判断题 我们可以把公众号当成淘宝店，在上面直接放上产品信息进行推广。

判断题 具体分析下面这篇新闻报道在运用事实说话方面的特点：附材料：澳督告别澳督府新华社澳门（1999年）12月14日电（记者韩松唐卫彬黄燕）今天中午12时许，60岁的澳门总督韦奇立慢慢走过澳门市政厅礼堂新铺的大红地毯，亲手为自己的大照片揭开幕帘。他神情有些凝重，鼻子微红。他有一段时间没有说话。随着深玫瑰红色的丝绒幕帘徐徐拉开，葡萄牙委任的最后一位澳门总督韦奇立的肖像照出现在白色的墙壁上。这是悬挂在澳门市中心这座标志性建筑的第51张，也是最后一张澳督的照片。按照此间的传统，澳督离任前，他的照片通常要在这座有125年历史的葡萄牙风格的建筑物中挂出。照片是一幅普通的头像特写。有些谢顶的澳督似在深思。这位澳督在澳门总共工作了8年零8个月。今天，他被澳门市政厅授予荣誉市民称号。然而，再过六天，当中国政府恢复对澳门行使主权的时候，韦奇立将作为一个历史人物在黎明前离开澳门。至此，葡萄牙人已在这块中国领土上居留了446年，进行了长期的殖民统治。澳门回归中国是西方统治在中国乃至亚洲的终结。今天的仪式只是澳督近期系列告别活动中的一项。从12月9日开始，他就忙着向公务员和神职人员辞行，出席大学的送别仪式，参加土生葡人的告别晚宴，并与下属在大三巴和府邸留下最后的合影。19日下午4时30分，他将最终离开竹仔室官邸。辞行时，澳督总是谦和地与人们一一握手，并在城区街巷不时主动与相遇的市民寒暄。韦奇立是葡萄牙南部拉戈阿镇人。他被任命为澳督前一直在军队任职，最高的职务是葡萄牙三军总参谋长。此前他并不十分了解中国。“今后我会经常回想起澳门，”韦奇立对周围的人说：“她已是我的第二故乡。”韦奇立说，澳门是独一无二的城市，它不平凡的人们、它的大海、它的文化，它的一切都妙不可言。澳督在澳门的8年，是澳门历史上极不寻常的8年。在此期间，澳门特别行政区基本法通过，首任行政长官、第一届立法会和司法机关均顺利产生。公务员和法律本地化进程加快，中文官方地位得到确立。“他经常关注澳门的平稳过渡，葡中双方均认同他为保持澳门稳定和保存澳门特色方面而建立对话和争取共识的能力。”澳门市政执行委员会主席麦建智说。韦奇立说：“令我感到非常骄傲的是过渡期，因为我们一方面与中国政府，另一方面与澳门市民有非常好、非常成功的合作，这一点十分重要。”事实上，中葡在解决澳门问题上的友好协商已被舆论引为处理国际间复杂争端的范例。澳督夫妇随后与来宾们一起喝了告别的葡萄酒。韦奇立认真地说，将来还会作为一个游客造访澳门，看看未来的澳门。澳督此时露出了笑容，他确信特区政府将以良好的方式履行自己的职责。韦奇立忆及1991年4月上任时曾对澳门市民做出多项承诺，但至今还有一些没有兑现。他对此表示遗憾和歉意。自1616年葡萄牙任命首位澳门总督后，共有包括韦奇立在内的127位葡萄牙人出任此职。12月20日后，这个称谓在澳门将成为历史。《澳督告别澳督府》这篇新闻报道在用事实说话方面主要有如下特点：（1）选择典型事实说话选择典型事实说话指用最有新闻价值的事实说话。在大量的事实中，要经过层层集中，选取新闻事实；在新闻事实中还要选取它的精华，即典型事实。在新闻写作时，要学会使用这些“精华”说话。本文以独到的视角对澳门回归的问题进行报道。“自1616年葡萄牙任命首位澳门总督后，共有包括韦奇立在内的127位葡萄牙人出任此职。12月20日后，这个称谓在澳门将成为历史。”由于历史以及政治原因，澳门总督这个称谓将会成为历史，这就是一个独到的视角，从而说明澳门回归祖国的重大意义。（2）通过再现场景说话“再现场景”，是把新闻事实的某些现场情景具体地描述出来。一般而言，可感性越强，可信性和说服力就越高。“今天中午12时许，60岁的澳门总督韦奇立慢慢走过澳门市政厅礼堂新铺的大红地毯，亲手为自己的大照片揭开幕帘。他神情有些凝重，鼻子微红。他有一段时间没有说话。”此处是对新闻发生现场场景的描述。这些描述性语言仿佛将读者带到新闻事发现场，不仅具有可信力，而且具有感染力。