 元 存在时间短,政权不稳固,没有官报 小本 明 通政司汇集——六科发布——提塘抄报 限制抄传;2、书册式日刊;3、崇祯后期开始活字印刷,明末手写印刷并存 清 中前期与明相似,乾隆提塘“公设报房” ,开始有了官方性质 清末中央政府官报 手写印刷并存; 逐日发行; 官员,百姓则无缘
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判断题 丰硕的成果表明,“一带一路”倡议顺应时代潮流,适应发展规律,符合各国人民利益,具有广阔前景。
判断题 “图文阅读次数"这个数据是属于用户数据。
判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。
判断题 为证明事实铁证如山,记者可以在手法上加大事件的冲突要素。(×)
判断题 H5标题的拟定方式与微信公众号标题的拟定方法相同,直接套用即可
判断题 快门不变,光圈数值调大一档,所纳入的光线就多一倍。
判断题 MACRO表示微距镜头。
判断题 什么是商业广告摄影?商业广告摄影是一门以传达广告商品信息为目的,服务于商业行为的图解性摄影艺术和摄影技术。是以现代最新影像科技成果为基础,以当今最新影像文化观念为背景,以视觉传达设计理论为支点的摄影表现手段。