判断题

1948年9,10月间,中共中央在其所在地河北平山县西柏坡举办由人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。10月2日,刘少奇作了著名的《对华北记者团的谈话》。刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新的形势、完成新的任务提出了明确的努力方向。主要内容如下:①新闻事业在联系党和群众方面具有重要的地位和作用。②强调新闻工作者应该对党和人民具有高度的责任感,即要有实事求是的精神和坚持真理的精神。③刘少奇提出了一个合格的无产阶级新闻工作者应具备的以下四个主要条件:a.要有全心全意为人民服务的精神;b.要独立地做艰苦的工作;c.要有马克思列宁卡义的理论修养;d.要熟悉党的路线和政策。

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判断题 电子邮件推广是指在邮件签名时加上博客网址。

判断题 重读范长江的《中国的西北角》,就风貌通讯的采写以及记者素质,写出自己的心得体会:(1)1935年7月至1936年6月,范长江以《大公报》特约通讯员的名义前往中国西北,足迹到达川、陕、青、甘、宁夏、内蒙等省市,全程四千余里。发表的通讯集成《中国的西北角》,较为全面真实地反映了民国时期中国西北的社会环境和人民的生活状况,作者将自己的感情融入文字,读后感觉到作者的爱憎、愤怒和忧虑之情绪。冒着生命危险深入荒无人烟的雪山草地需要超乎寻常的勇气和毅力,“记者本亦是视生命如草芥之人”,范长江的责任感和对亲身实践的重视,最终让他义无反顾地踏上了西北的土地,得到一手的资料,为民众、为历史创造了宝贵的财富。(2)同时,在通讯集里也可以读出他的孤独感:“惟他们(两名撒哈拉向导)彼此用突厥语谈话,记者丝毫不解,颇有身入异域之思”,当他在无边的戈壁滩孤独前行时,也念起了“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”的诗句。然而,这样的环境客观上也促使范长江更深入地思考社会问题之根源、人生奋斗的意义。川西高原的夜晚,当他晚上荷枪披被,值夜警备时,却能在荒芜的环境和静谧的心绪中不断思考人生。(3)在进入青海、陕甘一带之后,作者对于社会问题进行深入分析的篇幅增加,解决策略也更加中肯。也许是途中这类境况太多,刺激作者思考更为直接、实际的解决方法:对兰州经济地位衰弱的分析,以及重税苛捐的危害和根源,对渭河平原商业衰退的解释,对青海民族宗教问题的思考等等,都为当地百姓的利益贡献了自己的心血。得出这样的思考和成果,除了范长江先生具有的敏锐的眼光和深厚的历史修养外,更重要的是他高度的社会责任感、对百姓的情谊和对民族前途的深深忧虑。

判断题 图文型数据主要是通过问卷调查、结构化比较、分析汇总等形式获得,研究目的是评估量化的数据结果。

判断题 新闻界把新闻五要素或六要素俱全的导语称为“第一代导语”也称“晒衣绳式导语”;把侧重交代部分新闻要素的导语称为“第二代导语”

判断题 严禁在标题中使用“网曝”“网传”等不确定性词汇组织报道或者表述新闻基本要素。()

判断题 社群成员之间讨论的话题应该尽量专业、有热度,且要有目的性地组织语言,以提高与社群成员之间的交流质量。()

判断题 采写好新闻特写,需要从以下五个环节入手:(1)抓准“镜头”。采写特写,如果抓不准“镜头”,如果不善于截取新闻事实具有本质性新闻价值的某一个剖面,某一个片断,那么即便你精雕细刻,力气花得再多也没有用,不仅产生不了魅力,甚至反而弄巧成拙。只有选准了“镜头”,写作才有了目标,有了中心。对准这个目标,这个中心,进行聚焦,进行局部“放大”,特写方能立得起来。(2)要有精彩的细节描写。一篇特写总要有几处精彩的描写来支撑,这就是局部放大的细节。细节要有特点,无论写人还是写事,只有抓住了特点,才能给读者留下鲜明的印象,而且能收到文字少,容量大的效果。因此,观察采访的能力,对特写写作的重要程度,相对于其他类型新闻文体的写作更加重要。(3)要抓住新闻事实的高潮写。特写的写作就要这样紧紧地抓住新闻事实的高潮部分,也就是紧紧抓住读者的心。①要对高潮部分观察入微、思考入微,详细地占有其详细而生动的材料;②要果断地摆脱非高潮部分的诱惑,集中笔力,砍去枝蔓。特写必须着力描写好关键的地方,非关键的地方或者“忍痛割爱”,或者一笔带过,同时,高潮部分的描写,使用准确而且动感强的字句,尽力避免累赘。(4)要情景交融地写。特写是一种描述性新闻,又是记者进行现场采访的产物。好的特写中都渗透着记者的感情,这种感情的表达不是指那些虚浮的感叹,而是把描写与抒情有机地结合起来,借景抒怀,寓情于景,情景交融地描写。(5)善于运用背景材料烘托与凸现。在具体的运用背景材料的过程中,特写与其他新闻文体还有一些不同的地方:①背景材料,特别是当它独立成为一个背景段落时,一是要挑选那些本身就具有镜头感的背景材料;二是要尽量把它们写得有镜头感。②大量背景材料的运用要讲究巧妙,位置要灵活,最好是把背景与新鲜的事实描写自然而有机地融为一体。成为一个新创造体、新的镜头,从而在全文中居于更突出的地位。加强特写的立体感与纵深感。

判断题 试对社会传播的总过程理论进行述评:(1)日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论,这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴,在研究人类社会传播的历史总体进程的同时,将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发,把人类的交往分成三类:“能量交往”、“物质交往”和“符号(信息)交往”。符号(信息)交往过程也就是传播过程,它建立在前两种交往的基础之上,与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用;在阶级社会中,社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程,并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架,把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。(2)唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一,属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时,受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察,才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节,这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点,实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。