（3）运用背景材料说话同一个新闻事实，由于运用的背景材料不同，记者所表达的意见、看法，或者记者想通过这篇报道说的话，会有很大的差别。本文中使用大量的背景材料，例如：“然而，再过六天，当中国政府恢复对澳门行使主权的时候，韦奇立将作为一个历史人物在黎明前离开澳门。至此，葡萄牙人已在这块中国领土上居留了446年，进行了长期的殖民统治。澳门回归中国是西方统治在中国乃至亚洲的终结。”“澳督在澳门的8年，是澳门历史上极不寻常的8年。在此期间，澳门特别行政区基本法通过，首仟行政长官、第一届立法会和司法机关均顺利产生。公务员和法律本地化进程加快，中文官方地位得到确立。”这些背景材料的使用增加文章的可读性，便于读者与作者之间心灵的沟通。（4）借助“直接引语”说话直接引语是指记者通过采访得来的被采访者的原话。在报道中直接引用原话已经成为现代新闻写作不可或缺的手法，西方新闻教科书把它称为“新闻写作不可分割的组成部分之一”。借助“直接引语”说话具有非常重要的作用。本文中多次用到这种手法。例如：“今后我会经常回想起澳门，”韦奇立对周围的人说：“她已是我的第二故乡。”“他经常关注澳门的平稳过渡，葡中双方均认同他为保持澳门稳定和保存澳门特色方面而建立对话和争取共识的能力。”澳门市政执行委员会主席麦建智说。韦奇立说：“令我感到非常骄傲的是过渡期，因为我们一方面与中国政府，另一方面与澳门市民有非常好、非常成功的合作，这一点十分重要。”

判断题 传统信息更新及时，传递速度快，只要信息收集者及时发现信息，就可以保证信息的时效性。

判断题 超级文本写作使网络文本与传统文本在写作和阅读方面出现的根本性区别是产生线性结构与非线性结构的分野。

判断题 试以人民网“观点频道”为例，论述网络新闻评论的议题设置功能。1998年5月，联合国新闻委员会正式宣布，互联网成为继报刊、广播、电视等传统媒体之后新兴的第四媒体。在信息数字化的今天，网络己经成为人们获取信息、表达观点的重要途径。网络时代的媒体竞争将面临着从“卖新闻”到“卖观点”的转变，而网络评论则凭借其强大的资源整合能力和独家性、交互性等特点越来越多地影响着人们生活的各个领域。（1）网络新闻评论的类型与特点网络新闻评论，即时评、政论，是网民借助网站搭建的信息传播平台，就当前某重要新闻或某新闻事件进行议论和评述的文章，每篇字数一般在五六百左右，也有超过千字。它除具备新闻评论的基本特征即新闻性和政论性以外，还基于网络媒体自身的特点，具有很强的迅捷性、发散性和交互性。①网络评论的类型a.网页评论这是指在新闻网页上的“观点”、“论点”、“评论”等言论专栏里发表的评论文章，它在较大程度上保持传统媒体新闻评论的特点。这些评论可以由网络媒体的编辑完成，也可以是由特约作者、网友撰写，或者转发传统媒体发表过的评论。以人民网的“观点频道”为例，它的下属栏目“人民时评”、“网友说话”、“学者新论”、“观点碰撞”和“网上民意”等是根据不同的评论发出人来划分的。b.电子论坛这是指在网络媒体论坛上以讨论的方式发表的评论性意见，它一般存在于互联网上的电子公告栏（BBS）.网络新闻后的评论板，或专门的评论网页。通过电子论坛，网民可以直接在电脑上看到自己的意见“发表”，并可以对不同意见展开针锋相对的争论。正是由于其明显的交互性、开放性和发散性以及反映迅速等特点，电子论坛已经成为网络媒体在互联网上为网民提供的就新闻事件或社会现象发表的交换意见的场所。例如人民网的“强国论坛”，作为中国网上的“言论特区”，是观察中国政治的一个便捷窗口，为现实社会提供开放的舆论空间。随着互联网等信息通讯技术的发展，抢到“独家新闻”似乎越来越不可能。与新闻报道相比，新闻评论则更易于形成独家。于是各种报纸开办评论版，各网站开办评论板块，博客、论坛，手机短信更是各种舆论活跃的地方，人人都成为新闻的发布者，人人都成为评论员一一评论达到空前的繁荣。