判断题 改稿的一般程序如下：新闻编辑在对一篇已经决定要采用的稿件进行修改时，一般的工作程序是：（1）通读全文目的在于认识原稿。这种认识包括两个方面：一是把握稿件的主题、材料、结构、语言各方面的情况；二是发现稿件存在的问题，并设想解决这些问题的方法。这种认识是修改稿件的基础。认识越清楚，下一步修改就越顺利，质量也越有保证。不能急于求成，在未通读全文的情况下，就边看边改。这样，只见树木，不见森林，往往容易改得不得要领，甚至歪曲原意。对于一些内容比较复杂的长稿，即使通读一遍也未必能认识，需要多通读几遍。宁可先多花一些时间，而不要匆匆动手，免得以后返工，更费时间。（2）着手修改即把前一步设想的方案付诸实施。但第一步的设想只能是一个大致的轮廓，不可能——都想得很具体，因此，在着手修改时，需要进行更为细致的思考，做到字斟句酌。修改要用不同于原稿字迹颜色的墨水，如果颜色相同，则用笔要不一样。如原稿是用钢笔写的，修改则要用毛笔。一般编辑和部组负责人的修改所用的笔或墨水也要有所区分，以便以后查对。在原稿上修改，改正的字可写在行间或四周的空白处。假如原稿改动很大，或几经修改，原稿已改得比较乱，不易认辨，需要重抄。校正小样，要采用标准校对符号。符号要用引线勾画到四周较近的空白处，引线不宜交叉或重叠。（3）改后检查稿件修改完毕，必须从头至尾认真阅读，检查是否有在文理上、用字用词上的错误并进行校正。这种改后检查至少要进行一次，对于重要稿件，还要再检查第二次。整个修改过程，需要对原稿和修改后的文字进行反复阅读。通过反复阅读来发现问题。阅读一般可以采用两种不同的方式：一种是略读，即着重注意内容，对某些细节，如用词不当、错别字、漏字、标点符号的运用等暂不去推敲；另一种是点读，即逐字逐句地去进行阅读，不仅注意内容，而且不放过仟何细节。修改过程中的阅读，应该根据需要灵活地采用这两种阅读方式，把它们很好地结合起来。在开始通读原稿时，可以采用略读的方式；在作最后一遍的检查性阅读时，可以采用点读的方式；而在着手修改时，既要有略读，也要有点读。这样就可以发挥两种阅读方式的长处，提高修改的效率和效果。

判断题 网站转载某报纸报道全文时，不需注明来源。（）

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 彭兰在《从新一代电子报刊看媒介融合的走向》一文中，对媒介融合在各个方面所带来的传媒业变革进行了阐述：（1）业务形态融合—多媒体日益兴起（2）市场融合—产品相互嵌入、多元组合（3）载体融合—发行渠道的“合”与接收终端的“分”（4）机构融合—更高层次的再分工

