判断题 人们能否通过大众传播实现不同群体之间的共享和互动？如果能，怎样实现？如果不能，为什么？大众传播能够实现群体之间的共享互动。（1）当下的社会是一个自媒体兴盛的时代，网络技术高度进度，技术的进步使得传播能够广泛进行，人们能够随时随地地了解自己想要的信息，信息业能通过各种渠道到达人们的手中，特别是智能手机的出现更是使得信息共享成为易事。实现途径的社会是一个自媒体兴盛的时代息进行大规模的报道，来控制。（2）实现途径，具体如下：①需要所有的媒体进行合力宣传和报道，使信息能够到达各个阶层，而不使得有些阶层不能够得到信息而出现信息闭塞。②要更好区分媒体定位，划分定位是为了更好地传递信息，使受众能够清楚理解信息的含义，达到有效宣传的目标。③还需要不同的群体自身积极主动去沟通去填补群体之间的信息差距。

判断题 一篇报道中多次使用某消息源的话语时，第二次开始可以不用全称，只用姓名即可。

判断题 色纯度指色彩的（饱和度）

判断题 很多事件营销会通过当下的热点事件来进行营销。

判断题 在网络调查问卷的设计当中应注意，问题的数量不宜超过2小时。（）

判断题 人物通讯的采写特点有哪些：人物通讯的采写特点主要有：（1）选择新闻人物要贴近时代，贴近社会生活。生活中可歌可泣、可圈可点、可引以为训的人很多。在新闻人物的选择上通常有两点要求：①能体现时代精神；②能对人民群众有启发、激励作用。选择的采写对象如果离时代的要求差得比较远，或者超前或者落后，都不能使广大受众与其产生共鸣，也就难以收到“教育人、鼓舞人、激励人”的社会效果。人物通讯的采写对象是随着时代的发展而产生变化。他们或许是著名人士，或许是普通百姓，或许是先进人物，或许是反面人物。但万变不离其宗的是，他们的生活理念或人生教训切中社会话题，能吸引广大受众的目光，并可以从正、反面引导社会舆论的健康发展，为老百姓树立起一个认识世界和判断社会价值的坐标系。（2）凸显新闻人物的内心世界，展示其思想发展的过程。在人物通讯中，无论写先进人物的事迹，还是写反面人物的罪恶行径、写普通小人物与命运的抗争的故事，目的是从这些事实中再现其内心世界和人生追求，描述新闻人物的人生曲线。只有写出人，才能影响人。人们欣赏明星的才华，赞叹名人的智慧，羡慕幸运者的机遇，景仰伟人的功绩，但欣赏、赞叹和羡慕却很难打动人心，改变一个人的价值观。与能力、机遇不同的是，人的心灵具有相似性，是易于沟通的。无论先进人物还是反面人物，无论大人物还是小人物，他们的精神追求、人生哲学是现实社会中的一面面镜子，能够照出各色人的心灵，或激励斗志、陶冶情操，或警示心灵、启迪思路。因此，这种精神、思想情感是最容易感染他人、震动心灵的。在人物通讯的采写过程中，既要下功夫去捕捉、挖掘典型事实，又不仅仅着眼于报道事实本身，而是通过事例去表现人的精神境界和人生轨迹。因此，在报道中既要讲故事，又要摆脱事实的过程线，追踪人物的思想线、心理线。对于反面人物的报道，不仅要陈述其犯罪事实的脉络，更要展示其犯罪的思想脉络和灵魂堕落的轨迹，以及作为一个“过来人”的反思和忏悔。只有这样，人物通讯才能使千千万万读者“以史为鉴”。“以人为镜”，起到有效的教育引导作用。（3）通过讲述和再现人的行为，表现人物的个性。读人物通讯，新闻人物的个性不可缺少。但表现个性却是一个难题。只有通过讲述人物的故事，把这个人物有代表性的谈话、行为和情节表现出来，人物的性格和心灵才能再现出来。因此，人物通讯中的故事性和情节感都比较强，要求记者在采集素材时，要特别注意捕捉以下材料：①人物的骨干事例；②凸显人物精神面貌的个性语言；③具有代表性的细节。（4）在社会生活的矛盾中表现人物。一个人生活在世界上，就会遇到很多矛盾。个人与集体的矛盾，工作和生活的矛盾，家庭责任与社会责任的矛盾。表现一个人物，常常要抓住关节点的事实，也就是矛盾点的事实，看这个人在众多矛盾中如何做出了别人难以做出的选择。一个人为社会的奉献，总要损失一些个人利益。如果一辈子做好事不动摇、不后悔，没有别人的干扰。没有两难的选择，便失去常人学习的基础，失去了正常人的“人味儿”。因此，抓住矛盾点表现人物，在与读者沟通心灵方面具有普遍的规律。

判断题 消息的特点1、短小精练消息要短小精练，这是新闻写作的基本要求。要想将消息写得短小精练，不是一件容易的事情。要善于抓问题和分析问题，写稿时主题一定要集中，材料要精选，结构要紧凑，语言要精确、简练。写好后要精心修改，至少要阅读两遍，将可有可无的字、句、段删去，做到精益求精。另外新闻要“一事一报”，这是使新闻短小的行之有效的方法。“一事一报”顾名思义，就是一条新闻报道一件事。2、语言生动简洁消息的语言只有生动、简洁，才能吸引人读。如1998年3月30日《中国小记者报》以《人大代表议国事，小记者采访展风采》为题在一版上刊登了一组小记者采访人大代表的文章和照片，每一篇文章都写得短小精练，语言生动、感人，很受广大小读者的欢迎。3、“倒金字塔”结构消息的写作是将最重要的、最新鲜的事实写在新闻的最前面，因此人们接触到一篇新闻稿时，只要看上一眼就能知道它主要讲的是什么。读报时主要是想了解当天或新近国内外发生了什么重要的、有意义的事情，牵涉到什么人，结果又是怎样等等。如果不把这些主要内容开门见山地写在新闻的开头，就不大容易促使读者读完这篇新闻。写消息往往是把事情的高潮或结果放在最前面，按事实重要性程度和读者关注的程度先主后次地安排，内容越是重要的，读者越是感兴趣的，越要往前安排，然后依资递减。这在新闻写作中称为“倒金字塔”结构。它是消息写作中最常见的结构形式。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。