判断题 了解新闻标题的种类和结构。（一）单篇新闻标题的种类1．单一题与复合题单一题：即只有主题的标题；复合题：既有主题又有辅题的标题2．实题与虚题实题：新闻标题中叙述事实的部分，着重表现具体的人物、动作和事件等；虚题：新闻标题中发表议论的部分，着重说明原则、道理、愿望等虚题必须依附实题而存在（二）单篇新闻标题的结构单一型结构只有主题——一行题居多，也可两行、三行、字号无区别；必须是实题；意义必须完整复合题的结构复杂些——既有主题，又有辅题；均为多行题，主辅题字号有大小之分复合型标题的构成：主题——标题中最主要的部分，新闻最精华的所在；居于最显著的位置，所用字号最大引题——又称肩题或眉题，位于主题之前，用以引导主题，字号小于主题副题——又称子题，位于主题之后，对主题作补充和解释，字号小于主题和引题（三）大标题、提要题和小标题1．大标题多条新闻共有的标题，用以概括这些新闻的共同主题可以对新闻事实加以揭示，也可以提出观点、发出号召2．提要题传统意义上的提要题指的是在重要的长新闻主题之下，所加的“内容提要”式的长副题，较详细地概括新闻主要内容近年来提要题有新的发展，内容、形式和位置都可有所变化3．小标题又称分题、插题，通常用于篇幅较长的稿件，具有长文短化，方便读者选择阅读的作用在不影响内容表述的情况下，小标题的结构、字数应相近，所辖文字长短也相近。

判断题 倒易率指快门速度（曝光时间）与光圈号码（通光量）之间的相互影响的关系。

判断题 单行虚题是网络标题的基本特点。（）

判断题 比较我国官报产生和发展情况，比较宋明清的邸报发布制度的异同：发行制度特点：唐上都进奏院的进奏官负责向其主官传发书卷式“进奏院状”；不定期；保留官文书；对象是主官宋门下省编订——给事中审定—进奏官报行天下书卷式；由中央向地方统一发行，定本制度；读者对象扩大到各级官员和士大夫；开始定期连续发行；雕版印刷，信息量增大，时效性增强；允许抄传、复制发售，脱离官文书元存在时间短，政权不稳固，没有官报小本明通政司汇集——六科发布——提塘抄报限制抄传；2、书册式日刊；3、崇祯后期开始活字印刷，明末手写印刷并存清中前期与明相似，乾隆提塘“公设报房”，开始有了官方性质清末中央政府官报手写印刷并存；逐日发行；官员，百姓则无缘

判断题 两侧光又称夹光。光线是从被摄体两侧照明，两侧的主光亮度相等。

判断题 《大公报》：中国近代和现代的著名报刊,1902年创刊于天津,由满族爱国人士英敛之主持,该报的发展经历了四个阶段。第一阶段由英敛之主持,宣传改良思想,君主立宪,以敢言,严肃,非牟利为标志,揭露时弊,成为北方地区的著名报纸。第二阶段由王郅隆接办,变成了一张接近皖系军阀,并有亲日倾向的报纸。第三阶段由新记公司接办,发展成为有全国影响的大报,吴鼎昌,张季鸾,胡政之合作创办,提出不党,不私,不卖,不盲的方针,对国民党实行小骂大帮忙的宣传。第四阶段成为共产党领导下的人民报纸,目前,《大公报》的香港版仍在出版,已成为我国出版时间最长的中文日报。