判断题 虚假新闻的表现形式以及治理新闻失实的有效手段：（1）虚假新闻的表现形式①无中生有，凭空捏造。新闻失实最突出的表现是凭空捏造。每年各大媒体都会评选出年度《十大假新闻》，例如《2011年十大假新闻》、《2010年十大假新闻》中的“新闻”几乎都是无中生有、凭空捏造的。制造了像“金庸去世”、“玉溪将发生8.6级大地震”、“中国作协作家团入住总统套房”、“李娜怀孕”等匪夷所思的假新闻。其中，特别是在对体育、娱乐圈的球星、歌星、影星的报道中，往往是第一天报道，第二天辟谣或更正，第三天吵吵嚷嚷要诉诸法律，实在是真假难辨。②添枝加叶，层层拔高。这类失实大量表现在追忆杰出人物、先进典型的报道里。③要件残缺，隐瞒事实。上述两种失实，作者是采取凭空添加办法，“从无到有、从少到多”。与此相反，有些作者采取“减”法，在一个完整的事件中抽去部分事实，给读者造成假象。作者通过巧妙地“取”“舍”，使坏事变成大受表扬的“好事”，歪曲了事物的本来面貌。作者在写新闻时，需要对事实进行必要的取舍，但取舍的标准是真实地反映事物的本来面目，而不是按作者的想象去塑造事物的面目。④偷梁换柱，移花接木。在新闻中，把过去发生的事情写成现在出现的，把众人共同努力的成果写成是一个人的成绩，把别人做的事写成是某个人做的。在电视、广播中，这方面的失实比较突出。有些电视台在拍摄专题经济新闻时，让一些长得漂亮的文工团员代替工人装模作样操作机器，代替农民来拍“喜摘丰收棉”，用合并畜群的办法来表示“牛羊成群”，用其他场合掌声的录音来表示“热烈欢迎”的气氛。⑤因果不符。新闻指出的事件所发生的原因不符合实际情况，或把事件发生的多种原因写成只有一个原因，或者风马牛不相及。⑥作风漂浮，采访不深入，核查不严格。思想方法片面，相关知识缺乏。⑦“合理想象”，为抢时效，牺牲真实。借助主观推理、想象和虚构，从己知事实推测记者没有采访到而可能发生的“事实”，并将推测作为事实报道。（2）治理新闻失实的有效手段①从思想上认识新闻失实的危害性和严重性，懂得真实是新闻生命的意义，把新闻失实现象提到重要位置加以重视和切实克服。全面形成治理虚假新闻的舆论压力。新闻行业要形成广大从业者认同的伦理规范，并将其内化为发自内心深处的道德律令。②从制度建设入手，建立健全严格的防止失实报道出笼和严惩造假的规章制度。充分发挥新闻发言人的作用，及时澄清有关事实真相。新闻报道总是随着事件的暴露、发展、变化、结果而同步进行的。事件发展，报道也就随之变动，只有从有关事件的全部新闻报道中才能得出对事件的完整认识。一旦出现虚假新闻，所涉及的当事人，无论是个人还是组织机构，特别是权威部门，就应当通过新闻发言人及时发布真实信息，澄清事实真相，消除不实传闻，纠正视听偏差，保障社会舆论始终在健康的轨道上运行。③做好新闻报道队伍的组织整顿工作，把品质不良、弄虚作假者从中清除出去。切实加强新闻行业的职业伦理建设，在职业伦理建设的内涵上要大力加强新闻专业主义理念的培育与养成。促使新闻从业者恪守真实、客观、公正等新闻专业准则，逐步加强新闻职业道德准则制定与修正过程的共同协商机制，让新闻从业者更加自觉地参与并认同新闻伦理准则。虚假新闻问题主要属于新闻职业伦理的范畴，主要依靠道德伦理来规范。除非虚假新闻触犯法律，在此意义上，治理虚假新闻的约束机制主要还是要靠新闻单位与新闻行业的自律，特别是新闻行业的自律。④推动新闻立法，运用法律武器，同通过假新闻谋私的不良现象做斗争，制裁造假者。建立健全治理虚假新闻的约束机制。一般而言，约束机制是指为规范组织成员行为而经法定程序制定和颁布执行的具有规范性要求、标准的规章制度和手段的总称。尽快建构起制度化的来自传媒外部的新闻监管体系，包括主管机关的行政监督、新闻行业协会的行业监督、新闻评议会等对新闻媒体的社会监督。⑤整顿党风，淳化民风，领导机关和主要领导人带头，提倡真实新闻，反对虚假报道。开展媒介批评，对虚假新闻进行公开的批评。媒介批评是对媒介产品、媒介行为、媒介现象乃至媒介体制、媒介文化的是非、善恶、美丑、得失的分析评判，押击虚假新闻是媒介批评义不容辞的使命。通过对虚假新闻的曝光与批评，可以充分发挥媒介批评惩恶扬善、祛邪扶正的作用，让新闻界对虚假新闻始终保持警醒，防微杜渐，自觉地抵制虚假新闻。

