判断题 新闻报道的新意识：竞争意识、受众意识、开放意识、监督意识

判断题 新闻法规对新闻媒介的社会控制有四种正规的途径:(1)司法控制(国家以法律来监控新闻媒介);(2)行政控制(行政部门以各种规定,税收来控制新闻媒介);(3)资本控制(大公司垄断新闻市场,使新来者难以介入);(4)媒介的自律。世界上任何国家,对新闻媒介最具威慑的社会控制是来自公众,即公众乐于还是拒绝接受媒介。世界上大多数国家对新闻媒介的管理采取法律形式。新闻法规是国家实施管理的主要依据。一、新闻法规:1)新闻法规是国家对新闻媒介实施管理的主要依据。2)世界各国的新闻法规有三种形式:一是以立法的形式正式颁布的《新闻法》(欧洲大多数国家都采取此种形式,其特点是法院审理案件只能服从和依据《新闻法》);二是以最高法院和上级法院的判例为标准来审理案件,即判例法,而没有成文的新闻法(如美国和英国);三是有些国家并没有单独成文的新闻法,而是把新闻法规的有关条文写入《宪法》,《民法》,《刑法》以及其他的专用法律条款中。3)无论采取哪种形式,新闻法规所要处理的核心问题都是:保护新闻自由,同时防止滥用新闻自由。从而在确保国家利益、公众利益不受侵害的前提下,鼓励新闻媒体满足公众需要,促进国家需要。二、为防止滥用新闻自由危害国家和公众,各国的新闻法规对新闻报道和评论作了一定的限制。这些限制包括:国家安全法,诽谤法和隐私法。1、国家安全法——新闻媒介不得以任何形式危害国家安全。2、关于新闻诽谤:各国涉及面最广、案情最为复杂,也是令新闻界、司法界最挠头的案件。“不准利用新闻媒介诽谤他人”是任何国家新闻法规必备的条文。(1)、什么是诽谤?“无确凿的证据而散布对他人不真实的事实并损害他人的名誉”。(来自美国法律研究会编辑的《法律的重述》。)(2)、诽谤的对象(一般有三种):一是个人,二是某个特定团体,三是企事业单位所生产的产品。(3)、在西方国家,诽谤罪的确认通行的标准,一般有四个条件:一是特定的对象,可以让他人确定的对象,不是泛指;二是歪曲,夸大,捏造事实;三是必须含有恶意;四是公开传播,造成对象的名誉损害。(4)、在中国,诽谤罪称作新闻侵权(又称作侵害名誉罪)。判定新闻媒介侵害名誉权的主要标准:一是看报道是否真实,二是看是否有借机诽谤诋毁的内容。(5)、防止触犯诽谤罪的最主要手段:真实性。在确认诽谤罪时,新闻真实是否定诽谤罪的最有力的辩护措施。3、关于隐私权(1)、何谓隐私权?隐私权是“不被干涉的权利;免于被不正当地公开的权利……个人或组织如果愿意,可使他本人和他的财产不受公众监视的权利”(英国的《法律大辞典》)。(2)确认犯隐私罪的武器——在确认诽谤罪时,真实性是防止触犯诽谤罪的最强大的武器;但在确认隐私罪时,真实不起作用,唯一能起作用的是“新闻价值”。法院在判决时,常以传播内容是否有新闻价值作为决定性依据。

判断题 同题消息和通讯的比较从内容上看消息简略单纯，通讯详细丰富；从形式上看消息程式性强通讯创造性强；从写作技巧上看消息手法简单通讯手法多样；从风格上看消息朴实无华，通讯富有文采；从时效上看消息迅速及时，通讯不追求时效。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 在风光摄影中，若把地平线处理在画面靠下三分之一处，则主要表现的是地面的景色。

