判断题 “动接动”、“静接静”是画面组接的一种普通法则。但固定镜头的组接是不会遵循这个法则的。

判断题 “荷花淀派”的主要代表作家是（卢亚）

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 夹叙夹议的报道手法，可以使报道更客观.准确地记录新闻事件的过程。

判断题 访问：访问又称“口头采访”、“谈话采访”、“访谈”，是采集新闻材料的最基本的方法之一，是记者有目的地同采觚对象交谈，在有限的时间内癿采集新闻材料的活动。从活动对象上看，访问可以分为两种:①个别访问，即采访对象只有一个人，这种形式最为频繁;②开座谈会、调查会，即集体采访，采访对象在两个人以上。

判断题 对这则新闻进行追踪型报道写一个追踪调查的采访方案，包含采访思想，采访对象及提问对这则新闻进行追踪调查的采访方案如下:采访思想:通过追踪调查全面展现儿童微量元素测量的黑幕，进一步扩大调查范围。通过曝光起全社会关注，促使儿童微量元素测量观念的转变，使这一问题得到解决。（2）采访对象:人体微元素方面的专家、医生、医院的管理层、家长、医疗仪器和试剂生产商、相关补品商家、国家卫生部负责人。（3）采访提问:①专家学者一一如何看待儿童微量元素测量?您对此的建议?②医生一一是家长主动测量还是你们推荐的?前来测量微元素的儿童多不多?您认为真的能检测出来吗?是否和你们的收入有关?③医院管理层一一儿童微元素测量是不是纳入医生考核?④家长一一对微元素测量是否了解?为什么要对孩子进行测量?从哪种渠道得知的?⑤医疗仪器和试剂生产商、相关补品商家一一是否对医生进行公关?您认为这些东西是否真的有用?③国家卫生部负责人一一如何看待儿童微元素测量?是否有相关规定，如果没有是否会出台措施规范?国外的情况是什么样的?材料二:甘肃敦煌黄金周迎来旅游高峰，鸣沙山景区特色旅游项目骑骆驼备受青睐，连续两天出现骆驼因连续工作劳累致死。鸣沙山月牙泉管理处副主任李瑛介绍，今年骑骆驼的任特别特别多，以往都是骆驼等任，今年是任等骆驼。鸣沙山月牙泉景区目前有1000峰骆驼专业服务游客，每天从早晨5点30分到天黑马不停蹄，一峰骆驼一天可以驼送七个客人，但还是不能满足景区目前每天近8000名游客的需要。结合材料二，写一则600字左右的评论。答:示例如下:谁让鸣沙山的骆驼“过劳死”?甘肃敦煌黄金周迎来旅游高峰，鸣沙山景区特色旅游项目骑骆驼备受青睐，鸣沙山月牙泉景匙目前有1000峰骆驼专业服务游客，每天早晨5点半就出来，晚上10点半才收工，一峰骆驼一天可以驼送7个客人，但还是不能满足景区目前每天近8000名游客选择这个旅游项目的需要。驼户们只能给骆驼增加饲料而不能让骆驼休息，导致已经连续两天出现骆驼劳累致死。（《京华报》）、表面上看，鸣沙山骆驼“过劳死”是因为选择骑骆驼的游客数量太多，景区提供的骆驼数量不够，导致骆驼得不到休息，不得不链续驼送游客，最终劳累过度而亡。说白了，是供不应求的市场经济的结果。但是，从深层次角度来说，骆驼“过劳死”实质上折射出旅游景区严重的超负荷接待事实，连承受能力超强的骆驼都承担不起，曝露了旅游景区的“血汗性”本质。景区和驼户明知骆驼得不到休息可能会劳累致死，但他们为了多收取门票和旅游项目费用，特别是利用游客井喷的黄金周特殊时期，不惜牺牲骆驼的性命。从这个角度说，骆驼实质上已经沦为了赤裸裸的“血汗工人”，沦为景区和驼户牟利的工具，而景区则沦为另类“血汗工厂”。要减少和杜绝骆驼“过劳死”此类事件的发生，去除旅游景区的“血汗性”，旅游景区回归公共性、休闲性，地方政府和旅游景区必须彻底改变厙“杀鸡取卵”的牟利思维，不能为了追逐一时的经济利益，忽视景区的接待能力和景区自身的功能修复复，不能让超负荷的游客毁了景区的环境；要树立正确的旅游业观念忌，保持理性和冷静的头脑，根据自身的接待能力控制游客数量量，对游客接待量实行最高上限，拒绝超负荷接待游客行为。（来源:新华网）

判断题 感光度是胶卷的（感光性能），数码相机上的“影像传感器”的感光度是相当于传统胶卷的（“感光度”）。

判断题 马克思主义新闻观的法制化观点反应了“以人为本”的整治文明。