判断题 外事新闻采访时有哪些注意事项?259外事新闻采访具有特殊性，是一项严肃的政治任务，采访作风应格外严谨，采仿方法应格外细致，千万粗制滥造不得。在具体采访中，必须注意下述事项:（1）依靠组织，熟悉情况中国政治经济及文化的日益发展，势必导致来访的外国人士日益增多。但他们来自不同的国家和地区，政治背景和来访目的不尽相同。俗话说，外事无大小，都须认真细致地处置，丝毫马虎不得。记者一般接受报道任务后，需尽快与外事部门取得联系，听取他们对采访人士情况介绍，包括他们国家政策、财团的情况和本人的相关情况，了解我们的接待方针、规格及相关活东安排程序，明确有关的采访纪律等，在此基础上，周密制定采访计划。实践证明，外事采访中只有在紧紧依靠组织、熟悉外宾情况的基础上，才能保证外事新闻少出差错，甚至准确无误。（2）抓住战机，迅速成篇有人说，外事新闻的采访往往是闪电式的速决战。此话是很有道理的。因为外事活动一般是征短促的，参观、赴宴可能有个几十分钟，握手、拥抱等互致问候可能就是瞬间之事，因此，采访中记者的精力必须高度集中，反应必须十分灵敏，决断必须非常果敢，一旦有价值的事实出现，便迅速捕捉。（3）亲临现场，捕捉细节外事新闻报道理应是生动感人，但眼下不少外事新闻却得不到受众的认可，无细节、无现场想，仅仅停留在程式化的报道上，诸如“两国领导人亲切握手，热烈拥抱，随后，机场上举行了隆重热烈的欢迎仪式”、“所到之处，受到当地群众的热烈欢迎”等一般化表述比比皆是。分析其中原因，是记者未亲临现场，只是靠新闻发布会的信息和电话采访。大凡令读者一读难忘的外事新闻，无一不是记者亲临外事活动现场采访而成的，因富有政治意义和生活情趣的细节突发性强，稍纵即逝，记者只有置身现场，才能及时捕捉。如至今仍令同行称道的《宋庆龄招往外国妇女文化代表团》一文，记者采访中注意了招待会环境的观察，在稿件中穿插了宋庆龄私人花园里“百花齐放，绿草如菌”、“空穸中传来鸽子的铃声”等细节，顿使和平友好的主题跃立纸面。（4）注重礼仪，遵守纪律外事记者长期接触外宾，频繁出入宾馆、机场、宴会厅等场所，除了礼仪要讲究、纪律要遵守外，自己的仪表风度、衣着打扮等也是要十分注重的，某种意义上说，记者留给外宾的印象征可能就是中国人的形象。

判断题 《新青年》及其对新文化运动的贡献:《新青年》1915年9月15日创刊于上海,它的出现标志着新文化运动的开始,它代表着现代报刊的开始。在新文化运动中,《新青年》成为主要阵地,从创刊到1922年七月止,共出9卷54号。新青年高举民主与科学的旗帜,发动了一场以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。其发展可分为三个阶段:第一阶段:1915年9月~1918年11月,《新青年》高举科学民主大旗,发起批孔运动和文学革命运动,提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文写作。提倡科学,反对迷信,是新文化运动的主要舆论阵地。总体来说,《新青年》前期对于民主与科学的宣传,并未超出资产阶级民主思想的范畴,但是它猛烈打击了封建主义,促进了民众思想的觉悟,为五四运动的爆发,为马克思主义在中国的传播做了思想舆论上的准备,开辟了道路。第二阶段:1918年12月~1920年8月,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》两篇中国最早的马克思主义文献,标志着新青年从民主主义刊物向社会主义刊物的过渡,他所发表的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍马克思主义。为后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。第三阶段:1920年9月~1922年7月,中共上海发起组将《新青年》改组为自己的机关刊物,从此进入无产阶级报刊时期,为建立中国共产党做出重大贡献,并且成为党成立后的理论刊物。

判断题 事件性新闻深受传播者和受众的关注的理由：人类自有传播活动起，尤其是自从商业性报纸诞生之后，事件始终是传播者猎获的目标。为了报道新闻事件，无数的记者曾经赴汤蹈火，有些人甚至献出了生命。尽管当代有些新闻学者对媒体过分强调事件、强调“异常性”而忽视“非事件”性的事物提出了批评，轻视或无视事件，对于新闻传播活动来说是不可想象的。（1）事件本身具有明显的“变”——变动的特点，容易引起读者的关注。受众接触新闻媒体，关心新闻信息，其本能的要求是了解生存环境的安危、了解世事的变化。事件性新闻报道的“事”，是环境变化的一部分，所以，它具有广泛的读者群。事件越大，例如战争、地震、洪水等，读者面越广，关心的程度越高，媒体越应着力报道。可以说，新闻媒体存在的价值就在于传达“变”的信息，读者主要关心的也是“变”。因此，新闻媒体不能不投入很大的力量报道事件性新闻。（2）事件本身程度不同地都具有典型性的特点。具有典型示范、典型示警的作用。（3）凡事件都有其原始的戏剧性，对读者都有吸引力正是基于这样一些原因，各类新闻媒体都不能不把“事件”作为自己的重要的报道内容。