判断题 泰戈尔是文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的戏剧家，他在剧院打过杂，演过配角。他的喜剧代表作是《威尼斯商人》

判断题 凡折射面是两个球面，或一个是平面而另一个面是球面的透明体，称为透镜。

判断题 灯光片的色温比日光片的低。

判断题 作为一名新闻编辑，常运用分析法、（校对法、）调查法去努力发现新闻事实差错。

判断题 试对社会传播的总过程理论进行述评:（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。

判断题 滤光镜可用来校正色差。

判断题 根据下面的材料，写一篇500字以内的消息，并要求配150字左右的编者按。附材料:李官奇:从大豆里抽丝的人古都安阳，钟灵毓秀，人才辈出。如果说“人工天河”红旗渠曾被国际友人誉为“世界第八大奇迹”，为安阳争了光的话，那么，由滑县农民李官奇发明的“大豆蛋白质改性纤维”则被国际纺织界称为继涤纶、锦纶、氨纶、睛纶、丙纶、粘胶、维纶之后的全球“第八大人造纤维’夕，实现了世界化纤史上中国原创技术零的突破，再次为安阳添了彩。猴年，给人们带来了吉祥，带来了喜庆。1月15日，正值隆冬，北京京西宾馆却春意盎然。来自河南滑县的农民发明家李官奇站在第8届中国专利金奖颁奖大会领奖台上，从全国人大常委会副委员长、中国科学院院长路雨祥手中接过国家知识产权局和世界知识产权组织共同颁发的中国专利金奖奖牌和证书，这是自该奖设立以来我国唯一的非职务发明专利金奖。宝剑锋从磨砺出。李官奇58年前出生在滑县老店乡桑寨村一个普通农民家庭，曾担任过生产队队长，1977年，他毅然辞去了这一头衔，弃农从工，决心闯一条致富新路。他先是办起了面粉油脂机械制造厂。在改革开放春风的沐浴下，李官奇如鱼得水，一度成了滑县粮食机械和油脂浸出设各制造行业的佼佼者。早在办厂期间，李官奇就像个“奇人”，喜爱钻研。菜籽粕中含有毒的芥子试，李官奇潜心努力，并拜师于山西师范大学化学系的教授，与他们合作研制出一种新的菜籽粕脱毒工艺和设备，获得了全国第四届发明展览会银奖。“牛刀初试”的成功，使得这个“奇人”从此迷上了技术创新和发明创造，天真地做起了要当中国“爱迪生”的美梦。1990年一个偶然的机会，他看到植物蛋白质可以纺丝的信息，使他如获至宝，引发了他的极大兴趣。他暗下决心，一定要把它搞成功，争做敢吃“大豆”螃蟹第一人。古人云:说起来容易做起来难。对于一个只有中等文化程度的农民，要研究高分了化学、生物化学、无机化学、试剂化学……，无疑于天方夜谭。面壁十年图破壁。从此，李官奇开始了他长达10余年的潜心研究，决心八大人造纤维”。从大豆中提取的蛋白质纤维，不仅具有光泽好等特点，还具有羊绒般柔软的手感，被称为“人造羊绒”。这项发明改写了世界人造纤维史上中国原创技术为零的纪录。（二）编者按李官奇，一个只有中等文化程度的普通农民，研究高分子化学、生物化学、无机化学、试剂化学……在旁人看来近乎天方夜谭的事却被李官奇实现。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。长达10余年的潜心研究，让他在这大豆王国里点“豆”成金，以超人的毅力成功地研制出了被国际纺织界称为全球“第八大人造纤维”的大豆功能纤维。

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