然而，改革开放以来，社会结构和利益格局的深刻变动给人们思想观念的巨大冲击，再加上互联网等现代科学技术为思想观念的表达传播提供足够的平台，使得网络新闻评论呈现出混乱无序、同质化严重等特点。人们必须正视这些问题，只有解决这些问题，才能充分发挥网络新闻评论舆论引导的作用。②网络新闻评论的特点a.准确及时，快速反应网络新闻的重要特点，是快速及时，力求同步传递。网络评论同样如此，应以快速反应、先声夺人见长。网络评论的即时性不是以天计，而是以小时计，对国内外的各种有新闻价值的新闻即时发表评论，一般传送出1小时左右即可上网发表。今后这方面的时间要求会越来越高。b.旗帜鲜明，尖锐泼辣网络新闻评论，作为媒体的旗帜和灵魂，直接关系到媒体的社会影响、社会形象和诚信度。因此，评说世态万象，一定要旗帜鲜明、尖锐泼辣，不能吞吞吐吐、模棱两可。c.交互性强，穿透力大网络评论拒绝任何形式的“话语霸权”，倡导自由探索，力主平等交流，为公众提供民主的讲坛，构建说话的平台。由于网络媒体交互性强，网上网下实行联动，与传统媒体往往要过一段时间才能了解受众的反应不同，它一般在网上发布的同时，就引来网民的评头论足，有人喝彩，有人反对，直抒胸臆，各陈己见，从而形成一种生动活泼的话语空间。d.题材广泛，形式多样网络新闻评论，涉及的问题十分广泛，大到国际国内重大事件，小到随地吐痰、小学生学业负担太重等社会问题，都可以引发议论。而且，切入的角度灵活多样，文章的风格也力求朴实、平易，要充分注意到与普通的传播对象平等交流的关系。网络评论还可以互相争鸣、互相探讨同一题「，也可以发表两种不同的意见，进行平等的友好的讨论。网上的原创评论，还可以用漫画评论的形式来表达，同样能够做到别开生面，赢得很高的点击率。跟帖也是网络评论的一种形式，而且是一种短而精的评论。三言两语，随写随发，一针见血，一吐为快。（2）优化网络新闻评论议题设置功能“议程设置”的基本思想可追溯到20世纪20年代，美国新闻工作者和社会评论家李普曼在其经典著作《舆论学》（PubficOpinion中提出一个著名的思想，即“新闻媒介影响我们头脑中的图像”，强调媒介的巨大作用。对“议程设置”理论的产生最有影响的是伯纳德·科恩，他在1963年提出“在多数时间，报界在告诉它的读者该怎样想时可能并不成功;但它在告诉它的读者该想些什么时，却是惊人的成功”。这一理论认为:虽然大众传播媒介不能直接决定人们怎样思考，但是它可以为人们确定哪些问题最重要。因此，当大众传播媒介大量、集中报道某个问题或事件时，受众也就会关注、谈论这些问题或事件。人民网“观点频道”作为党中央机关报网络版的专题言论频道，在重大事件的议题设置上最具代表性。人民网“观点频道”的“人民时评”栏目是我国目前最具影响力的网络时事评论，每天至少刊播一篇围绕时政热点、重要新闻事件的评论文章，反映敏捷，时效性强;评论涉及众多领域和各种新闻事件，评议对象具体，针对性强;篇幅紧凑，言之有物，文风泼辣，直入主题，减小居高临下的训斥，增加平等说理的力量;其撰稿队伍为《人民日报》内部资深编辑记者，稿件的水准、稿源的可靠性得到保证。因而，点击率最高，转载率最高，网友反馈率最高，被誉为“网上第一评”。被被誉为中国网络时代最具参考意义晴雨表的“强国论坛”在重大事件的议题设置上也很具代表性。1999年5月8日，《人民日报》网络版“强烈抗议北约暴行BBC论坛”开坛，至6月19日晚，一个多月的时间里网友们共贴上9万多条帖子。6月19日，“抗议论坛”改版为“强国论坛”。“强国论坛”的日常议题主要来源于新闻报道、网友帖子或者周围身边的日常事件，是新闻、观点和民生的集散地。时事讨论、政治民主、民族民生是其贯穿始终的主题，例如腐败问题、台湾问题、中美关系等。一般而言，由于论坛上的群体传播缺乏交流的连贯性，导致论坛在大众议题设置上有一定的难度。但当重大事件或特殊议题出现时，则有可能形成持续的影响力，产生与大众传媒分庭抗礼的舆论声势。例如“中美撞机”、“3.14打砸抢烧事件”和“奥运火炬传递”等事件中，“强国论坛”都出现声势浩大的讨论，积极引导着网民关注事件的选择和跟随，牢牢把握着社会舆论的形成、发展和衰变。