判断题 简述受众接受新闻信息的一般心理机制:对新闻信息的需求，是人们的基本需求之一。受众接受新闻信息的心理机制，主要有求知、求新、求同、求异、求趣、求美等六种。（1）求知心理对新情况、新知识、新变动信息的认知渴望，是人的动机心理的反应。新闻信息传播的使命，正是向受众报道新近发生的事实变动的信息。因此，主体对新闻信息的需求和客体每日大量传播的新闻信息，主体的需要和客体满足，成为新闻信息传播活动的动力。受众接触新闻媒介和新闻信息的目的，包括两方面：为了解外界的变动，采取相应的应变措施，以适应这一变动并利用这一机遇实现新的发展目标。这是认知的需求。为了获得关于外部世界知识的需要。人通过学习知识了解世界、认识世界。人经过学习和训练才使智力和体力成熟和壮大。（2）求新心理受众在求新心理支配下，自觉地接触新闻信息。“求新，”即受众对于有新意的新闻信息的心理指向。求新心理表明人对新鲜事物的敏感，显示人皆有好奇之心，对新闻信息而言则是人皆有“新闻欲”。受众的求新心理，在传受活动中体现在两个方面：新闻传播的内容新，新闻报道的手法新。新闻传播以传播的信息内容新而满足受众的接受需求，以信息传播的手法新而刺激和引起受众的集中注意。（3）求同心理求同心理是指人追求赞同或追求从众的心理现象，在受众的信息接受中，表现为受众对于同自身具有某些共同性的事物，即同自己有某种共同性的新闻信息感兴趣的心理。求同心理的出现是由于受众作为认知主体，对遇到的类似过去的认知对象会产生亲切感；人的观念在被人认同之后会使已有的定势得到强化，所以受众总是主动地追求赞同，追求认同，追求从众。作为新闻传播者，深入地了解受众的个性、经历、观点、情感、兴趣，并选择同受众的这些特点相近的事实向受众作报道，会收到事半功倍的效果。从新闻价值上看，这是新闻事实、新闻报道同受众在心理上的接近性。（4）求异心理求异，人的好奇心理之一，有机体遇到奇异刺激物或新环境时会产生的朝向和探究反射。在新闻传受活动中，受众对于奇怪少见的事物和反常超常的事情，常会表现出强烈的关注和浓厚的兴趣，这是求异心理的反应。为此，新闻传播者在报道新闻人物和新闻事件时，要努力写出人物的个性，事件的特征。还应去寻找奇特、古怪、反常、能刺激人感官的事实来满足受众的这种接受需要。（5）求趣心理求趣心理是一种得益心理，指人们对于有趣味性的事物的心理指向。受众在接受新闻信息时，对于有趣的事实，常会表现出浓厚的兴趣。这种情况，也是传播者与受众双方对该事实的使用价值与欣赏价值的认同。在新闻传播活动中，传播者心目中应有受众的崇高地位，在内容的趣味性、编排的趣味性、采写表达的趣味性方面做努力。（6）求美心理求美，是指人们对美好事物的心理指向。新闻内容的美，表现在内容的真实、人物心灵的伟大、情趣的高尚、洋溢着人类善良的情感，对受众具有强烈的感染力，善于调动他们的欣赏热情。新闻形式的美，包括：标题美、句式美、文字美、版式美、图片美、印制美、色彩美等。体现真善美的新闻信息内容，同表现这些内容的形式完美结合，常能使新闻作品具有文学作品那样的震撼力与欣赏价值。

判断题 在新闻工作实践中怎样做到对党负责和对人民负责的统一：社会主义新闻事业的党性与人民的利益是完全一致的，在社会主义新闻事业的全部工作中，对党负责与对人民负责应当是完全统一的，新闻实践工作应从以下几个方面着手：（1）坚持马克思主义思想路线，发扬党内民主和社会主义民主。只有坚持党的正确领导，坚持马克思主义的政治路线和思想路线，发扬党内民主和社会主义民主，才能保持和加强党和人民群众的联系，才能有效地发挥社会主义新闻事业的纽带作用，做到对党负责和对人民负责的统一。（2）加强党的领导，做好党的耳目喉舌。新闻媒介及时向党政机关提供大量新鲜、准确的调查材料，充分反映舆情民意，帮助党政机关掌握实际情况。新闻事业置于党的领导之下，不能借口党曾经犯过错误或改革而企图摆脱甚至反对党的领导，削弱否定党对新闻事业的领导。（3）充分发挥新闻工作者的主动性和创造性，发挥好舆论监督的作用。改善党的领导。按照新闻工作的特点和规律，鼓励新闻工作者发扬独立负责的精神，充分发挥积极性、主动性和创造性。贯彻党委的决议，配合党的中心任务，但是不能把媒体办成党的“公告牌”和“讲话录”，要能动地发挥舆论工具的作用，对执政情况加以监督。（4）做好人民的耳目喉舌和舆论引导。新闻媒介要及时反映人民的呼声、愿望和要求，帮助群众了解政府的决策工作信息，发挥好桥梁纽带的作用；同时防止“左”、“右”倾思想，认清形势，明确思想，把握方向。总之，实现这种一致的保证就是在党的正确领导下充分发挥新闻单位和新闻工作者的独立负责精神，发挥工作的自主性。要坚持党性原则，积极地、主动地、创造性地做好新闻工作，同时又要代表人民的利益，充分反映民意舆情，真正成为党和人民的耳目喉舌。

判断题 党的传统媒体的舆论引导不可避免地受到互联网等新媒体的巨大影响，因此信息量成为传统媒体可以竞争和生存的法宝。（）