为什么说电视摄像是一种动态造型艺术:
①电视摄像不仅要通过连续的记录和多视角的表现,在电视屏幕上呈现出物体的运动过程,更要通过摄像机的运动产生多变的景别和角度、多变的空间和层次,形成多变的审美效果和逼真运动的视听感受;②被摄主体的运动本身就具有无限的、永恒的视觉美感和造型意义;
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判断题 标题序码:除了篇、章、节标题外,序码依次为:一、(一)、1、(1)、1)、①,这六级,可以越级使用,但不能颠倒,更不可混乱。
判断题 (1)“新闻价值”和“宣传价值”的含义①新闻价值即对新进发生的事实(包括观点事实)的一种价值判断。事实是客观的,但是人们对新近发生的事实的价值判断是主观的。不同的人,在不同的情境下,对同一事实的新闻价值判断会有所不同。但是在重大问题上,在共同不知的情况下,人们对相当多的事实具有较为相同的价值判断。由于有这样的共同判断的基础,所以便存在一些新闻传播从业人员认同的、比较一致的新闻价值标准。这种对新闻的共同认识,是新闻价值理念得以成立的基础。②宣传价值即新闻事实本身所包含的有利于传播者,并且能够体现传播者的主观意图(思想、观点、主张)的素质。包括与媒介所持政治主张和价值标准的一致性、典型性、普遍性、针对性、时宜性这五个因素,合称宣传“五性”。新闻宣传价值是新闻选择标准之一。新闻宣传是事实本身所包含的有利于传播者的,能够证明或说明传播者主张的素质。(2)“新闻价值”和“宣传价值”的联系与区别①新闻价值和宣传价值相互区别、相互联系事件或报道,会出现四种可能:a.有新闻价值而没有宣传价值;b.有宣传价值而没有新闻价值;c.既有新闻价值又有宣传价值;d.既没有新闻价值又没有宣传价值。②“新闻价值”和“宣传价值”的区别a.传播的内容不同。新闻所传播的是新近发生的事实的信息,这是一种如实反映客观事物的信息;宣传所传播的是思想观念,是宣传者对客观世界的观点、态度和主张。b.传播的出发点不同。新闻价值的目的在于满足受众;而宣传价值的目的在于满足媒体。c.传播的归宿不同。新闻价值的归宿在于作出判断;而宣传价值的归宿在于产生影响。d.传播的方式不同。新闻价值的实现一般只需要一次传播;而宣传价值的实现则需要多次传播。
判断题 新闻评论的结尾方式有精辟概括式结尾、号召式结尾和含蓄式结尾。
判断题 邸报:又称进奏院状,是指在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报,在宋代时被称为邸报。是实行高度中央集权制度下的封建社会产物,是维护和巩固封建统治阶级的工具,内容受到当局的严格限制,主要涉及皇帝诏书,皇帝起居,官员任免,臣僚奏章,战报赏罚等,读者主要是一般士大夫和知识分子。
判断题 简述维新派的办报思想:19世纪90年代中期,资产阶级维新派发动的变法维新运动席卷中国。与此同时,在全国范围内掀起了一次国人办报活动的高潮。康有为、梁启超、严复、谭嗣同等成为维新派办报的代表人物。其中《万国公报》、《强学报》《时务报》《知新报》、《国闻报》、《湘学新报》和《湘报》影响最大。①重视报纸的宣传作用,认为报纸书刊有强烈的政治性,是维新派思想的载体和传播的工具,是维新变法的最重要的武器之一。梁启超在上海《时务报》创刊号上发表的《论报馆有益于国事》一文,大力鼓吹多办报纸,主张报刊应“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”、“旁载政治学术要书”,以启民智,以开风气,以助变法。②对报刊的功能与作用有较为系统的认识。梁启超把报纸比作耳目喉舌,指出报纸的功能是“去塞求通”。严复也指出,报纸的功能在于“通上下之情,通中外之故”。谭嗣同在《湘报后叙》阐述的办报思想主要有两点:一是报纸要“求新”,成为“助新之具”;二是报纸要代民立言,成为“民史”、“民口”。③将报刊视为开启国民爱国思想的启蒙。