（3）做好网络新闻评论“把关人”“议程设置”的目的基于两种假设，其中之一是大众传播媒介在改变人们的看法方面效果不大，但它能很成功地告诉人们应该考虑什么问题。因为人们接触的媒介信息就像透进洞穴中的阳光，先经过“把关人”的筛选。“把关人”按其新闻价值标准将包罗万象的信息进行取舍整理后，提供给不同的受众，这种筛选信息的价值取向决定信息的重要程度。各媒体在各自编辑方针和利益取舍的指导下，将各种信息仔细筛选，然后分门别类，按其主次进行排列。于是就有某报或某个电台或电视台的头条新闻，CNN头条和CCTV头条的区别。由此可见，议程设置的功能无处不在，它主宰着新闻从选题到制作的整个流程。

判断题 试对社会传播的总过程理论进行述评。（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。

判断题 为什么出版自由是一个伟大的口号？弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由作出了什么贡献。（1）出版自由是一个伟大的口号。①弥尔顿在《论出版自由》中提出：言论出版自由“是一切自由中最重要的自由”；“这自由则是一切伟大智慧的乳母”。出版自由不仅仅是报刊的专利，它决定着人们的信仰、思想自由，信息交流的自由，人身自由。出版自由从根本上挖掉了封建统治的基础，为资产阶级建立政权奠定了基石。由此，从16世纪到18世纪，出版自由成为各阶级尤其是封建阶级和资产阶级斗争的焦点之一，出版自由成为资产阶级推翻封建统治、建立自己政权的核心口号和目标。②出版自由口号的伟大在于，在漫长的历史时期中人们为了争取出版自由做出了巨大的抗争。第一时期（16世纪到17世纪），封建王朝采取高压政策妄图扼杀出版自由。1450年德国人谷登堡发明了金属活版印刷机。当时正值文艺复兴运动遍及欧洲，这两者地结合在欧洲引发了一场思想大地震。由于印刷机的出现，因而产生了“危险思想”的传播远远超过这种思想创始人的直接影响这一前景，于是问题尖锐了。技术的进步威胁到封建王朝，本能的恐惧使各国王朝先后颁布种种法令，严厉压制出版。这些禁令都不约而同地集中于新兴技术即印刷术上。所以，这场斗争是新思想与旧思想之战，是封建禁锢与出版自由之战，也是王权与新技术之战。第一时期（17世纪到18世纪），资产阶级革命时期。各国资产阶级革命有先有后，但在此时期，敌对双方的宣传需要以及市民对了解错综复杂局面的需要，使得报刊活跃一时，从而大大推动了报刊的发展。第三时期（17世纪到19世纪），为反对资产阶级政府控制、争取出版自由的斗争。在欧美各国资产阶级革命取得胜利以后，都以小同形式宣布出版自由、言论自由。出版自由的真正实现在欧美各国经历了漫长的道路。在17，18，19世纪，在资产阶级革命时期，有过封建王朝的复辟，有过资产阶级政权对封建阶级的妥协，有过独裁统治，欧美各国政府都采取行政的、经济的、法律的各种手段来扼制出版自由。各国政府先后采取的方法主要有出版物的事先检查制；取代报刊事先检查制，各国政府先后制定煽动法、诽谤法扼制出版物；征收印花税、实行津贴制。③列宁在综览近代世界史时曾精辟指出：”‘出版自由’这个口号，从中世纪末到19世纪，在全世界成了伟大的口号。为什么呢？因为它反映了资产阶级的进步性，即反映资产阶级对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”时至今口，出版自由（新闻自由）仍是一个伟大的口号，它是联合国宪章所规定的各国公民的基本权利。④新闻自由和司法独立是现代化国家的两大基本标志。新闻自由的目的是确保信息的自由流动。这是确保公民的知晓权，进而参与国家、地区公共事务的前提，也是国家政权、企业、家庭（个人）对外界变动及时做出决策的前提条件。（2）弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由的贡献101643年6月，英国国会恢复了出版特许制度，并成立出版检查委员会。