判断题 新闻评论实践表明，在我国于70年后期由以阶级斗争为纲转而进入经济建设为中心的新时期以来，经过十多年的新闻改革实践，新闻评论宣传有了一些新的突破和进展，它的发展趋势归纳为以下几点:（1）由大型为主向大与小结合。逐步向小型化方向发展的趋势新闻评论以往长时间均以大型为重，人们习惯于以篇幅大小来衡量评论本身的价值。80年代以来，随着改革开放的深入，新闻评论开始逐步呈现一个明显的发展态势。那就是小型化趋势。这一趋势突出表现在专栏小言论的兴起并遍地开花。例如:1980年1月2日《人民日报》开办《今日谈》小言论专栏之后。全国各地新闻媒体纷纷仿效，出现了名目繁多的小言论专栏。因此，可以说在小型化趋势中，小言论一马当先。除新性小言论之外，思想性或经济类的专栏小言论也日渐兴旺。总之，由以往的大“块头”言论为主，向大中小并举以中小型为主，逐步向小型化方向迈进，这正是新闻评论改革和发展的一种客观必然趋势。（2）评论与新闻相互结合的趋势新闻评论与新闻报道互为新闻媒体最基本的新闻手段，均有各自的写作特点、要求和任务，彼此缺一不可，也无法相互取代。不过，从新闻工作现以及发展趋势来看，新闻评论和新闻报道（包括信息传播）正由彼此独立相互分离逐步走向互相结合的趋势。这种结合的关系和趋势已经和将会集中表现在两者的配合、融合乃至糅合等诸多方面。配合关系，表现在有相当一部分新闻评论，是依托或依附新闻报道而发表的。尤以编者按语最为突出。为此，拓展报道与言论的配合关系，有助于增强宣传的分量，有助于避免报道的负效应，正是体现了新闻宣传的客观需要，也促使了新闻评论自身增强了新闻性、挃指导性和说服力。评论与报道的结合，不仅表现在两种基本新闻手段之间的配合关系方面，还突出表现在两种基本手段即评论与新闻之间的融合关系，具体表现为评论与新闻性事实或信息有机地融为一体。这一融合趋向目前正突出表现在要闻版的小言论专栏上发表的小言论作品方面。至于糅合关系，则是上述融融合方法在实际操作中的延伸和多层次展现。实践表明，在评论写作中，恰当地运用夹叙夹议的糅合艺术，将具体的事实和抽象的议论按文章逻辑的层次，通过叙议表达手段有机地联系和糅合起来，在叙事的基础上生发议论，又在议论之中穿插叙事，有助于让读者明白结论是怎样引发出来的，又是怎样逐步深化嫩的，有助于文章在阐明道理时有充足的依据，切实体现了材料与观点的结合，体现了感性与理性认识的统一。这样，易于为读者理解和接受。因而产生积极的引导效应。综上所述，何为一名新闻工作者，特别是一名跨世纪的新闻工作者，不仅应该具有新闻敏感，而且还应具有较强的评论意识，还应深入研究新闻与评论相互结合的艺术。唯其如此，才能适应现实和发展的需要。（3）由少数专业人员主持笔政开始向专群结合、注重吸引受众参与的开放搞活的方向转型新闻评论历来由主笔、编辑部资深编辑和评论员执笔者居多。然而，这种情况十余年来特别是近几年来，随着改革开放的日益深化，社会主义民主和法制的逐步健全，社会主义精神文明建设的日趋加强，人民群众主人翁意识的不断强化会让“读者本体论”的开始形成共识，特别是经济体制转轨的新情况的出现而已有所变化，开始呈现出从以往封闭式的以少数专业评论工作者冷冷清清地主持笔正逐步向专业评论工作者同受众相结合、注重吸引受众参与的开放搞活的方向转型的发展趋势。新闻评论日趋群众化的发展态势，也给众多编辑、记者造成一种无形的压力。编辑只管编稿，记者只管新闻报道的状况再也不能继续下去了。这种压力也势必将会逐渐影响专业的评论作者或评论写作的专家里手，促使他们提高评论写作水平。言论群众化趋势的再一个标忈是广播评论和电视评论等电子媒介新闻评论的兴起和发育，使得各行各业的广大干部和群众可以身临其境地登台亮相，直接间接地参与评论者的行业，诸如中央电视台新闻评论部《焦点访谈》专栏、中央人民广播电台《新闻纵横》、《午间半小时》专栏等等都已经这样做了并取得了广泛认同和成功，有的于最最近两年还连续获得了中央级新闻单位名专栏称号。（4）在说理论述上由以往形象思维与逻辑思维互相割裂而向互相结合方向发展的趋势新闻评论的改革和发展趋势，还突出表现在说理论述方式上由以往的严肃抽象型的说教向生动形象型的访谈方式转变，也即有以往形象思维与逻辑思维互相割裂而向相互结合方向发展的趋势。形象化趋势的出现有多方面的原因：:①这是跟新闻评论群众化的趋势相辅相成的。②这种情况的出现也是随着连年在全国范围内评选好新闻好言论的活动的开展而得到推动和扩展。③由于广播评论、电视评论的兴起起，鉴于其可听可视，使得言论的论述在形象化和可感性方面占有明显的优势，这也是促使着报刊评论适应并迎接这一挑战。进而逐步强化自身的形象感和生动性。当然，逻辑思维和形象思维的辩证统一，从总体上说，还有个漫长的历程。不过，这是大势所趋，众望所归，顺着这一趋向努力，将会促新闻评论在宣传政策、引导舆论方面登上新的台阶。（5）声像评论的逐渐兴起因而呈现声响评论之间以及它与报刊文字评论之间互相争夺受众进而竞争共荣的发展趋势。80年代以来，随着我国广播电视业的迅速发展，出现了电子媒介的新闻评论与印刷媒体的新闻评论共处并存、、各显其能的大好局面。前者以声音或声像合一的方式制作和传播新闻评论，它与长期以来独领风骚的印刷媒体以文字形式进行写作和传播的报刊新闻评论形成了互相竞争的严峻态势。具体来说，广播评论也可以称之为有声评论，而电视评论，则由现场画面、同期声、屏幕文字、论述语言诸要素所构成，可称之为视听结合的形象化评论，两者可以统称为声像评论，它们的共同特点：①传播速度快②传播范围广③受众极为广泛④富有现场感和参与性这是较之报刊通讯社的文字评论更为优越之处。不过，广播电视评论纵然有这些优势，但也无法替代报刊评论。这是因为以文字传播的报刊评论在容量方面，在保存性、可选择性、便于携带以及便于深入展开说理论证从而在理论性、思辨性和深刻性方面占有明显的优势。因此，无论声像评论或是文字评论，作为新闻评论的两大类谁也没法取代谁。而唯有互相竞争共同繁荣并逐步形成合力，才符合发展趋势。综上所述，我们不难看到，当今新闻评论宣传正处在印刷媒体与多种电子媒介共存并各显其能的历史新时期，处在我国改革开放经济体制转轨的历史新时期，这就使新闻评论宣传面临着深化改革、发展繁荣的机遇同各媒介之间严重挑战相互并存的新形势。在这种情况下，新闻评论这一宣传领域开始呈现出小型化、新闻化、群众化和形象化的喜人趋向。

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译，乂译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义：一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素；二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学；三是承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学，其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分，向来强调关注人的价值和生存状态，认为人一切活动的出发点和目的，都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧，正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”，一切以人的需求为中心和衡量标准，那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见，人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者，又是信息的接受者。因此，媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉（McLuhan）在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸，或是我们肢体向物质材料的转换”，在这位传播学大师看来，机械技术使我们的肢体在空间中延伸，电力技术使我们的中枢神经系统延伸，一切的技术和媒介都是在提升人的功能，所以它们可以被视为“人的延伸”。因此，当人不满足于刻板的文字时，广播媒体出现了；当人不满足于只能听见声音时，电视媒体出现了；而当人不能再忍受始终被动地接受信息时，网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求，即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合，‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”