早期资产阶级维新派思想家王稻在《循环日报》中指出:“穷则变,变则通。知天下事,未有久而不变者也。”使“民隐得以上达,君惠得以下逮”。康有为发表的《开设报馆议》一文,阐述了报纸在维新运动中的作用,即“广人才,保疆土,助变法,增学问,除舞弊,达民隐”。梁启超也认为“阅报愈多者其人愈智,报馆愈多者其国愈强”。④创新报刊内容形式。王韬首创以政论为灵魂的报纸。以“立言”为目的,利用报纸纵论中外形势,指陈时弊,褒贬得失,提出建议,使人耳目一新。梁启超还一度开创了“时务文体”。⑤开创了新的办报形式。维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发,把办报同办学会、办学堂紧密联系起来,形成“三位一体”的组织形式。例如,湖南的南学会、时务学堂和《湘学新报》上海的女学会、女学堂和《女学报》等。在这种三位一体的组织里,报刊的编辑同时又是学会的骨干和学堂的教师,学会(或书局)为报刊的出版和学堂的开办提供各种条件,学堂为报刊、学会培养和输送人才。这种三位一体的组织形式,在康、梁流亡海外期问也长期袭用。⑥梁启超的办报主张为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础。a.报馆的“两大天职”说。“报馆有两大天职:一日对于政府而为其监督者,二日对于国民而为其向导者是也。”b.提出衡量报纸好坏的四条标准,即办好报纸的四条原则。“宗旨定而高”。办一张报纸,应该“以国民最多数之公益为目的”。“思想新而正”。他认为,报纸宣传的思想不可不新。“材料富而当”。他认为报纸应该荟萃“全世界之知识”,但在刊登时必须严格选择,使读者“阅一字得一字之益”。“报事确而速”。他认为新闻报道要讲求时效,有时报馆要不惜“费重资以求一新事”,但报道要力求准确,错了要公开纠正。c.健全舆论的主张。梁启超系统阐述了什么叫舆论、舆论的形成、力量、种类、舆论与报纸的关系以及报刊怎样才能造成健全舆论等问题。他认为舆论是一种天地间最大的“社会制裁之力”,报馆则是体现舆论最有力的机关。报刊要健全舆论,持论者必须要有广博的知识;要以维护国家利益为目的;要有不畏强暴的精神;要出自公心,不能怀挟党派思想和以个人的好恶来判断是非;要导之以真理,不能拔之以感情,故作偏至之论。d.报刊宣传的两种方法,即浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是使读者耳濡目染,潜移默化,逐渐接受论者的观点;煽动的方法就是要“故作惊人之语,造极端之词”,使读者猛省。
判断题 保证信息的趣味性是保证信息质量的一个重要方面,也是逐步提高网站知名度与影响力的一个重要方面。()
判断题 数字电视信号指亮度、彩色、声音信号等的参数变化用:二进制数字表示。
判断题 “葵丑报灾”:1912年,袁世凯就任中华民国临时大总统,为了建立独裁统治。他非常注意对社会舆论和新闻界的控制。主要采取的手段有:1、创办御用报纸;2、收买报纸报人为己用;3、对一批追求民主、革命立场坚定的报刊,则毫不留情的进行迫害与摧残,捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。袁世凯在其统治地位稍稍巩固后,又以总统、中央政府及其组成部分、各级地方政府的名义发布具有法律效力的命令,进一步钳制新闻事业。1913年,袁世凯刺杀宋教仁,为了推翻袁的统治,再造共和,孙中山领导的国民党发起讨袁的“二次革命”,二次革命失败后,袁世凯政府对国民党系统的报刊以及其他以及报刊大肆摧残,凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。在租界出版的报纸,也因袁世凯命令“禁止出售”,经济上难以维持而被迫停刊。1913年底,全国继续出版的报纸只剩下139家,较之国民初年锐减,报人大批被捕被害,旧中国史上把“二次革命”失败后,袁世凯对新闻界的大扫荡称为“葵丑报灾”。