1644年8月，弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子，受到议会的强烈谴责，并被传至国会出版委员会接受质问，他在国会作了长篇演讲，系统阐述了出版自由思想。11月，他出版了自己的演讲词，即《论出版自由》。在这本小册子中，弥尔顿在人类历史上第一次提出了“出版自由”的口号，在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。弥尔顿认为：”书籍不是死的东西，而是蕴含生命的，和作者一样活跃。如果政府进行严格的书报检查，就会扼杀人们的思想，书报的检查是一场大屠杀。”他坚决反对书报审查制度，主张人们有言论自由和新闻出版自由的权利。他的出版自由思想的理论基础是：认识理性的动物，能够区别真伪与善恶；真理和谬误进行交战时，最终胜利的将是真理；政府没有必要进行干涉，而且这种干涉不能达到消除谬误、认识真理的目的。②杰斐逊的新闻自由思想是与弥尔顿一脉相承的，并且他在弥尔顿的基础上更进一步，将新闻自由思想发展到了更高的层次。他不但完善了弥尔顿的新闻思想，还将其付诸实践，从理论和法律两方面确立的新闻自由原则。杰斐逊的新闻自由思想包括天赋新闻自由思想、“第四权力”观和新闻事业的教育功能。新闻自由是天赋人权的一部分，是天赋的不可转让和剥夺的权利，也是个人自由不可分割的一部分；他认为新闻自由是保护民主和限权政府的重要手段之一，新闻自由和自由政府实际上是同荣辱、共存亡的关系。即认为新闻自由是立法、司法和行政三种权力之外的第四权力；他认为出版事业对人类文明至关重要，人类社会的进步也有赖于出版事业的发展，新闻出版自由是文明传播的先决条件，没有新闻出版自由，人类文明势必被愚昧所湮没。杰斐逊对新闻自由思想的实践体现在，促使《权利法案》写入宪法。1791年12月，《权利法案》以十条修正案的形式写入宪法，其中第一条修正案就包括关于宪法对言论和出版自由的保护。宪法第一修正案是美国新闻自由的基石。杰斐逊促成了美国新闻自由思想法治化的第一步，从宪法修正案的高度使其新闻思想法治化。此外他还废除了《惩治煽动叛乱法》，维护了新闻出版自由和言论自由。

判断题 五四时期,京沪“四大副刊”:在新文化运动的冲击下,重视副刊成为报界的普遍现象,报纸副刊革新取得了突破性的进展。75311、1918,上海《时事新报》创办《学灯》副刊,初为周刊,后不断扩版并改月刊。初由孙东荪主编,后继有俞颂华、宗白华等。主要接收西方国家的学术文化,也曾刊登过讨论社会主义的征文,李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作,在读者中有一定影响。后来该刊向右转,脱离了进步文化的潮流。2、《晨报》副刊:1919年《晨报》具有副刊性质的第7版,在李大钊的指导和帮助下进行改革。增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由讨论》和《马克思研究》等栏目,使之成为积极参加新文化运动,传播社会主义思潮的新园地,李大钊为之撰写了数十篇文字。1921年,刊名《晨报副镌》,孙伏园主编,鲁迅积极撰稿支持,将《阿Q正传》付该刊连载。这一副刊在思想文艺界有广泛的影响,为发展新文学做出了贡献。3、上海《民国日报》的《觉悟》副刊1919年创立,由邵力子主编,大力宣扬反封建的民族主义思想,并开始介绍社会主义思潮。1920年改出单张随报附送,后单独发行。上海中共发起组成立后,其成员邵力子、陈望道继续主持《觉悟》的编撰,使之变成宣传马克思主义、社会主义的一个阵地。1925年,《民国日报》被国民党右派掌握后,《觉悟》也失去了进步作用4、《京报》副刊1924年创刊,宣传反帝反封建思想,支持群众爱国运动,提倡新文化,曾“甲寅派”、“现代评论派”展开论争,影响广泛。有孙伏园主编,鲁迅是其经常撰稿人,1926年停刊。